【東西問】湯書昆:“文房四寶”何以成為世界了解中國的“窗口”?
【解說】筆、墨、紙、硯被稱為中國“文房四寶”,作為中華文明史的見證者與記錄者,它的誕生讓中國邁入了用“文房四寶”記錄歷史、抒發(fā)情感的時(shí)代,并創(chuàng)造了中國風(fēng)格的書法和繪畫?!拔姆克膶殹睂θ祟愇拿鬟M(jìn)程有哪些貢獻(xiàn)?何以成為世界了解中國的“窗口”?近日,教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授湯書昆接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪。
【解說】湯書昆表示,中國的毛筆屬于軟筆,用動(dòng)物毛制成,質(zhì)地柔軟,富有彈性。在中國的文字記錄與表達(dá)系統(tǒng)中,毛筆從未離席,至今已有2000多年的歷史。
【同期】教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書昆
中國其實(shí)是毛筆的體系,它是軟毛筆、動(dòng)物毛筆。這個(gè)動(dòng)物毛筆,它這樣一種軟帶彈性,這樣一種書寫的方式,即便是在今天,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是鋼筆、水筆還是說鉛筆,它其實(shí)都代替不了毛筆這樣一種書寫的效果。我們尤其是比方說在書法的體系,在繪畫的體系,在東方的繪畫體系里面,我們現(xiàn)在說硬筆肯定是代替不了的。
【解說】世界上最早的紙誕生在中國。公元105年,蔡倫系統(tǒng)總結(jié)西漢以來的原始造紙技術(shù)并加以實(shí)質(zhì)改進(jìn),造出了達(dá)到書寫實(shí)用水平的植物纖維紙,史稱“蔡侯紙”。中國紙的出現(xiàn)使人類文明步入了“有紙的時(shí)代”。
【同期】教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書昆
我們在紙傳過去之前,我們知道不同的國家用不同的東西。雖然說比方羊皮它也用,紙莎草也用。我們認(rèn)為它(蔡侯紙)是經(jīng)過了制漿,這是很關(guān)鍵的,其實(shí)是它把微觀的纖維結(jié)構(gòu)打散了,這個(gè)是紙莎草不能具備的。法國紙、英國紙、德國紙都很好,意大利紙也不錯(cuò),水彩紙也是很不錯(cuò)的,我覺得它從體系上是這樣的,因?yàn)樗钱嬎实?,所以它跟中國紙是不太相同的,因?yàn)橹袊睦L畫其實(shí)它比較講究潤墨性。我們現(xiàn)在看到的它的水彩紙、水粉紙這一類的,我說做這種藝術(shù)用途的紙,基本上它是木漿棉漿紙,所以它基本上是一個(gè)近代現(xiàn)代造紙?bào)w系的東西,從原料到它的成紙的方式,它是不太一樣的。
【解說】湯書昆表示,“文房四寶”的獨(dú)特魅力與其他中國經(jīng)典思想體系一樣,對中華文明區(qū)的穩(wěn)定及要素傳承具有重要的作用。
【同期】教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書昆
文房四寶這樣一種表達(dá)體系,由于它的這樣一個(gè)魅力,它確實(shí)體驗(yàn)過之后,它有獨(dú)特的魅力,有這種無窮無盡可以打開的東西,所以我們就會(huì)知道它其實(shí)也跟中國這樣一種經(jīng)典思想設(shè)計(jì)一樣,它對文明區(qū)的穩(wěn)定,我覺得是有非常大作用的。因?yàn)槟阌幸恍┙?jīng)典的形式,持之以恒地往下,大家都覺得它好,不管是內(nèi)部人外來人,這樣大家都有這樣一個(gè)堅(jiān)持和認(rèn)同,就像歐洲人還一直認(rèn)同古希臘的思想家,認(rèn)同古希臘的悲劇喜劇一樣,這種認(rèn)同成為一種文明的力量,一種精神的源頭。
【解說】湯書昆告訴記者,中國“文房四寶”在東西方的文化交流中扮演著重要的角色,如果世界不同文化區(qū)的人,都能實(shí)際體驗(yàn)“文房四寶”與中國經(jīng)典表達(dá)系統(tǒng),這將會(huì)成為他們理解中國文化的一個(gè)重要“窗口”。
【同期】教育部中國文房四寶工藝傳承基地主任、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授 湯書昆
我們跟很多國家是不一樣的,它們用別的方式來表達(dá),它有它的一套類似于中國文房四寶的一個(gè)載體形式。所以如果你要熟悉中國文化,比方說通過文房四寶,你是能夠感觸到的。我如果用這一套表達(dá)形式來記錄自己,來呈現(xiàn)心情,來反映家族,來反映變遷,或者再反映什么東西的話,假設(shè)用中國人的這樣一種我們所說的工具系統(tǒng),我覺得你可能就開始融入中國。
記者 張俊 儲(chǔ)瑋瑋 安徽合肥報(bào)道
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