作者：云影

　　由高滿堂編劇、張新建執(zhí)導(dǎo)，鞏崢、宋佳倫、李乃文、王媛可、薩日娜等主演的電視劇《運(yùn)河風(fēng)流》正在北京衛(wèi)視熱播。該劇聚焦?jié)鷮幋筮\(yùn)河，以黃子榮為官?gòu)恼⑺昔斏?jīng)營(yíng)商貿(mào)、楊春早撰文著史、義匪“一片云”棄匪為民的故事為主線，描摹了一幅風(fēng)雷激蕩、命運(yùn)沉浮的時(shí)代風(fēng)云錄。這一《闖關(guān)東》的制作班底，又給觀眾帶來(lái)了一部史詩(shī)性力作，收視率也非常可觀，那這部劇吸引觀眾的最大亮點(diǎn)是什么？

　　答案在于，厚重傳統(tǒng)與開(kāi)闊的時(shí)代背景相融合，五彩斑斕的傳奇色彩與傳統(tǒng)價(jià)值觀的充分張揚(yáng)，深度契合了影視受眾的審美期待。

　　濃厚的傳奇色彩，是該劇給人的突出印象。大運(yùn)河本就是一條說(shuō)不盡的河，在時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)中，承載著多少傳奇——而這正是這部劇最大的著力點(diǎn)。故事發(fā)生在民國(guó)初年，講述的是大運(yùn)河沿線，官、兵、匪、商四方勢(shì)力之間的種種沖突與遭遇，其中生旦凈末丑各色人物，可謂你方唱罷我登場(chǎng)。亂世出風(fēng)云，劇作充分利用了這個(gè)雄闊多變的大舞臺(tái)，建構(gòu)了猶如《水滸傳》一樣的宏大傳奇。

　　《運(yùn)河風(fēng)流》這部劇講述的內(nèi)容，是根據(jù)真實(shí)的歷史故事改編而來(lái)，但卻如“文似看山不喜平”一樣，設(shè)置了非常多的精彩懸念，讓觀眾沉浸其中，不會(huì)因過(guò)于平淡而早早退場(chǎng)。比方說(shuō)在剛一開(kāi)始的時(shí)候，一對(duì)夫妻坐船遠(yuǎn)行，女人摸著自己的大肚子問(wèn)邊上的男人，孩子的事情不會(huì)露餡吧。這立即就讓觀眾產(chǎn)生許多聯(lián)想，這個(gè)孩子有什么隱情？在水匪出現(xiàn)后，男人與匪徒頭目交涉一番，水匪竟然直接放走了他們兩人——男人與匪徒頭目到底說(shuō)了什么，就連之后懷孕的女子回到家，老太太也沒(méi)說(shuō)什么，這些懸念都吊足了觀眾的胃口，一開(kāi)始便陷入好奇之中。契訶夫在談戲劇創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)過(guò)：如果在第一幕中墻上出現(xiàn)了掛著的獵槍，那在第三幕就會(huì)打響。《運(yùn)河風(fēng)流》深得此中精髓，一開(kāi)局就有這么個(gè)“包袱”，不僅使全劇一亮相就很精彩，而且為整個(gè)劇留下懸念。再如競(jìng)爭(zhēng)縣知事，落敗之后的侯立仁指使土匪盜取了黃子榮的官印，企圖重新奪回縣知事的位子。但黃子榮巧使計(jì)策，在假的視察官員前來(lái)視察情況的時(shí)候，侯立仁暗使土匪前來(lái)獻(xiàn)印，企圖當(dāng)場(chǎng)揭穿黃子榮的把戲，沒(méi)成想，前腳假的視察官員剛走，后腳真的視察官員才到，黃子榮居然用假官印不費(fèi)一刀一槍換回了真的官印。構(gòu)思如天外飛仙、精彩絕倫，讓觀眾如癡如醉，大呼過(guò)癮。全劇中，宋魯生棺材運(yùn)松茸、黃子榮起死回生……這種精彩的橋段不絕如縷，可以說(shuō)，整部劇就如一串串大小精彩橋段構(gòu)成的“十兵加一將”式的鞭炮一樣，響聲高潮不斷，讓觀眾在看劇的時(shí)候完全沉浸其中，只恨放映時(shí)間過(guò)得太快。

　　對(duì)正氣的弘揚(yáng)與對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守，是本劇的第二大突出看點(diǎn)。

　　亂世之中，禮崩樂(lè)壞，正邪之斗，最牽動(dòng)人心，也決定了對(duì)觀眾審美的把握恰當(dāng)與否。從《運(yùn)河風(fēng)流》看，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)定守握，是其立足的根本，也使得全劇貫穿著浩然正氣，發(fā)散著一種悲壯之美，讓觀眾有蕩氣回腸之感。

　　這首先體現(xiàn)在主要人物的刻畫上。劇中故事主要發(fā)生在以“濟(jì)寧三杰”為首的三大家族身上，此劇的三個(gè)主要人物，為官剛正的黃子榮、誠(chéng)信經(jīng)商的宋魯生、教書寫史的楊春早（李乃文飾演），正好代表了官、商和文人階層。而這三人，也恰好滿足了傳統(tǒng)文化中對(duì)官、商、學(xué)的品格要求：黃子榮幾度為官，只為民造福，不同流合污，可謂正人君子，從政為官，世之典范，其“修身立宦海，持德見(jiàn)青天”，代表了民間對(duì)從政者的最高期許。宋魯生善領(lǐng)風(fēng)氣之先，與那爺?shù)钠へ浿疇?zhēng)盡顯其經(jīng)商之才，但以誠(chéng)信為本才是他最大的光彩，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，符合觀眾對(duì)商人的要求。西魯書院楊春早為濟(jì)寧大儒，教書寫史，一頭毛驢換一本破縣志，為后世留存文脈；待友仗義忠直，每到難事都會(huì)不計(jì)艱險(xiǎn)出現(xiàn)相救，特別是對(duì)日寇，他挺身而出舍命護(hù)碑，巧運(yùn)古書善本挫敗日寇“獵文計(jì)劃”，更是當(dāng)前觀眾心目中傳統(tǒng)文人風(fēng)骨的寫照……人物起來(lái)了，不論情節(jié)如何反復(fù)，正氣始終貫徹始終，確立了全劇的主調(diào)。

　　對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的張揚(yáng)，還鮮明地體現(xiàn)于正邪之斗中正義必勝的創(chuàng)作指向上。全劇跨三十年，不同階層人物爭(zhēng)斗貫穿始終，但“邪不壓正”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，卻生生不滅。在善與惡的斗爭(zhēng)中，善的力量常處于危難中，但總會(huì)起死回生，挫敗惡勢(shì)力——這是智的較量，但更彰顯的是義的力量：即使一些惡人，也常常在關(guān)鍵時(shí)刻為正氣所感，為正義而犧牲，完成了人生最后的轉(zhuǎn)折與升華。最終，從江湖奇?zhèn)b到草根英雄，殊途同歸，共同匯集在反抗外侮的大歷史洪流中，體現(xiàn)出正氣、正義才是民族希望的歷史邏輯。（云影）