作者：顏曉峰（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）

　　新時(shí)代的“大思政課”，歷史方位是新時(shí)代，基本性質(zhì)是思政課，鮮明特色是時(shí)空多維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代的思想旗幟，是思政課的理論指導(dǎo)。因此，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代“大思政課”的主題。

　　這一主題是由新時(shí)代“大思政課”的目的決定的。新時(shí)代“大思政課”的目的，是要用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義鑄魂育人、立德樹人，這就決定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代“大思政課”中要融入各門課程、深入各種課堂、進(jìn)入各類課時(shí)。

　　課程鏈接，思想紅線貫通?！按笏颊n”，大在課程覆蓋面大，不僅包括思政課程，而且包括課程思政，各門課程都有以馬克思主義為指導(dǎo)教學(xué)育人的功能。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的科學(xué)指南。各門課程只要具有課程思政的職能，就要結(jié)合各自學(xué)科特點(diǎn)、根據(jù)各自學(xué)科需要，體現(xiàn)新時(shí)代黨在該領(lǐng)域的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程要突出習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，法學(xué)課程要突出習(xí)近平法治思想，等等。

　　課堂延伸，思想內(nèi)涵為魂?！按笏颊n”，大在課堂時(shí)空大，不僅包括校內(nèi)課堂，而且包括社會(huì)課堂；不僅包括實(shí)體課堂，而且包括虛擬課堂。無論采用什么形式、使用何種空間，目的都是打牢理想根基、提高理論素養(yǎng)。實(shí)景化課堂、形象化課堂、數(shù)字化課堂等，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)只是途徑，但還是要將思想理論蘊(yùn)含其中，最終要從思政大課堂中得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)和科學(xué)性結(jié)論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，來自于歷史和時(shí)代，又可以在歷史和時(shí)代中展現(xiàn)出來。

　　課時(shí)柔性，思想磁場(chǎng)吸引。“大思政課”，大在課時(shí)自主性大，不僅包括規(guī)定課時(shí)，而且包括課外時(shí)間學(xué)生自主提高思想政治理論水平，這就是從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的自我動(dòng)力來自于新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的吸引力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是站在人類發(fā)展前沿、把握中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、反映人民利益要求、堅(jiān)持守正創(chuàng)新精神的科學(xué)理論，是“大思政課”充滿活力的根本。學(xué)生愛學(xué)了，自然投入了。

　　善用新時(shí)代“大思政課”，有多種方法和途徑，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主題，是善用之魂。

　　充分闡釋治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答新時(shí)代重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，提供了行動(dòng)指南。青年學(xué)生心懷“國(guó)之大者”，最重要的就是從治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略中找答案?！按笏颊n”講清楚這些新理念新思想新戰(zhàn)略，是基本的共同要求。

　　及時(shí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書記新近重要講話精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是開放的、發(fā)展的，習(xí)近平總書記不斷有新的重要講話發(fā)表，有新的思想觀點(diǎn)提出。這就要求“大思政課”在貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主題時(shí)，既要緊密依據(jù)“十個(gè)明確”，講好用好基本教材，又要學(xué)習(xí)好運(yùn)用好習(xí)近平總書記最新最近的重要講話，拎出密切相關(guān)的思想觀點(diǎn)，引入“大思政課”。比如，在今年的全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，在百年變局和世紀(jì)疫情相互交織、大國(guó)博弈日趨激烈的形勢(shì)下，我國(guó)發(fā)展仍具有五個(gè)方面的戰(zhàn)略性有利條件。這就為我們善用“大思政課”，引導(dǎo)學(xué)生全面看大勢(shì)、科學(xué)看發(fā)展提供了方法論啟迪。

　　深入揭示科學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系。新時(shí)代“大思政課”要能夠回應(yīng)社會(huì)關(guān)注的問題，解答學(xué)生的困惑，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論是銳利思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，來自于新時(shí)代活生生的實(shí)踐，還要回到現(xiàn)實(shí)生活中去，證明其強(qiáng)大的生命力。因此，新時(shí)代“大思政課”貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主題，不能只滿足于講解原著原文，還要做好結(jié)合和分析的工作。結(jié)合就是結(jié)合實(shí)際講好理論，結(jié)合理論解讀實(shí)際；分析就是用理論觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)問題，用現(xiàn)實(shí)問題分析理論觀點(diǎn)。

　　新時(shí)代“大思政課”貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一主題，要在思想普遍化、對(duì)象化、情感化、主體化上下功夫。

　　思想普遍化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的各個(gè)方面體現(xiàn)出來，不僅包括思想觀點(diǎn)，而且包括思想方法、思想品格。比如，歷史課程就要貫穿習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的大歷史觀，社會(huì)調(diào)查就要發(fā)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想的證明。

　　思想對(duì)象化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的實(shí)踐環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來，不僅呈現(xiàn)在課本中、講臺(tái)上，而且呈現(xiàn)在大地上、生活中，讓學(xué)生從新時(shí)代的變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果中，切實(shí)感受到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性和實(shí)踐力量。

　　思想情感化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的生動(dòng)性上體現(xiàn)出來，不僅是邏輯化的思想，而且是情感化的思想，情理交融。比如，偉大建黨精神就是建黨先驅(qū)用他們的青春和激情、忠誠(chéng)和奮斗、鮮血和生命鑄成的，用他們的感人事跡寫就的。

　　思想主體化，就是這一重要思想能夠在“大思政課”的學(xué)生身上體現(xiàn)出來，不是單向傳播，而是雙向互動(dòng)，通過多種途徑入腦入心，為時(shí)代新人鑄魂。