作者：金元浦

　　北京冬奧會即將召開，人們對奧運的熱情也日益高漲。 1月7日至16日，由中央廣播電視總臺、中國美術館主辦的中國美術館“典藏活化”系列展：“迎冬奧·美在逐夢——中國美術館藏體育題材美術作品展”在京舉辦， 160余件美術作品通過“夢想與拼搏”“崇尚與競技”等篇章，展示了運動之美、力量之美和藝術之美，展示了奧運精神與中華美學精神的有機融合。

　　體育與藝術有著天然的聯(lián)系。冬奧會上的冰上舞蹈、雪上競技，給我們帶來驚險刺激的審美感受。它們承載著人們對自然之美與運動之美的雙重熱愛、對冰雪項目的贊嘆和欣賞、對速度與激情的向往與沉醉，以及對奧林匹克運動的熱情與關注。

　　《奧林匹克憲章》強調體育與藝術相結合?！秺W林匹克憲章》規(guī)定：“奧運會組委會必須制定一項文化活動計劃……文化活動計劃至少必須貫穿整個奧林匹克村開放期間。”《奧林匹克憲章》還要求文化活動計劃必須包括“在奧林匹克村組織的象征人類文化普遍性和多樣性的文化活動”；“該計劃須為促進奧林匹克運動會的參加者和其他與會人士的和諧關系、相互了解和友誼服務?！?/p>

　　現(xiàn)代奧林匹克運動對體育運動與文化藝術相結合的強調，有著深厚的歷史文化淵源。古代奧運會作為體育運動與文化藝術的結合的典范，為現(xiàn)代奧林匹克運動樹立了榜樣。古代奧運會上不僅有競技者之間的激烈對抗，還有豐富多彩的文化藝術活動。從公元前444年舉行的第84屆古代奧運會開始，文藝比賽被列入奧運會正式比賽項目，詩人、演說家、音樂家、戲劇家、雕塑家、畫家也都加入到這一盛大的活動中來，表演音樂、舞蹈、朗誦、唱詩、雕刻、戲劇等大大增加了古代奧運會的文化氣氛。運動員們在草地上翩翩起舞、縱情歡歌，演說家以雄辯口才滔滔不絕地闡發(fā)自己的觀點，雕塑家穿行在人群中搜尋創(chuàng)作素材，詩人們在賽場內外捕捉寫作靈感，廣場上也許正在上演輕松活潑的喜劇，或是震撼人心的悲劇。哲學家、詩人、劇作家、雕塑家、畫家等共同為奧運會獻上了一場藝術的盛宴。

　　現(xiàn)代奧林匹克運動主張實現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展，反對把體育運動看作單純的身體對抗，力圖改變中世紀以來靈肉對立的不良狀態(tài)。而體育競技與文化藝術的結合，將有助于這一追求的實現(xiàn)。文化藝術能夠增強競技運動的精神價值，賦予競技運動極高的審美意境，營造濃厚的藝術氛圍，陶冶高尚的道德情操，協(xié)調人與人之間的社會關系。文化藝術活動能夠豐富現(xiàn)代奧林匹克運動的內容，各種文化藝術形式從不同角度、以不同方式相互結合補充，構成了現(xiàn)代奧林匹克運動多姿多彩的文化景觀，以非凡感染力激勵人們?yōu)閯?chuàng)造和平美好的未來而奮斗。

　　現(xiàn)代奧林匹克運動將體育與藝術融為一體?，F(xiàn)代奧林匹克運動的先驅顧拜旦是奧運與藝術相結合的倡導者和實踐者。顧拜旦指出：“奧林匹克運動并非只是增強肌肉力量，它也是智力的和藝術的?！鳖櫚莸閷崿F(xiàn)奧運與現(xiàn)代文化藝術的結合孜孜以求，給現(xiàn)代奧林匹克運動注入了豐富而深刻的人文內涵。他鐘情于藝術，喜歡繪畫，擅長彈鋼琴，有著藝術家的超凡氣質、良好的教育背景和淵博的人文知識。這一切賦予顧拜旦濃厚的人文氣質，也促使他終身努力實現(xiàn)體育與文化藝術的結合，去提升體育競技的文化精神。

　　顧拜旦強調現(xiàn)代奧運會應追求兩個境界，即美與尊嚴。他說：“任何一個研究過古代奧運會的人都會發(fā)現(xiàn)其深遠影響的兩個基本原因是美與尊嚴。如果現(xiàn)代奧運會要產(chǎn)生我們期待的影響，它也應該顯示出美，激發(fā)出人們的崇敬——一種能無限制地超越我們今天最重要的體育競賽所表現(xiàn)出的所有的美和尊嚴?！鳖櫚莸┲赋觯骸绑w育運動必須創(chuàng)造美，并為美提供機會。它創(chuàng)造美，是因為它創(chuàng)造了活生生的雕塑——運動員；它為美提供機會，是因為通過建筑、場景和慶典帶來了美。”從他留給我們的不朽詩篇《體育頌》里，人們能夠深刻地理解顧拜旦神圣的理想和深邃的思想，感受他深切的人文關懷、飽滿的生命激情與優(yōu)美動人的文筆。顧拜旦將音樂舞蹈體操看作體育運動與藝術的互動，認為體育和藝術都能為積極培養(yǎng)人對于美的感受能力而做出貢獻，一個具有藝術審美感的人更能體驗體育運動的美，反之亦然。

　　1906年，國際奧委會在巴黎的法蘭西戲劇院召開了“藝術、文學與體育咨詢會議”，邀請藝術家和體育界人士討論藝術與奧運會相結合的問題，會議的宗旨是研究“藝術與文學以什么形式，在多大程度上進入奧運會，總之是與體育競技結合在一起，以便使奧運會從中獲益，使奧運會更為崇高和有意義”。為了實現(xiàn)藝術與體育的融合，顧拜旦提議并決定將藝術比賽作為奧運會競賽的一部分。國際奧委會在奧運會中設置建筑、繪畫、雕塑、文學、音樂五項藝術比賽，稱為“繆斯五項藝術比賽”。奧運會藝術比賽計劃從1912年斯德哥爾摩奧運會開始執(zhí)行，這一計劃一直執(zhí)行至1948年倫敦奧運會，其間藝術比賽與奧運會體育競賽以同樣的方式舉行，藝術家與運動員一樣獲得比賽獎牌。

　　奧運會藝術比賽的參加者必須是業(yè)余作者而不能是職業(yè)藝術家，參賽作品良莠不齊，激發(fā)不起觀眾的興趣。1952年赫爾辛基奧運會上停止了藝術比賽，改為文化展覽和文化慶典。1954年，國際奧委會通過了奧林匹克藝術展覽的方案，并將相關內容寫入《奧林匹克憲章》。此后，現(xiàn)代奧運會上的藝術比賽宣告結束，代之以奧林匹克藝術節(jié)。

　　為促進體育文化的發(fā)展，國際奧委會于2000年創(chuàng)辦了奧林匹克體育與藝術大賽。旨在通過藝術形式，傳播奧林匹克理想，促進青年人全面發(fā)展。大賽設一、二、三等獎和優(yōu)秀獎。國際奧委會將這項比賽與夏季奧運會結合，每四年一屆。2000年國際奧委會在悉尼舉辦了第一屆體育與藝術大賽。從2003年７月開始，“2004年奧林匹克體育與藝術大賽”成為國際奧委會舉辦的第二屆體育與藝術大賽。在這一屆大會上，我國藝術家孫玉敏的繪畫作品《求》榮獲金獎。

　　北京的奧運藝術有著深厚傳統(tǒng)。20世紀50年代到70年代，產(chǎn)生了眾多聚焦體育運動的藝術杰作。2008年北京奧運會更是形成了一個奧運藝術的高峰。今天，北京冬奧會再次激發(fā)了藝術家們創(chuàng)作更多更高質量的藝術作品的熱情，“美在逐夢”中，一批藝術家貢獻出他們精心創(chuàng)作的杰作，如吳為山的《顧拜旦》、黃胄的《打馬球》、劉開渠的《踢毽子》、朱成的《千鈞一箭》、田金鐸的《走向世界》等，大大激發(fā)了全民參與奧林匹克藝術，特別是小朋友們的熱情。1月10日，“首屆中國體育藝術作品大展”在北京冬奧村開幕。百位藝術家逾百件作品呈現(xiàn)了以“奧林匹克文化、中華體育文化、中國傳統(tǒng)文化”為主題的藝術佳作，通過中國藝術形式呈現(xiàn)了“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克精神，靜待世界來客。參展人士有90歲高齡的老人，也有9歲的小學生；有職業(yè)藝術家、教授，也有業(yè)余藝術愛好者；有中國臺灣、香港、澳門及海外華僑的作品，也有國家級非遺傳承人、“雙奧”“特許者”。

　　藝術與體育的聯(lián)姻為北京冬奧會裝點了一幅一起向未來的美好畫卷。

　　你看，他們伉儷情深……

　　（作者系中國人民大學文學院教授）