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絲綢文化,時(shí)尚中綻放魅力

發(fā)布時(shí)間:2022-02-25 15:33:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

  絲綢文化,時(shí)尚中綻放魅力(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)

  李啟正

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2022年02月25日 第 20 版)

  核心閱讀

  在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,絲綢不斷被賦予豐富的文化內(nèi)涵,其樣貌也隨著時(shí)代不斷變化,釋放出新的活力

  在積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天,絲綢文化憑借其傳統(tǒng)手工技藝的綠色理念,在時(shí)尚潮流中大展風(fēng)采

  我們?yōu)槭廊颂峁┑?,不僅是作為面料的絲綢,更是體現(xiàn)著傳承與創(chuàng)新的絲綢文化,凝聚著一代代中國(guó)人技術(shù)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的智慧

  一絲不茍、千絲萬(wàn)縷、錦上添花……漢語(yǔ)中有近百個(gè)和“絲”相關(guān)的成語(yǔ),以“纟”為偏旁的漢字更是數(shù)不勝數(shù)。我國(guó)絲綢文化歷史悠久、博大精深,從出土的蠶桑絲綢文化遺存來(lái)看,“蠶紋象牙蓋帽形器”距今約7000年,人類(lèi)歷史上第一個(gè)經(jīng)人工切割的蠶繭距今也有近6000年。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,絲綢不斷被賦予豐富的文化內(nèi)涵,其樣貌也隨著時(shí)代不斷變化,釋放出新的活力。

  文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)

  絲綢具有生產(chǎn)過(guò)程長(zhǎng)、技術(shù)難度大、藝術(shù)審美高的獨(dú)特稟性。勤勞智慧的中國(guó)古代人民通過(guò)復(fù)雜、細(xì)致和巧妙的程序,從自然生命中,提煉出優(yōu)雅、柔和、飄逸的蠶絲,織制成巧奪天工、美若云霞的絲綢,為今人留下了諸多文化遺產(chǎn)?!罢憬萆;~(yú)塘系統(tǒng)”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),“中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝”和“南京云錦織造技藝”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,蜀錦、宋錦、云錦、香云紗、杭羅、緙絲、蘇繡等被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。

  這些絲綢領(lǐng)域的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代生活、現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷煥發(fā)出新的生機(jī)?!罢憬萆;~(yú)塘系統(tǒng)”作為我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)為數(shù)不多、有2500多年歷史的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),通過(guò)“基上種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚(yú)、魚(yú)糞肥塘、塘泥壅?!蹦J剑瑒?chuàng)造出“兩利俱全,十倍禾稼”的效益。近年來(lái),這一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)一步與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合,推動(dòng)傳統(tǒng)?;~(yú)塘更好地發(fā)揮效用,讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活”了起來(lái)。

  再比如,代表中國(guó)古代絲織技藝最高水平的“錦”,歷經(jīng)千年仍然活躍在當(dāng)代文化藝術(shù)領(lǐng)域,不斷創(chuàng)新傳承模式。

  一是秉承傳統(tǒng)工藝路線的同時(shí)跨界融合。前不久,在藝術(shù)展“非凡珠聯(lián) 藝術(shù)之光”中,國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目宋錦代表性傳承人錢(qián)小萍,用宋錦技藝表現(xiàn)意大利畫(huà)家莫迪里阿尼系列作品。在絲線光影中,原作人物形象的立體質(zhì)感被凸顯,顯示出東西方藝術(shù)交融的魅力。

  二是創(chuàng)新技術(shù)手段,繁榮現(xiàn)代織錦產(chǎn)業(yè)?!板\”在絲綢中以編織復(fù)雜、色彩豐富而受重視。織錦工藝專(zhuān)家李加林發(fā)明了“五色交織法”,一改各國(guó)沿用了100多年的絲織圖像表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)織錦生產(chǎn)方式,創(chuàng)造出4500多種色彩。他手中誕生了絲織長(zhǎng)卷《清明上河圖》、彩色織錦畫(huà)《富春山居圖》等現(xiàn)代織錦作品。

  此外,人們還通過(guò)改進(jìn)絲綢生產(chǎn)方式,更好滿足市場(chǎng)消費(fèi)需求。沿襲600多年、被譽(yù)為絲綢界“軟黃金”的香云紗,原本是集體勞動(dòng)的結(jié)晶。傳統(tǒng)香云紗的生產(chǎn)一般要數(shù)十名工匠同時(shí)操作,還要經(jīng)歷近一年時(shí)間的“三洗九蒸十八曬”。純手工制作加上超長(zhǎng)生產(chǎn)周期,幾百年來(lái),香云紗一直產(chǎn)量很低、價(jià)格昂貴。近年來(lái),人們通過(guò)改進(jìn)染織技藝,大大提高香云紗生產(chǎn)效率和產(chǎn)量,生產(chǎn)成本也隨之降低,香云紗走進(jìn)更多普通百姓家。

  時(shí)尚潮流一展身手

  在積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天,絲綢文化憑借其傳統(tǒng)手工技藝的綠色理念,在時(shí)尚潮流中大展風(fēng)采。以絲綢為重要面料的“漢服”“旗袍”“新中裝”等,正引領(lǐng)著傳統(tǒng)服飾文化不斷創(chuàng)新。

  2014年,其根為“中”、其魂為“禮”、其形為“新”的“新中裝”,作為APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝,向世人展現(xiàn)中華服飾風(fēng)采。近年來(lái),“漢服熱”逐漸興起,“中國(guó)華服日”“國(guó)絲漢服節(jié)”等活動(dòng)吸引不少年輕人參與,深受喜愛(ài)。隨之而起的,是在海內(nèi)外流行的“旗袍風(fēng)”,如今,旗袍已演變?yōu)榕哉蕉Y服。在這一服飾新潮流中,無(wú)論是凸顯氣質(zhì)的新中裝,還是寬薄飄逸的漢服、婉約的旗袍,絲綢都是不可或缺的材質(zhì)——表現(xiàn)東方絲綢之美成為國(guó)際時(shí)尚。比如“寸錦寸金”的南京云錦,就是當(dāng)今國(guó)際時(shí)尚界重要的中國(guó)元素。

  從世博會(huì)、國(guó)際電影節(jié)到國(guó)際時(shí)裝周,以云錦華服為代表的中國(guó)絲綢正不斷演繹著傳統(tǒng)與新潮的創(chuàng)新融合,塑造并詮釋著時(shí)尚“中國(guó)風(fēng)”。與此同時(shí),一系列植根傳統(tǒng)的中國(guó)品牌孵化壯大,絲綢元素被應(yīng)用在時(shí)裝、服飾和家居設(shè)計(jì)中,古老的絲綢走上時(shí)尚產(chǎn)業(yè)之路。比如,創(chuàng)建于1919年的蘇州東吳絲織廠、成立于1957年的南京云錦研究所、成立于1951年的成都蜀錦廠,如今就化身創(chuàng)新企業(yè),在國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)中贏得發(fā)展契機(jī),演繹當(dāng)代時(shí)尚生活。

  科技賦能絲綢新生

  與科技融合,為絲綢文化拓展新路,使其更好服務(wù)當(dāng)代生活。近年來(lái),桑葉茶、人工智能定制絲綢、“蠶絲硬盤(pán)”等絲綢創(chuàng)新科技和延伸產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)。經(jīng)科學(xué)烘焙等工藝精制而成的桑葉茶,口味甘醇、清香宜人。人工智能“時(shí)尚設(shè)計(jì)師”可以通過(guò)對(duì)話方式,深入了解消費(fèi)者性格特征和穿搭需求,結(jié)合流行趨勢(shì),設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字藝術(shù)絲巾。我國(guó)科研單位還研制出“蠶絲硬盤(pán)”,將蠶絲作為光盤(pán)一樣的儲(chǔ)存介質(zhì),在上面實(shí)現(xiàn)數(shù)字信息的寫(xiě)入和讀取。

  技術(shù)更新迭代,拓展著絲綢的應(yīng)用場(chǎng)景,絲綢檢驗(yàn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定發(fā)布則不斷增強(qiáng)中國(guó)絲綢的國(guó)際影響力。2014年,第一個(gè)絲綢國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)由中國(guó)牽頭制定并實(shí)施。該標(biāo)準(zhǔn)包含的生絲電子檢測(cè)技術(shù)由中國(guó)主導(dǎo)科研攻關(guān),并得到國(guó)際絲綢界認(rèn)可,對(duì)提高世界各國(guó)生絲質(zhì)量水平、促進(jìn)絲綢經(jīng)貿(mào)往來(lái)、提升中國(guó)絲綢國(guó)際影響力具有重要意義。2000年多前的絲綢之路,成就了世界對(duì)東方的瑰麗想象。今天,在“一帶一路”倡議下,沿線各國(guó)經(jīng)貿(mào)往來(lái)、人文交流日益頻繁,其中不少絲綢生產(chǎn)和消費(fèi)國(guó)在技術(shù)品牌、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、歷史文化、營(yíng)銷(xiāo)品牌等多方面正在開(kāi)展密切交流與合作,絲綢之路的文化精神再次成為跨文化交流的紐帶和橋梁。

  絲綢是中華民族的偉大發(fā)明,也是中華文明的文化標(biāo)識(shí)。作為蠶桑絲綢原料生產(chǎn)和出口大國(guó),我們?yōu)槭廊颂峁┑?,不僅是作為面料的絲綢,更是體現(xiàn)著傳承與創(chuàng)新的絲綢文化,凝聚著一代代中國(guó)人技術(shù)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的智慧。放眼未來(lái),古老的絲綢文化必將在傳承和創(chuàng)新之路上綻放新的光彩。

  (作者為浙江理工大學(xué)副教授)

(責(zé)編: 常邦麗)

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