何尊、長(zhǎng)信宮燈、青銅太陽輪亮相大展“何以中國(guó)”

　　涓滴源流匯聚文明長(zhǎng)河

　　故宮開年有大展。由國(guó)家文物局指導(dǎo)，北京故宮博物院、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合29家博物館舉辦的“何以中國(guó)”展覽正在展出，何尊、長(zhǎng)信宮燈、藏文《四部醫(yī)典》等130多件(套)珍貴文物齊聚故宮文華殿，展現(xiàn)中華文明的起源發(fā)展、燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)。

　　展覽單元依水而定，聚焦中華文明長(zhǎng)河的“源”“流”“匯”

　　從源頭出發(fā)，一路奔流融匯，終成多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的浩蕩洪流……如果將中華文明比作水，文物便是水的沉積和創(chuàng)造?！昂我灾袊?guó)”展覽設(shè)計(jì)依水而定，將文明的起源、傳承、發(fā)展連為一體，比為河水的“源”“流”“匯”。

　　中華文明始于涓微，“源”是文明起源時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)光芒。在展覽第一單元“源”，三星堆青銅太陽輪豎于展柜中，吸引了不少觀眾駐足。

　　沉睡數(shù)千年，一醒驚天下。青銅太陽輪于1986年出土于三星堆二號(hào)坑，因形狀酷似太陽而得名?！拔覀兊淖嫦群茉绫銓?duì)太陽產(chǎn)生了復(fù)雜的情感，而青銅太陽輪很可能就是這個(gè)情感的見證?！比嵌堰z址考古工作站站長(zhǎng)雷雨說，在三星堆新一輪考古發(fā)掘中，已經(jīng)在好幾個(gè)祭祀坑里再次發(fā)現(xiàn)了青銅太陽輪、神樹、眼形器等與太陽崇拜有關(guān)的青銅器，另外還有很多青銅器上面飾有太陽紋，體現(xiàn)了古蜀人對(duì)于太陽、自然的敬畏和思考。

　　文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。中華民族由多民族凝聚而成，血肉相連，唇齒相依。在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，各民族共同書寫悠久歷史，創(chuàng)造燦爛文化。步入展覽第二單元“流”，民族與民族之間、本土與外部之間、人類與天地自然之間交流融合的痕跡處處可見。

　　狀如花樹，金枝搖曳，來自遼寧博物館的花樹狀金步搖可不只有美那么簡(jiǎn)單。它是魏晉十六國(guó)時(shí)期慕容鮮卑特有的一種冠飾，源于西亞，通過草原絲綢之路隨北方游牧民族南下傳入，流行于遼西地區(qū)。它的樣式不僅影響了北方的少數(shù)民族乃至東亞地區(qū)，更是民族融合文化交流的重要見證。

　　小口、小底、長(zhǎng)鼓腹，波斯孔雀藍(lán)釉陶瓶的造型就像一顆豎立的橄欖，表面施有藍(lán)綠釉色，業(yè)界稱之為“孔雀藍(lán)釉”。經(jīng)考證，這種造型、釉色、紋路相結(jié)合的陶器是在海上絲綢之路貿(mào)易中，從古代波斯地區(qū)傳來的代表性器物。小小陶瓶，成為海上絲路、東西交融的文化使者。

　　長(zhǎng)信宮燈“點(diǎn)燃”冬奧火種，何尊化身冬奧火種臺(tái)

　　先民為今天的我們留下了什么？中國(guó)又為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了什么？在展覽第三單元“匯”，一盞燈給出了它的答案。

　　“終于見到長(zhǎng)信宮燈的真身了！”在北京從事平面設(shè)計(jì)工作的王先生告訴記者，這次展覽他最期待的展品正是出土自河北滿城的西漢長(zhǎng)信宮燈?！伴L(zhǎng)信宮燈不僅造型美，更有設(shè)計(jì)上的巧思，被譽(yù)為‘中華第一燈’，咱們冬奧會(huì)火種燈也是從這里汲取了靈感?！?/p>

　　長(zhǎng)信宮燈造型輕巧華麗，一位跪地執(zhí)燈的宮女，左手執(zhí)燈盤，燈盤中心有燈芯，右臂高高舉起，垂下的袖管成為燈罩；設(shè)計(jì)巧妙環(huán)保，宮女的袖管與身體連接形成煙道，當(dāng)燈燭點(diǎn)燃時(shí)，煙灰順著袖管徐徐進(jìn)入中空的身體，從而保持室內(nèi)環(huán)境清潔。

　　“北京冬奧會(huì)火種燈創(chuàng)意源于2000多年前的西漢長(zhǎng)信宮燈，是希望借‘長(zhǎng)信’之義，表達(dá)人們對(duì)光明和希望的追求和向往?！北本┒瑠W會(huì)火炬設(shè)計(jì)者李劍葉介紹，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在保留長(zhǎng)信宮燈基本外形的基礎(chǔ)上，對(duì)火種燈進(jìn)行了現(xiàn)代化處理，飛舞的紅色絲帶環(huán)繞在火種燈頂部，與火炬“飛揚(yáng)”視覺上相統(tǒng)一，象征著拼搏的奧運(yùn)精神。

　　定源重器，宅茲中國(guó)。在一個(gè)獨(dú)設(shè)的展柜內(nèi)，一尊來自寶雞青銅器博物院的何尊，揭開了“中國(guó)”的身世之謎。

　　何尊內(nèi)底鑄有一百二十二字銘文，其中有這樣一句話：余其宅茲中國(guó)，自茲乂民?！般懳闹械摹袊?guó)’，是目前所知‘中國(guó)’一詞最早的記載。”寶雞青銅器博物院副院長(zhǎng)李岐介紹。

　　何尊的故事不止于此，它還是冬奧會(huì)火種臺(tái)的設(shè)計(jì)靈感來源。據(jù)了解，北京冬奧會(huì)儀式火種臺(tái)以“承天載物”為設(shè)計(jì)理念，采用尊的曲線造型，基座沉穩(wěn)，象征“地載萬物”。頂部舒展開闊，寓意著迎接純潔的奧林匹克火種；祥云紋路由下而上漸化為雪花，象征了“雙奧之城”的精神傳承；紅色絲帶飄逸飛舞、環(huán)繞向上，與火炬設(shè)計(jì)和諧統(tǒng)一；紅銀交映的色彩，象征了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與激情的融合。

　　一盞燈、一鼎尊、一束光，穿越千年時(shí)空，深邃浪漫的華夏文化光芒永恒，與奧林匹克精神完美契合，熊熊燃燒。

　　用現(xiàn)代表達(dá)方式激活文物生命力，感受中華文明源流之長(zhǎng)、滋養(yǎng)之廣

　　“何以中國(guó)”展覽猶如窗口，斗室之內(nèi)可觀中華乾坤之大、意蘊(yùn)之遠(yuǎn)；一如矩尺，俯仰之間可度文明源流之長(zhǎng)、滋養(yǎng)之廣。“作為一次展現(xiàn)中華文明的展覽，我們?cè)谥笇?dǎo)策展和大綱撰寫的過程中，緊緊聚焦‘何以中國(guó)’的主題，立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事?！眹?guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司副司長(zhǎng)金瑞國(guó)說。

　　“這件展品的名字是‘白玉透雕龍鳳紋壁’，時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期，是故宮博物院的藏品……”在展覽現(xiàn)場(chǎng)，記者遇到帶女兒前來觀展的于先生。

　　“前陣子看《國(guó)家寶藏》，得知會(huì)有這個(gè)展覽，正好孩子也放假了，就過來一起感受學(xué)習(xí)一下?！庇谙壬f。

　　這場(chǎng)故宮開年大展，也是大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏·展演季》的文物特展。《國(guó)家寶藏·展演季》從節(jié)目前三季國(guó)寶的前世今生中汲取靈感，用舞劇、音樂劇、歌曲演唱、器樂演奏等多元的藝術(shù)形式為觀眾呈現(xiàn)了精彩的國(guó)寶故事。而這次展出的文物由各地博物館精心選取推薦，其中有多件文物是曾在《國(guó)家寶藏》往期節(jié)目中推介過的“文物明星”。

　　近年來，“文博熱”漸成氣候。從《如果國(guó)寶會(huì)說話》《我在故宮修文物》等紀(jì)錄片熱播，到《國(guó)寶檔案》《國(guó)家寶藏》等現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目季季火爆，再到故宮日歷等博物館文創(chuàng)產(chǎn)品熱賣、三星堆發(fā)掘掀起全民“考古熱”……文物宣傳方式創(chuàng)意頻出，講好文物故事的有益探索讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力持續(xù)綻放。

　　據(jù)了解，“何以中國(guó)”展覽將持續(xù)至5月4日。根據(jù)當(dāng)前疫情防控形勢(shì)，按照預(yù)約、限流、錯(cuò)峰原則，觀眾可通過故宮博物院網(wǎng)絡(luò)售票網(wǎng)站和微信公眾號(hào)“故宮博物院觀眾服務(wù)”，使用二代身份證或護(hù)照信息進(jìn)行實(shí)名預(yù)約。（記者柴雅欣）