《一日三秋》:世間事 笑淚書
作者:林蔚
這些擰巴的笑話,是苦中作樂(lè),是自我嘲諷,是以笑中帶淚來(lái)面對(duì)磨難。
延津是劉震云的文化地標(biāo)。他的代表作《一句頂一萬(wàn)句》就以延津?yàn)橹行?,人為了尋找“說(shuō)得上話“的人,出延津,入延津,延宕百年。
劉震云的新作《一日三秋》仍以延津?yàn)榛c(diǎn)?!兑蝗杖铩肥堑炎忧浚彩情T匾題字,“是一日不見(jiàn)如隔三秋的意思,是一句頂一萬(wàn)句的話?!钡鸵酝髌凡煌氖?,《一日三秋》打破了“正?!氨趬?,以日常生活為基調(diào),以鬼神后現(xiàn)代為鋪襯,將生死穿越、人神鬼畜、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)巧妙揉合到一起。有人離開(kāi),有人回來(lái),出出入入,說(shuō)的還是這片鄉(xiāng)土人情,還是小人物的日常和命運(yùn)。
故事以六叔的畫和花二娘的傳說(shuō)為引子,前半部分以延津曾經(jīng)的劇團(tuán)名角、《白蛇傳》主演櫻桃為中心。演白蛇的櫻桃嫁了演法海的陳長(zhǎng)杰,經(jīng)歷劇團(tuán)解散、重謀營(yíng)生,結(jié)果為了一把韭菜上吊了。死后不得安寧的櫻桃附身于演許仙的李延生,開(kāi)啟了一段延津到武漢的旅程。后半部分以櫻桃之子明亮為主角。明亮隨父離開(kāi)延津,又獨(dú)自輾轉(zhuǎn)返回。在延津成長(zhǎng)結(jié)婚,未想后來(lái)被迫背井離鄉(xiāng)。在異地被欺侮轟趕,最終還是咬著牙落下腳來(lái)。
除卻鬼神傳說(shuō)和虛幻夢(mèng)境,《一日三秋》并無(wú)夸張跌宕的情節(jié)。書中主角和他們身邊的人物,算命的、開(kāi)店的、掃地的,莫不是普通老百姓。你會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí),仿佛就是自己生活里的某個(gè)熟人,因此更能共情。而劉震云又一貫擅長(zhǎng)用黑色幽默,不動(dòng)聲色地講述普通人生里的悲哀和蒼涼。敘述越平淡,回味時(shí)感受的沖擊也越大。
這種觸動(dòng)有時(shí)隱藏在語(yǔ)言文字里。比如《白蛇傳》那句戲詞“奈何,奈何?咋辦,咋辦?”生活中遇到難題,臺(tái)詞就變成了一聲嘆息。陳長(zhǎng)杰邀李延生去武漢,李妻一算計(jì)花銷,李延生只能兀自搖頭“奈何,奈何?咋辦,咋辦?”三言兩語(yǔ),道不盡的無(wú)奈。
更多的則隱藏在故事結(jié)構(gòu)里。《一日三秋》的人生故事看似隨意,實(shí)則處處埋下因果設(shè)計(jì)。
比如明亮和馬小萌。別人結(jié)婚是看到了對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),他們走到一起是知曉對(duì)方心里的苦處;因?yàn)檫@份知曉,讓明亮在馬小萌黑歷史曝光后,選擇共同離鄉(xiāng)而非背棄;也是靠著馬小萌黑歷史時(shí)攢下的“臟錢”,他們才能在異鄉(xiāng)安家立業(yè)。又比如陳長(zhǎng)杰和明亮。陳長(zhǎng)杰斷交生活費(fèi),導(dǎo)致明亮退學(xué)去燉豬蹄;因?yàn)闀?huì)燉豬蹄,明亮離開(kāi)延津也能找到謀生之道;有了錢,能救濟(jì)生病窮困的陳長(zhǎng)杰,當(dāng)年割斷親緣的家人才會(huì)找上門,父子終得重逢。
因果可笑,世事人情可嘆。
笑話,是貫穿《一日三秋》的主線。從開(kāi)始到結(jié)束,都有化為望郎山的花二娘提著一籃柿子入夢(mèng)討笑話。好笑的,花二娘遞過(guò)柿子來(lái),夢(mèng)中客逃過(guò)一劫,不好笑的,背花二娘去喝胡辣湯,就被壓死了。所以延津人幽默,個(gè)個(gè)肚里藏笑話。
可這笑話,哪是我們?nèi)粘4蛘煵蹇频南?。這些擰巴的笑話,是苦中作樂(lè),是自我嘲諷,是以笑中帶淚來(lái)面對(duì)磨難。
李延生說(shuō),“我算把自己活成了笑話。” 陳長(zhǎng)生感慨,“爸這輩子多失敗呀,把自己活成了笑話?!泵髁梁髞?lái)回延津,夢(mèng)見(jiàn)花二娘,急中生智講了個(gè)笑話,用的卻是馬小萌過(guò)去的臟事兒?!岸昵?,延津把他們逼走了,二十年后他回到延津,一個(gè)笑話又把他逼得無(wú)恥。什么是笑話。這才是笑話。什么是故鄉(xiāng),這就是故鄉(xiāng)。”
甚至花二娘本身就是個(gè)笑話。她等了花二郎三千年,殊不知花二郎早到了延津,卻因一個(gè)笑話魚刺卡喉而死。所有延津人都知道這事兒,卻沒(méi)有一人敢告訴花二娘,這才是最大的笑話。
“人間多少事,兩三笑話中?!比松锼械目嚯y和無(wú)常,最終我們只能含淚而笑地面對(duì)罷了。(林蔚)
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