農(nóng)民,是大地的雕塑家和魔術(shù)師(創(chuàng)作談)
陳應松。郭紅松繪
我的家鄉(xiāng)湖北省荊州市公安縣地處江漢平原、長江南岸,是荊江分洪區(qū)。這里的農(nóng)耕文明異常發(fā)達,人們精耕細作,生活富庶安寧,被稱為夢里水鄉(xiāng)。千百年來,耕種的是五谷雜糧、稻麥黍稷。沒有誰能想到某一天,這片田野上驀然竄出了一種前所未聞的藤本植物,鋪天蓋地、氣勢磅礴。這些五顏六色、珠滑玉潤的漿果渾圓、飽滿、晶瑩、清香、甜蜜,深沉嚴肅的土地突然變得浪漫可人、搖曳生姿……從苦澀的土地到甜蜜的土地,這個變化是怎么出現(xiàn)的?我在長篇小說《天露灣》里進行了追溯和記錄。在我的追溯中,被歲月掩埋和遺忘的故鄉(xiāng),在風雨摧折中漸漸消失的鄉(xiāng)愁,在旺茂繁華、碧浪澎湃的藤蔓上集結(jié)成穗,以另一種方式重現(xiàn)了!《天露灣》,是我的一部家鄉(xiāng)書,是一個關(guān)于故鄉(xiāng)和土地的故事。
公安縣,被譽為江南葡萄第一縣,有十多萬畝葡萄園,五六十個品種。公安過去沒有種葡萄的歷史,但在上世紀80年代末,有幾個農(nóng)民試種葡萄,打破了長江以南不適合種葡萄的定論,在這片土地上成就了一個奇跡。這令我著迷和感動,也促使我開始思考農(nóng)民對今天這個時代究竟意味著什么?
過去有種偏見,認為農(nóng)民思想觀念保守落后,但我家鄉(xiāng)葡萄成為巨大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),恰恰說明如今的農(nóng)民不僅不愚昧、不落后,而且比我們更聰明、更進取。他們跟隨時代,以我們完全沒有料到的速度在進步著。我2019年開始在公安縣采訪葡萄產(chǎn)業(yè)情況,有兩三個月。慢慢地,我有了寫一部長篇小說的打算。真正動筆是2020年新冠肺炎疫情期間,寫了兩年,目的是記錄湖北江漢平原這40多年來改革開放的歷史,具體說是葡萄產(chǎn)業(yè)從無到有的發(fā)展歷程。但葡萄和家鄉(xiāng)只是一個背景,我關(guān)注的焦點是農(nóng)民。我寫了兩代農(nóng)民,寫他們對土地的感情,寫他們的奮勇拼搏、脫貧致富,寫他們可歌可泣的經(jīng)歷。
小說中的主人公金滿倉,是老一代農(nóng)民的代表,他命運坎坷,為改變貧窮的命運種葡萄,又承受了更多的磨難。但最后,他成了縣里葡萄產(chǎn)業(yè)的功臣。新一代農(nóng)民代表洪大江,作為中國農(nóng)業(yè)大學的研究生和高級農(nóng)藝師,放棄上海的高薪待遇,回鄉(xiāng)種葡萄,實現(xiàn)了自己的夢想。他經(jīng)營的生態(tài)葡萄農(nóng)場,是先進的生態(tài)種植理念的產(chǎn)物。這個集采摘、觀光、休閑、康養(yǎng)為一體的現(xiàn)代葡萄產(chǎn)業(yè)園和精品果園,還釀造出適合東方人口味的“天露”葡萄酒,帶動了全縣葡萄深加工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在兩代“葡萄人”的努力下,天露灣成為了葡萄飄香的美麗富饒的鄉(xiāng)村……
我是因神農(nóng)架系列小說在文壇立足的,以往的作品或多或少帶有批判現(xiàn)實主義的特點。熟悉我的讀者都知道,我的小說往往還有一種神秘和魔幻的色彩,但對人物塑造不很重視?!短炻稙场凡煌?,它是我懷著對家鄉(xiāng)農(nóng)民的崇敬和感激寫的,沒有那些神秘魔幻,是以純正的現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的。這部小說有幾十個人物,至少有十多個是我著力塑造的。
我的寫作初衷是,用作品反哺故鄉(xiāng)。我過去寫神農(nóng)架、寫高山和森林,現(xiàn)在回過頭來書寫我出生的水鄉(xiāng)和平原,因為它重新喚醒了我的記憶。這是一種自覺的行動和應該承擔的責任——作家是為故鄉(xiāng)而生的。
我在這部小說的后記中說:有時候,拎著一種叫鄉(xiāng)愁的東西,在故鄉(xiāng)的葡萄園里游弋。可這樣的鄉(xiāng)愁又讓我惶惑和窘澀,感到那個被懷念的舊物就是自己,而故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁卻太過鮮靈與甜蜜。我懷著被時代拋棄的倉皇,與故鄉(xiāng)貼近。我說服自己,如此醉人豐盈的、翡翠瑪瑙般的鄉(xiāng)愁,遠非一副石磨、一個碾子、一棵老柳和一座衰頹院落可以窮盡的。每年六七月間,我就會收到寄自故鄉(xiāng)的葡萄,陽光玫瑰、浪漫紅顏、甜蜜藍寶石、藤稔、美人指……這些水靈靈的時鮮,這些俏麗的名字,難道就是味蕾深處的陌生思念?
有時候,我們才是故鄉(xiāng)寒磣的舊影。我已經(jīng)在城市生活了40余年,記憶中的鄉(xiāng)村,就是那種日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活,土坯房、泥巴路、臉朝黃土背朝青天的無休無止的勞作。挑糞、挖溝、鋤草、插秧、割麥、揚場、堆垛、推車,沒有一樣不是繁重的苦力。多年前我們感嘆過,農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險,“三農(nóng)”問題困擾著我們。多年來,中央一號文件也都是關(guān)于“三農(nóng)”的。農(nóng)業(yè)為本,本固邦寧。40多年的改革開放,彈指一揮間,農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。我2009年在荊州掛職市委宣傳部副部長,突然發(fā)現(xiàn),幾乎一夜之間,農(nóng)村實現(xiàn)了機械化,農(nóng)民再也不需要鋤頭鐮刀和耕牛了,不需要除草,也不需要插秧割谷,一切交給了機械。牧歌時代的農(nóng)耕文明,成了遠去的歷史。土地流轉(zhuǎn)以后,發(fā)生了更大變化。連片連片的塑料大棚里有各種各樣的農(nóng)作物。農(nóng)民和高附加值的農(nóng)作物、農(nóng)產(chǎn)品打交道,一畝地的產(chǎn)值甚至有十萬元。聰明的、有知識的種地人,在土地上耕種,就跟種金子一樣。這樣的變化多么神奇!現(xiàn)在的農(nóng)村,是現(xiàn)代的、先進的、時尚的、美麗的。社會主義新農(nóng)村遍地開花,所謂的桃源仙境處處都有。隨著人們對生態(tài)環(huán)保的重視,對綠水青山的向往,對鄉(xiāng)村的喜愛,對大自然的喜歡,農(nóng)村成了我們最美麗的鄉(xiāng)愁、最幸福的去處,成了我們靈魂的歸宿。
故鄉(xiāng)越來越年輕。大地不會老去,生活之樹常青。
農(nóng)民,是大地的雕塑家和魔術(shù)師。
有一天,我坐在公安葡萄種植第一人老陳的家門口,品嘗著這位“甜蜜的挖掘者”種的葡萄,在他寬敞的樓房前,看著浩蕩的田野上閃光的大棚,看著露天生長的碧綠的葡萄,綠潮喧囂,沒有盡頭。葡萄成熟的香甜彌漫在這片我曾經(jīng)勞動的土地上,我感到,農(nóng)民在這個時代是多么偉大,所有強加到他們頭上的所謂愚昧和落后的評價,都是不公正的、荒謬的。作家只有深入到他們的生活之中,才會發(fā)現(xiàn)以往對農(nóng)民、對這個時代的認識是多么隔膜、多么膚淺、多么概念化。
《天露灣》是我書寫神農(nóng)架20年后的一次嘗試。寫故鄉(xiāng)令我惶恐,我從來沒有為哺育我的故鄉(xiāng)寫這么長的文字。但這是一次有意義的嘗試,它讓我重新發(fā)現(xiàn)了故鄉(xiāng)、重新發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民,也通過這次寫作,重新發(fā)現(xiàn)了自己、重新發(fā)現(xiàn)了文學。文學的疆域是無邊的,文學還有另一種表達方式和敘述的可能,文學還有另一種柔軟的、靈動的、燦爛的質(zhì)地。文學,還有另一種感動。
?。ㄗ髡撸宏悜?,系湖北省作協(xié)專業(yè)作家)
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