用劇作反映廣闊社會生活
年屆古稀的唐棟是我敬佩的劇作家。他選取一生創(chuàng)作的28部話劇和15部歌劇、舞劇、情景劇文學劇本,集成厚厚四卷《唐棟劇作選》。
唐棟劇作的一個特色是立意高遠,格局宏大,追求獨到深刻的思想發(fā)現(xiàn)。劇作的靈魂在思想。讀唐棟的劇作,強烈感受到他堅持正確的世界觀和歷史觀,胸中有大義,心里有人民,肩頭有責任。面對革命歷史題材,他獨具慧眼,能夠發(fā)現(xiàn)尚未被發(fā)現(xiàn)或有待深入挖掘的思想意蘊,從而抓住不放,在審美化、藝術(shù)化呈現(xiàn)上深下功夫。譬如,寫紅軍長征題材的作品不少,話劇《天籟》卻另辟蹊徑,在部隊文化建設上深入開掘,通過戰(zhàn)士劇社幾個個性鮮明的紅軍宣傳員傳播“天籟之聲”的感人故事,形象揭示文化建設對嚴明紀律、凝聚士氣的關(guān)鍵作用。面對現(xiàn)實題材,唐棟能夠把準時代脈搏,捕捉人民群眾的精神共鳴點,聚焦于此,寫出深度。譬如,在眾多表現(xiàn)觸及億萬百姓的醫(yī)患關(guān)系題材作品中,他與編劇蒲遜合作的《麻醉師》通過麻醉師陳紹強大夫珍視生命價值和醫(yī)生職業(yè)尊嚴的感人故事,反映廣闊的社會生活,傳達深刻的思考和厚重的內(nèi)涵,風格獨樹一幟。
唐棟劇作另一特色,是藝術(shù)追求上一以貫之地傳承中華美學精神,彰顯中華審美風范。綜觀他的作品,一是在藝術(shù)構(gòu)思上講求托物言志、寓理于情,如話劇《柳青》里的“獵槍”“吊帶褲”,《天籟》里的“留聲機唱針”等;二是在臺詞和劇作結(jié)構(gòu)上講求言簡意賅、凝練節(jié)制,話劇《支部建在連上》體現(xiàn)得尤為突出;三是在整體審美效果上講求形神兼?zhèn)?、意境深遠,如話劇《紅帆》《今夜星辰》等,劇名本身就顯示出這種鮮明的美學追求。
唐棟劇作中的一些劇名,如《共產(chǎn)黨宣言》《國際歌》《支部建在連上》很有特點,他成功地把這些作品審美化、藝術(shù)化。奧秘何在?以話劇《支部建在連上》創(chuàng)作過程為例,劇作者在學習從1927年大革命失敗到建立井岡山革命根據(jù)地這段艱難而非凡的歷史過程中,不斷提高思想認識,逐步抽象概括出“支部建在連上”的重大意義,從而堅定了創(chuàng)作好這部作品的決心;再之后,他把這種先抽象概括出的思維成果轉(zhuǎn)化為劇本創(chuàng)作內(nèi)在思想的驅(qū)動力,嚴格遵循審美思維去建構(gòu)全劇、編織故事、塑造人物。最后創(chuàng)作出環(huán)環(huán)相扣、情節(jié)跌宕、人物鮮活的話劇《支部建在連上》。這部話劇的創(chuàng)作,深化了觀眾對革命歷史、毛澤東軍事思想和“黨指揮槍”“支部建在連上”的認識。這啟示創(chuàng)作者在處理重大革命歷史題材時,首先要有正確觀念指引,進入劇本創(chuàng)作階段,則一定要把這種先期的思想理論準備,盡可能地轉(zhuǎn)化為審美化、藝術(shù)化的形象思維。
唐棟的這番創(chuàng)作甘苦極為珍貴。當我們的作家藝術(shù)家在創(chuàng)作思維上,面對豐富多樣的題材,能夠自覺全面辯證地理解、生動活潑地詮釋時,攀登藝術(shù)高峰之路便會更進一步。藝無止境。愿古稀之后的唐棟,老驥伏櫪,創(chuàng)作更豐。
仲呈祥
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