酈道元的實(shí)地考察與《水經(jīng)注》的撰作
我國(guó)古代歷來(lái)有重視記載河湖水道的傳統(tǒng),從先秦時(shí)期成書(shū)的《山海經(jīng)》《尚書(shū)》到漢代的《史記》《漢書(shū)》等典籍,都保留了大量相關(guān)信息。東漢以后則有多部以《水經(jīng)》為名的著作問(wèn)世,其中有一部三國(guó)時(shí)期成書(shū)的《水經(jīng)》,記述了全國(guó)137條主要河流的情況。北魏時(shí)期的酈道元嫌其簡(jiǎn)略,乃以其為綱,增廣河流水系至2596條,撰成《水經(jīng)注》四十卷,字?jǐn)?shù)也超過(guò)原文20倍以上,酈道元被后世贊譽(yù)為杰出的地理學(xué)家。
如何撰注《水經(jīng)》?依照酈氏自序,是對(duì)諸條水系“脈其枝流之吐納,診其沿路之所躔,訪瀆搜渠,緝而綴之?!督?jīng)》有繆(謬)誤者,考以附正。文所不載,非《經(jīng)》水常源者,不在記注之限?!蓖ㄟ^(guò)網(wǎng)羅爬梳大量前人文獻(xiàn)、碑刻銘文、公文書(shū)信,甚至神話傳說(shuō)和風(fēng)土人情等材料,“因水以證地,即地以存古”(清人王先謙語(yǔ))。注文所引很多材料后世已經(jīng)亡佚,賴《水經(jīng)注》得以部分保存。
清人沈德潛說(shuō):“余少時(shí)讀《水經(jīng)注》,服其真能讀萬(wàn)卷書(shū),行盡天下山水路”,《四庫(kù)提要》則說(shuō)“塞外群流,江南諸派,道元足跡,皆所未經(jīng)?!悴幻飧綍?huì)乖錯(cuò),……傳聞失實(shí)”。譚其驤先生說(shuō):“古今有許多學(xué)者認(rèn)為,全部《水經(jīng)注》除一些注明引自前人著作的詞句外,便都是酈道元根據(jù)他自己的調(diào)查、考察、研究所得寫(xiě)下來(lái)的,這是極大的誤解”,因?yàn)獒B道元一生游歷所及,無(wú)法涉及南朝疆土,就是北魏境內(nèi),也是很有限的幾處。酈道元自述“少無(wú)尋山之趣,長(zhǎng)違問(wèn)津之性”,治學(xué)方法是“默室求深,閉舟問(wèn)遠(yuǎn)”,“可見(jiàn)他決不是一個(gè)大旅行家,更不可能是一個(gè)從事大范圍實(shí)地考察的工作者?!碑a(chǎn)生分歧的一個(gè)重要原因,緣于酈道元提及“訪瀆搜渠”。僅以字面意思容易理解為酈氏十分注重實(shí)地考察,譚先生提醒,結(jié)合上下文便可明白,“原來(lái)他是根據(jù)‘前文’即前人作品所載水道源流和兩岸經(jīng)歷,一瀆一渠地緝綴下來(lái)的。……而不是根據(jù)他自己的親見(jiàn)親聞所記下來(lái)的那一小部分?!睂?shí)地考察在《水經(jīng)注》的成書(shū)過(guò)程中是否起到關(guān)鍵作用,已經(jīng)成為定論。
盡管如此,倘若將酈道元的“親見(jiàn)親聞”,即其游歷考察所得與《水經(jīng)注》成書(shū)分別討論,似乎仍有新的收獲。按酈道元一生,因私因公多次游歷,行蹤涉及北魏境內(nèi)多地。酈氏祖籍在今河北保定涿州市,《水經(jīng)注》對(duì)這一帶的描述極為詳細(xì),便可能與他童年的記憶有關(guān)。道元少時(shí),跟隨父親酈范長(zhǎng)期遷居青州(治今山東青州市),熟悉青州一帶地物,如《水經(jīng)注》卷二六記述熏冶泉水源頭一帶景色優(yōu)美,實(shí)為“嬉游之處”,“余總角之年,侍節(jié)東州,至若炎夏火流,閑居倦想,提琴命友,嬉?jiàn)视廊?。桂筍尋波,輕林委浪,琴歌既洽,歡情亦暢,是焉棲寄,實(shí)可憑衿。”又有“(石井)水北流注井,井際廣城東側(cè),三面積石,高深一匹有余。長(zhǎng)津激浪,瀑布而下,澎赑之音,驚川聒谷,漰渀之勢(shì),狀同洪井,北流入陽(yáng)水。余生長(zhǎng)東齊,極游其下,于中闊絕,乃積綿載。”道元成年隨父到北魏都城平城(治今山西大同市)中央政府任職,數(shù)年后隨北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng)。身為京官,有多次隨同皇帝巡行的機(jī)遇,如“余以太和十八年(494年)從高祖北巡,屆于陰山之講武臺(tái)。臺(tái)之東有《高祖講武碑》,碑文是中書(shū)郎高聰之辭也。自臺(tái)西出,南上山。山無(wú)樹(shù)木,惟童阜耳……”,不僅詳細(xì)記載孝文帝巡幸陰山講武臺(tái)一事,還將講武臺(tái)周邊的地理風(fēng)貌一并保存下來(lái)。酈道元后又外任冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史、魯陽(yáng)郡太守及東荊州刺史等職,得以因公前往北魏多地?!端?jīng)注》卷二十五:“余昔因公事,沿歷徐、沇,路逕洙、泗,因令尋其源流”,卷三十二也說(shuō):“余往因公至于淮津,舟車(chē)所屆,次于決水,訪其民宰,與古名全違。脈水尋經(jīng),方知決口?!?通過(guò)實(shí)地踏察發(fā)現(xiàn)與典籍記載間的抵牾,進(jìn)而做出合理辨析。引述他人著作時(shí),也留意該作者是否親睹該水。仕宦途中,他甚至還有機(jī)會(huì)再返青州故地,重游石井水,“后因王事,復(fù)出海岱。郭金紫惠同石井,賦詩(shī)言意。彌日嬉?jiàn)?,尤慰羈心,但恨此水時(shí)有通塞耳?!?/p>
早酈道元約六百年的太史公司馬遷,其游歷考察與撰著《史記》,與酈道元有異曲同工之處。無(wú)論是太史公自述,還是后人對(duì)《史記》的評(píng)價(jià),幾乎都對(duì)其游歷給予充分重視。《太史公自序》:“二十而南游江淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅湘;北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧;厄困鄱、薛、彭城,過(guò)梁、楚以歸?!庇螝v途中,往往帶著明確的考察任務(wù),《樊酈滕灌列傳》:“吾適豐沛,問(wèn)其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞!”《魏世家》:“吾適故大梁之墟,墟中人曰:‘秦之破梁,引河溝而灌大梁,三月城壞,王請(qǐng)降,遂滅魏。’說(shuō)者皆曰魏以不用信陵君故,國(guó)削弱至於亡,余以為不然?!庇螝v所獲是《史記》重要的資料來(lái)源。早年的游歷,仕宦生涯中的奉公出行,跟隨帝王巡游以及為“成一家之言”進(jìn)行的實(shí)地探訪,司馬遷酈道元都有極為相似的考察經(jīng)歷。對(duì)于難以親往的異域藩邦,二人竟然也都要尋覓良機(jī)采訪蕃使,力圖獲取更為直接的信息。
同樣的游歷活動(dòng),為何后世會(huì)出現(xiàn)差異如此之大的評(píng)價(jià)?問(wèn)題應(yīng)該出在著作的性質(zhì)上,即《史記》是一部開(kāi)創(chuàng)性的史書(shū),《水經(jīng)注》則是一部公認(rèn)的地理書(shū)(酈氏卻不一定認(rèn)可)。既是地理之書(shū),勢(shì)必會(huì)考量是否充分開(kāi)展實(shí)地考察。不過(guò),依照當(dāng)時(shí)的科技條件以及學(xué)術(shù)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看,這些都不容易實(shí)現(xiàn),《水經(jīng)注》的成書(shū),只能通過(guò)大量的文獻(xiàn)搜集整理,查驗(yàn)比勘來(lái)完成。在不具備現(xiàn)代交通條件的情況下,古人的游歷考察不得不依靠人力及有限的輔助動(dòng)力來(lái)完成,日常起居、后勤保障也是大問(wèn)題,考察范圍勢(shì)必受到極大限制。即便擁有現(xiàn)代科技條件支持的今天,要在大半個(gè)中國(guó)這樣巨大的地域空間內(nèi)進(jìn)行實(shí)地考察,其范圍與內(nèi)容的完成度依然不會(huì)太高。從學(xué)術(shù)史發(fā)展的角度來(lái)看,在明末清初反對(duì)空談,提倡“經(jīng)世致用”的思潮影響下,方才涌現(xiàn)出一批如徐霞客、王士性及梁份等學(xué)者走出書(shū)齋,轉(zhuǎn)以野外踏察為重心,以實(shí)地調(diào)查獲得的第一手材料完成具現(xiàn)代地理學(xué)雛形的地理之書(shū)。
綜上,將酈道元的游歷考察與《水經(jīng)注》的成書(shū)手段單獨(dú)討論,是較為穩(wěn)妥合理的做法,能分別得出符合客觀實(shí)際的論斷。清代學(xué)者王先謙研究《水經(jīng)注》三十年,生平足跡所至,必隨身攜帶此書(shū),不斷通過(guò)實(shí)地考察來(lái)核驗(yàn)書(shū)中所記,計(jì)劃通過(guò)繪制地圖,參考其他史志及清代政區(qū)來(lái)為注作疏。清末民初的楊守敬、熊會(huì)貞師徒二人歷數(shù)十年完成《水經(jīng)注疏》及《水經(jīng)注圖》,賡續(xù)了酈道元開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)事業(yè)。今人研究《水經(jīng)注》,文獻(xiàn)考證與實(shí)地考察必然并重,然則酈道元在他那個(gè)時(shí)代已經(jīng)做到了他應(yīng)該做的,沈德潛以“天地間不可無(wú)一,不容有二”評(píng)價(jià)《水經(jīng)注》,也是對(duì)酈道元學(xué)術(shù)生涯的肯定。
(作者:劉新光,系中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院講師)
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