為世界提供豐富的中國“音響”

　　盲人阿炳去世前演奏的二胡曲《二泉映月》、新疆老藝人吐爾地阿洪生前演唱的全套十二木卡姆、從黃土高原河曲收集而來的1500多首民歌、1956年健在的全國86位古琴家演奏的270多首古琴曲……這，是一份時(shí)長超過7000小時(shí)的珍貴音響文獻(xiàn)資料，也是一份彪炳中國音樂史的“絕響”——中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案。

　　近日，隨著中國藝術(shù)研究院建設(shè)的“世界的記憶——中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺(tái)正式上線試運(yùn)行，發(fā)端于上世紀(jì)50年代老一輩音樂工作者系統(tǒng)采集、經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)持續(xù)建設(shè)和近20多年數(shù)字化搶救保護(hù)的中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案，得以敞開音樂寶庫的大門，以數(shù)字化音頻的形式向海內(nèi)外公眾開放，與世界共享。

　　傳統(tǒng)音樂最豐富最完整的錄音檔案

　　音樂是聲音的藝術(shù)，世界上大多數(shù)國家包括中國的音樂遺產(chǎn)通常都是口耳相傳，這給音樂遺產(chǎn)的保護(hù)帶來很大的困難。

　　19世紀(jì)末，錄音和攝像技術(shù)的發(fā)展，對保存和研究包括音樂在內(nèi)的口頭傳播文化起到重要作用。從世界范圍看，對錄音的搜集始于1900年前后，并由于便攜式磁帶錄音機(jī)的出現(xiàn)而于20世紀(jì)50年代初興盛。

　　20世紀(jì)中葉，中國剛剛具備依靠現(xiàn)代科技手段獲取音樂音響文獻(xiàn)的基本錄存條件。此間，中國藝術(shù)研究院音樂研究所第一任所長楊蔭瀏的一系列民間音樂采訪，成為該所田野工作的開端，為音響檔案的建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同樣是在這一時(shí)期，音樂研究所開始利用問卷調(diào)查的方式，有計(jì)劃地收集全國各地民間樂種的線索。此后，資料采錄和收集工作全面鋪開。

　　幾十年間，中國藝術(shù)研究院音樂研究所人員利用一切機(jī)會(huì)采錄、搜集珍貴的第一手音響資料。除特殊時(shí)期被迫終止外，他們的采錄工作從未停止，或馬不停蹄奔赴全國各地搜集考察，或在北京本地采集各種表演和會(huì)演，抑或邀請各地民間藝人來北京錄音，此外，他們還接收相關(guān)機(jī)構(gòu)或個(gè)人的捐贈(zèng)，轉(zhuǎn)錄廣播電臺(tái)的重要音樂資料等。經(jīng)過幾十年漫長而耐心的積累，一份沉甸甸的中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案逐漸形成。

　　“同時(shí)期橫向比較，世界上一些國家也有不少音樂音響資料的采集整理，但基本是個(gè)體行為，覆蓋面也不是很大，像中國這樣舉全國之力、大規(guī)模采集整理傳統(tǒng)音樂音響資料的幾乎沒有。”中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長、音樂學(xué)家張振濤告訴記者。

　　毋庸置疑，中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案是目前收錄中國傳統(tǒng)音樂最豐富、最完整的錄音檔案，不但包含中國各地的漢族音樂，還包括50多個(gè)少數(shù)民族的音樂。不僅如此，這批錄音先后使用鋼絲錄音機(jī)、開盤錄音機(jī)、盒式錄音機(jī)及數(shù)碼錄音機(jī)等錄音設(shè)備，涉及鋼絲錄音帶、開盤錄音帶、盒式錄音帶、數(shù)碼錄音帶等音響介質(zhì)，也成為中國自20世紀(jì)50年代以來錄音發(fā)展史的真實(shí)寫照。

　　具有無可替代的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值

　　由于收錄了大量瀕危傳統(tǒng)音樂的珍貴資料，1997年，中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案入選聯(lián)合國教科文組織“世界的記憶”項(xiàng)目，并被列入第一批《世界記憶名錄》。它不僅是中國首個(gè)入選該名錄的珍貴檔案，也是世界上首個(gè)入選該名錄的音響檔案。

　　1992年，聯(lián)合國教科文組織為確保世界文獻(xiàn)記憶得到更好的保護(hù)，發(fā)起了“世界的記憶”，并于1997年宣布第一批入選《世界記憶名錄》的檔案項(xiàng)目。“世界的記憶”指的是記錄世界人民集體記憶的文獻(xiàn)遺產(chǎn)，它們在世界文化遺產(chǎn)中占較大比例，記錄了人類思想的演進(jìn)與社會(huì)的進(jìn)步，是當(dāng)今和未來世界共同體的歷史遺產(chǎn)。

　　對于中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案的入選，“世界的記憶”項(xiàng)目國際咨詢委員給出的理由是：“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案是數(shù)年來在中國幾乎所有省份系統(tǒng)地進(jìn)行田野錄音的成果，涵蓋了超過50個(gè)民族或文化群體的傳統(tǒng)音樂。中國古代的音樂遺產(chǎn)通常是口耳相傳的，這些錄音使得中國古代音樂歷經(jīng)數(shù)代傳承至今。”

　　如上所言，中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案具有無可替代的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，1950年，由楊蔭瀏、曹安和等錄音整理的阿炳的6首樂曲，包括二胡曲《二泉映月》《聽松》《寒春風(fēng)曲》及琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》，尤其是《二泉映月》早已成為中國民族民間音樂的一張名片。上世紀(jì)50年代初，萬桐書、劉熾等在新疆為老藝人吐爾地阿洪搶錄下其生前演唱的全套十二木卡姆音響資料，為后人留下了可供學(xué)唱、傳承的唯一珍貴文本。1953年，由曉星、簡其華等從河曲采集記錄的1500多首民歌，讓埋藏于晉陜蒙交界黃土高原上的“河曲民歌”為世人所認(rèn)識(shí)和關(guān)注，蔚為大觀的河曲民歌至今仍是研究中國民歌的重要資料。1956年，由査阜西、許健、王迪等訪問全國86位古琴家、搜集錄制的270多首古琴曲，留下了大量極其珍貴、不可復(fù)得的琴曲遺產(chǎn)。

　　上世紀(jì)90年代，中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長、音樂學(xué)家黃翔鵬把中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案稱作“中國音樂文化之火”，隨著社會(huì)變革和文化演進(jìn)，中國傳統(tǒng)音樂中的某些音樂文化形態(tài)和音樂文化事項(xiàng)無形中正發(fā)生改變，或逐漸消亡殆盡。幸運(yùn)的是，這份檔案就像“火種”一樣，保存下大量中國傳統(tǒng)音樂，使得我們能夠窺見其原來的模樣，并一代代傳承下去。

　　可收藏可分享的開放性數(shù)據(jù)平臺(tái)

　　“如果沒有這份錄音檔案，沒有楊蔭瀏、曹安和等一批音樂學(xué)家篳路藍(lán)縷的開拓，沒有一代代研究人員薪火相傳的承繼，不知道有多少像阿炳、吐爾地阿洪一樣的民間藝人，多少首和《二泉映月》一樣的精彩樂曲，在民間產(chǎn)生，然后便隨風(fēng)消散?！敝袊囆g(shù)研究院音樂研究所名譽(yù)所長、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青說。在他看來，作為這份珍貴音樂遺產(chǎn)的守護(hù)者，惟有心懷敬畏之心，抱以嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度，采取科學(xué)的保護(hù)方式，才能不負(fù)先輩學(xué)者，手捧“中國音樂文化之火”，傳遞這一束中華傳統(tǒng)文化之光。

　　中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案入選“世界的記憶”項(xiàng)目后，中國藝術(shù)研究院組織專門團(tuán)隊(duì)，采用國際標(biāo)準(zhǔn)，對唱片(粗紋和密紋)、鋼絲錄音帶、開盤錄音帶、盒式錄音帶等不同類型的模擬載體進(jìn)行數(shù)字化搶救與保護(hù)。經(jīng)過20多年的努力，最終形成目前中國收錄傳統(tǒng)音樂錄音數(shù)量最龐大、歷史最悠久、珍貴度最高的專業(yè)數(shù)據(jù)庫。由中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館主持設(shè)計(jì)建設(shè)的“世界的記憶——中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案”數(shù)字平臺(tái)上線試運(yùn)行后，先期發(fā)布其中約1萬條音頻數(shù)據(jù)，此后將陸續(xù)推出這批珍貴音響檔案的全部曲目。

　　記者進(jìn)入數(shù)字平臺(tái)瀏覽，只見平臺(tái)視覺設(shè)計(jì)美觀大方，“繁花似錦”的歡迎頁面取自中國藝術(shù)研究院院訓(xùn)“百花齊放，推陳出新”，散發(fā)著濃厚的文藝氣息。“資源”“專題”“專欄”三大板塊中，核心板塊“資源”設(shè)有古代音樂、民間歌曲、曲藝音樂、戲曲音樂、歌舞音樂、民族器樂等12個(gè)類別，條目清晰。與當(dāng)下一般音樂數(shù)字平臺(tái)類似，每首音樂都可以“收藏”“分享”，還可以“新建音樂單”；不同之處是學(xué)術(shù)性更突出，如設(shè)計(jì)了多種檢索方式，提供多個(gè)檢索篩選條件，提供與資源相關(guān)的學(xué)術(shù)著述等，可以滿足不同群體的資源需求。

　　“‘世界的記憶——中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案’數(shù)字平臺(tái)匯集了來自我國各民族、各區(qū)域文化群體的傳統(tǒng)音樂資源，是多元一體、源遠(yuǎn)流長的中華音樂文化的最好體現(xiàn)?！敝袊囆g(shù)研究院院長韓子勇說。他表示，作為中國第一家“世界的記憶”項(xiàng)目保護(hù)單位，中國藝術(shù)研究院開創(chuàng)性地借用數(shù)字技術(shù)將這一文化遺產(chǎn)向社會(huì)發(fā)布，不僅提高了記憶遺產(chǎn)的可見度，而且將進(jìn)一步促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，彰顯文化自信。

　　“中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案是中國乃至全世界的共同財(cái)富。我們致力于將這一數(shù)字平臺(tái)建成開放性數(shù)據(jù)平臺(tái)，為世界提供更豐富的中國傳統(tǒng)音樂音響資源?！表n子勇說。

　　鄭 娜