“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞?！币粋€(gè)現(xiàn)代舞者，夢(mèng)中“穿越”到唐宮，卻意外尋覓到了神秘的靈感。

　　當(dāng)琵琶、二胡、古箏等中式樂(lè)器，與鋼琴、長(zhǎng)笛、大提琴等西式樂(lè)器同臺(tái)，會(huì)發(fā)生激烈的battle？“好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝椏，又香又白人人夸。”沒(méi)想到，中西樂(lè)器搭配協(xié)調(diào)，合奏出一曲《茉莉花》。

　　“能夠演奏《百鳥(niǎo)朝鳳》是每一個(gè)嗩吶人的夢(mèng)想，更是我們年輕一代嗩吶人對(duì)嗩吶的傳承和守護(hù)?！鼻嗄暌魳?lè)人嗩吶小南攜手民間老藝人團(tuán)上演一首“交響曲”，用音樂(lè)與老一輩嗩吶人“對(duì)話”。

　　這些意想不到的“混搭”“跨界”名場(chǎng)面，來(lái)自中國(guó)青年報(bào)·中青在線聯(lián)合西瓜視頻共同打造的音樂(lè)視頻節(jié)目《中國(guó)吸引力·震撼國(guó)樂(lè)》。

　　原來(lái)，國(guó)樂(lè)竟然這么潮，“解鎖”的玩法可以很酷。我們就像“拆盲盒”一樣，一一解鎖傳統(tǒng)藝術(shù)文化“大開(kāi)腦洞”的萬(wàn)千可能性。

　　或許，傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不再是玻璃櫥窗里靜止、疏離的展品，不是淺淡低調(diào)的背景色，而是可以和當(dāng)代文化融合后成為不一樣的新品、潮品。

　　古典舞蹈亦可實(shí)現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作

　　14位活潑靈動(dòng)、嬌憨可愛(ài)的“唐朝少女”，宛若從仕女圖中走出，她們嬉笑打鬧、梳妝打扮、演奏樂(lè)器、翩翩起舞……2021年，河南衛(wèi)視春節(jié)晚會(huì)的《唐宮夜宴》節(jié)目走紅網(wǎng)絡(luò)之后，這群“唐朝少女”起舞的身姿吸引了大量觀眾。

　　因?yàn)檫@一臺(tái)“唐宮春晚”，河南博物院早晨門(mén)前游客絡(luò)繹不絕，排起了200多米的長(zhǎng)龍。整個(gè)春節(jié)期間，河南博物院的網(wǎng)絡(luò)搜索熱度同比增長(zhǎng)500%以上。

　　過(guò)去一年，中國(guó)古典舞刷屏?！秶?guó)家寶藏·展演季》《舞千年》《舞蹈生》等節(jié)目，讓盤(pán)鼓舞《相和歌》、舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》出圈。

　　一方面，古典舞蹈的語(yǔ)匯已然發(fā)生變化，擴(kuò)大了這種藝術(shù)的創(chuàng)作空間；另一方面，國(guó)風(fēng)類(lèi)文化產(chǎn)品的需求量激增。例如某視頻網(wǎng)站，過(guò)去一年國(guó)風(fēng)類(lèi)視頻的觀眾數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.36億，其中超過(guò)80%為18到24歲。

　　《中國(guó)吸引力·震撼國(guó)樂(lè)》中，那群唐朝少女不僅美在唐宮。當(dāng)她們與“偶入”的現(xiàn)代舞者“邂逅”，新潮與古典碰撞，古今時(shí)空在一剎那交匯，這一場(chǎng)遇見(jiàn)并無(wú)突兀之感。古典舞者與現(xiàn)代舞者翩然共舞，現(xiàn)代舞者深受感染與觸動(dòng)，古典舞也因此被賦予時(shí)間的美感，以及歷史傳承的厚重感。

　　節(jié)目組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“我們嘗試以現(xiàn)代舞者的發(fā)力方式及動(dòng)作處理去演繹漢唐古典舞，這不僅是動(dòng)作層面的一次碰撞，更是當(dāng)下審美與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的一次交融?！?/p>

　　中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)書(shū)記、駐會(huì)副主席羅斌曾指出，改革開(kāi)放以來(lái)，由于社會(huì)生活整體發(fā)生劇變，舞蹈在市場(chǎng)上面臨窘態(tài)。作為一門(mén)小眾藝術(shù)，如果沒(méi)有人真正意義上為古典舞埋單的話，這種藝術(shù)形式本身很難有好的發(fā)展。像《舞千年》這樣的節(jié)目，以網(wǎng)絡(luò)綜藝的傳播手段，透過(guò)鏡頭展示原本局限在劇場(chǎng)中的舞臺(tái)藝術(shù)。他指出，“是圈外的人，開(kāi)始幫我們破掉這個(gè)‘圈’，逼著我們要往外走”。

　　有一些觀眾會(huì)認(rèn)為古典舞是一代代傳下來(lái)的古代舞蹈，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格復(fù)原。對(duì)此，學(xué)術(shù)界的想法比普通觀眾更為開(kāi)放，古典舞本身亦是一種“當(dāng)代創(chuàng)作”。

　　羅斌認(rèn)為：“古典舞是一個(gè)開(kāi)放的結(jié)構(gòu)，融合的嘗試，是很多形態(tài)的匯集。從藝術(shù)機(jī)理上，對(duì)經(jīng)典舞蹈做改編是完全可以的，受眾也應(yīng)按當(dāng)代創(chuàng)造的東西去接受它?！?/p>

　　讓傳統(tǒng)文化成為你的靈感源泉

　　今天，越來(lái)越多的年輕觀眾關(guān)注和追隨傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化也正在成為青年文藝工作者的創(chuàng)作靈感源泉。

　　戲曲唯美而醇厚，繼承者、傳播者們青春正好。

　　上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院2021屆京劇表演專(zhuān)業(yè)“416宿舍”的4個(gè)女生和一個(gè)2018級(jí)的師妹，這5個(gè)姑娘都是00后。她們?cè)诙桃曨l平臺(tái)上傳用京劇戲腔改編的古風(fēng)歌曲，走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱(chēng)作“上戲416女團(tuán)”。

　　安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生，憑借黃梅戲翻唱短視頻“走紅”：《女駙馬》《天仙配》《孟麗君》……這些翻唱作品獲得了上百萬(wàn)點(diǎn)贊量。

　　除了翻唱，傳統(tǒng)戲曲還可以通過(guò)游戲音樂(lè)打開(kāi)。

　　“曲高未必人不識(shí)，自有知音和清詞。”2022年初，由上海京劇院演員楊揚(yáng)演繹的游戲《原神》戲曲唱段《神女劈觀》在網(wǎng)絡(luò)出圈。傳統(tǒng)戲曲與虛擬世界“跨界混搭”，讓觀眾大呼“驚艷”，平臺(tái)播放量超過(guò)1000萬(wàn)次。自己看還不過(guò)癮，網(wǎng)友們之后紛紛激情“二創(chuàng)”，打造出粵劇版、黃梅戲版、嗩吶版……

　　而在《中國(guó)吸引力·震撼國(guó)樂(lè)》節(jié)目中，青年歌手陳梓童化身虞姬，將京劇融入流行音樂(lè)中，“現(xiàn)代‘虞姬’的故事線與戲中虞姬的故事線交織在一起”。

　　視頻中，觀眾看到，陳梓童所演繹的一位音樂(lè)創(chuàng)作人、流行歌手，在一次舞臺(tái)表演時(shí)忽然被蜂擁的人群和刺眼的閃光燈干擾了狀態(tài)，她躲藏時(shí)竟然恍惚見(jiàn)到一個(gè)身著戲服的女子。

　　之后陳梓童獨(dú)自寫(xiě)歌的時(shí)候，苦苦尋求靈感而不得，但兒時(shí)電視上看京劇的記憶，總是在腦海里浮現(xiàn)，她仿佛總能在鏡中看到一個(gè)揮之不去的“虞姬”。

　　于是，在視頻中，陳梓童對(duì)鏡描眉涂唇，化身為令她魂?duì)繅?mèng)縈的“虞姬”。但是，這是一個(gè)結(jié)合了流行文化元素的新版“虞姬”，觀眾也因此欣賞到與眾不同的《霸王別姬》。

　　流行音樂(lè)與京劇唱腔，現(xiàn)代臉與古典美，都若合一契，無(wú)縫對(duì)接。

　　在陳梓童看來(lái)，她也希望自己能進(jìn)一步探索新國(guó)風(fēng)音樂(lè)，讓青年群體更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化。陳梓童說(shuō)：“我希望未來(lái)可以繼續(xù)將國(guó)風(fēng)元素與現(xiàn)代音樂(lè)相融合，創(chuàng)作出更多帶有中國(guó)文化意義的新國(guó)風(fēng)音樂(lè)。”

　　“潛”在文化中大膽表達(dá)和實(shí)驗(yàn)

　　著名青年舞蹈家、北京舞蹈學(xué)院古典舞系副主任鄭璐表示，中國(guó)文化自帶一種雋永、平和的氣韻，“它不是立馬可以分高低，有時(shí)候是一種互相欣賞、淡淡觀賞的感覺(jué)”。鄭璐一直教導(dǎo)她的學(xué)生們，一定要‘潛’在文化里面去表達(dá)自己。

　　國(guó)樂(lè)大師方錦龍和虛擬偶像洛天依合作的經(jīng)典民歌《好一朵美麗的茉莉花》，實(shí)現(xiàn)了破次元合作；自得琴社在真人表演的“古畫(huà)”里演奏《長(zhǎng)安十二時(shí)辰幻想曲》。

　　今天的我們傳承與傳播傳統(tǒng)文化，一方面要平心靜氣，“潛”入深厚、雋永的文化底蘊(yùn)中；另一方面，也要進(jìn)行大膽的表達(dá)和實(shí)驗(yàn)，在古典與新潮之間搭建穩(wěn)固的橋梁。

　　近年來(lái)，侗族大歌在年輕人中人氣極高。侗族大歌源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，明代時(shí)期，侗族大歌已經(jīng)在侗族部分地區(qū)盛行了，是我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，也是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　非遺文化靠新媒體手段煥發(fā)鮮活的生命力。穿著侗族民族服裝的“侗家七仙女”，戴著美麗的銀飾，拿著手機(jī)在貴州黎平侗寨的田埂上直播，介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，唱侗族大歌。后來(lái)，“侗家七仙女”還登上綜藝舞臺(tái)，演唱過(guò)livehouse版本，或與藝人跨界合作版的“侗族大歌”。

　　而前一陣子，青年音樂(lè)人郭岳也進(jìn)行了一項(xiàng)頗有想象力的實(shí)驗(yàn)。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“賽博國(guó)風(fēng)”嗎？

　　郭岳和侗族舞者帶來(lái)賽博朋克與侗族大歌的激情碰撞?！百惒┡罂薠侗族大鼓”打造出一個(gè)富有未來(lái)科技感的“太空音樂(lè)實(shí)驗(yàn)室”，并由實(shí)驗(yàn)室中的未來(lái)音樂(lè)家，進(jìn)行一場(chǎng)極其酷炫的融合創(chuàng)作。

　　侗族大歌悠揚(yáng)的曲調(diào)配上節(jié)奏鮮明的賽博朋克風(fēng)電子音樂(lè)，將柔美與張力呈現(xiàn)在觀眾眼前。

　　值得一提的是，視頻中侗族舞者的民族服飾特別增加了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，而編舞則同時(shí)融合了現(xiàn)代舞、傣族舞以及敦煌舞等多個(gè)舞種。

　　在郭岳看來(lái)，對(duì)于民族音樂(lè)的創(chuàng)新可以更加大膽一些。郭岳說(shuō)：“民族音樂(lè)充滿了可能性，音樂(lè)人不必被傳統(tǒng)樂(lè)器束縛，可以用我們自己的方式把這些璀璨的臻品進(jìn)行創(chuàng)新?！保ㄓ浾呱蚪苋海?/p>