一把構(gòu)思奇巧的新石器時(shí)代雞形陶壺

　　既是展現(xiàn)原始社會(huì)風(fēng)貌的藝術(shù)精品，也是云南新石器時(shí)代最具有代表性的陶器

　　一件閃爍著清冷光澤的戰(zhàn)國(guó)?；~案

　　既有中原地區(qū)的豪放大氣，又具有濃郁的民風(fēng)特色

　　一套雄渾大氣的西漢滇王編鐘

　　既展現(xiàn)了滇王國(guó)的氣度恢宏，也說(shuō)明了中原禮樂(lè)制度對(duì)滇王國(guó)的深遠(yuǎn)影響

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　　云南不僅是鮮花大省、旅游大省

　　還是文物大省

　　今天請(qǐng)跟隨云南網(wǎng)[云視角]

　　一起揭開(kāi)云南神秘的歷史面紗

　　這里有年代最早的直立人

　　提起最早的人類，你可能最先想到的就是出現(xiàn)在教科書(shū)上的云南元謀人，元謀人是中國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的直立人，其發(fā)現(xiàn)把我國(guó)人類歷史往前推進(jìn)了一大步。

　　元謀人是歐亞大陸四個(gè)距今170萬(wàn)年前后的早期直立人代表之一，亦為第一批走出非洲到達(dá)歐亞大陸的早期人類代表之一。元謀盆地位于云南省西北部，1965年在元謀盆地開(kāi)展第四紀(jì)地質(zhì)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了元謀人牙齒化石。其后對(duì)元謀人遺址的考古發(fā)掘，出土了6件石器。1976年，根據(jù)古地磁法測(cè)定的結(jié)果——元謀人年代距今170萬(wàn)年左右，年代為早更新世。元謀猿人遺址于1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　這里有“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”

　　海門(mén)口遺址出土文物，屬銅石并用時(shí)期文化，這一遺址的發(fā)現(xiàn)，反映出云南原始社會(huì)末期之社會(huì)面貌，當(dāng)時(shí)云南剛剛跨進(jìn)階級(jí)社會(huì)的大門(mén)，而我國(guó)中原地區(qū)正處在殷商晚期。

　　海門(mén)口遺址是云南銅石并用文化最早發(fā)源地，標(biāo)志著云南地區(qū)利用金屬的開(kāi)始。

　　海門(mén)口遺址位于云南省大理白族自治州劍川縣海門(mén)口村西北的劍湖出水口南部。遺址是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大水濱木構(gòu)干欄式建筑聚落遺址，其文化堆積清晰、遺存豐富，年代從新石器時(shí)代晚期直至銅器時(shí)代，為建立滇西地區(qū)史前文化的序列和完善中國(guó)西南地區(qū)的文化譜系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)期的考古學(xué)遺存還見(jiàn)于滇東北(昭通和貴州西北)和滇中湖盆地區(qū)，是云貴高原時(shí)代最早的商周時(shí)期的青銅文化。遺址入選“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　這里有光輝燦爛的青銅文化

　　新石器時(shí)代直至青銅時(shí)代早期是探索云南文明起源的關(guān)鍵時(shí)期，云南青銅文化光輝燦爛，鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多構(gòu)思奇巧，造型精美絕倫的青銅器，如戰(zhàn)國(guó)牛虎銅案、三枝俑燈、鴛鴦形銅鎮(zhèn)等，云南青銅文化尤以春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢為發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了以古滇國(guó)為代表的青銅文明。古滇國(guó)，位于以滇池為中心的地區(qū)，記載始見(jiàn)于司馬遷《史記。西南夷列傳》。

　　以“滇文化”為代表的青銅文化，是云貴高原發(fā)展最程度最高、文化特征最具代表性的青銅文明。元謀大墩子遺址位于龍川江支流——張二村河北岸一河旁臺(tái)地之上，西距元謀縣城4.5公里，是元謀盆地文化堆積保存較好的遺址。伴隨著該遺址的發(fā)掘，云南新石器文化開(kāi)始以一種獨(dú)具特色的面貌進(jìn)入人們的視野，對(duì)于云南考古學(xué)文化的研究具有標(biāo)志性的意義。

　　這里有“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”

　　晉寧石寨山的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是新中國(guó)成立以后開(kāi)展的第一個(gè)正式的田野考古工作，遺址發(fā)現(xiàn)了一批極具地方特色的青銅文物，特別是六號(hào)墓中滇王金印的出土，為司馬遷《史記。西南夷列傳》中的有關(guān)記載找到了實(shí)物證據(jù)。

　　2021年10月18日，晉寧石寨山古墓群因“在統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展等重大學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域解決了重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了新突破，具有重大科學(xué)價(jià)值和意義，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響，在中國(guó)考古學(xué)史上具有重要的地位和作用”而成功入選中國(guó)考古“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。是繼“20世紀(jì)中國(guó)百年百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之后的又一個(gè)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

　　這件文物的發(fā)現(xiàn)再次證實(shí)了真實(shí)存在的古滇國(guó)

　　河泊所遺址位于昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村，北距出土“滇王之印”的石寨山墓地僅700余米。通過(guò)考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘，表明：河泊所遺址群極有可能是古滇國(guó)的都城和益州郡的郡址所在。發(fā)現(xiàn)了包括“滇國(guó)相印”在內(nèi)的封泥，“滇國(guó)相印”封泥的發(fā)現(xiàn)，不僅再次證實(shí)了古滇國(guó)的真實(shí)存在，而且彌補(bǔ)了漢中央政府在設(shè)立益州郡、賜滇王王印，對(duì)古滇國(guó)進(jìn)行有效行政管轄記載的缺失。它是漢中央政府對(duì)古滇國(guó)及其周邊地區(qū)有效行政、國(guó)家治權(quán)的象征，是中華民族從“多元”走向“一體”的歷史見(jiàn)證。

　　這里有牛虎銅案、銅孔雀燈

　　江川李家山墓地位于云南省玉溪市江川縣城北約12公里的星云湖西北隅，距晉寧石寨山滇王墓地僅40公里。墓地分別于1972年、1991年進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，其中第二次發(fā)掘入選“1992年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。墓地的發(fā)掘?yàn)榻议_(kāi)滇青銅文明之謎，研究和復(fù)原云南青銅時(shí)代的歷史文化提供了及其重要的資料，出土的隨葬品反映了西漢中晚期中原漢王朝與滇的關(guān)系以及漢文化對(duì)滇池地區(qū)的影響。

　　江川李家墓地出土的?；~案是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，?；甘怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。此銅案以一頭體壯的大牛為主體，牛角飛翹，尾部有一只比例較小的猛虎，猛虎緊緊咬住牛尾，虎視眈眈于案盤(pán)面，大牛腹下立著一頭悠閑自得的小牛，仿佛不聞身外的危險(xiǎn)，寓意大牛把小牛保護(hù)得很好，想要犧牲自己保護(hù)小牛。

　　從西漢中期開(kāi)始，云南跨入了鐵器時(shí)代。這一時(shí)期的地下遺存以大量無(wú)封土堆的豎穴土坑墓最具代表性，墓中的隨葬品變化反映了本地文化逐漸融入漢文化的歷史過(guò)程。

　　個(gè)舊黑瑪井墓地位于云南省個(gè)舊市卡房鎮(zhèn)東南，墓地經(jīng)考古發(fā)掘，從出土的器物看，其與兩廣地區(qū)和(包括越南北部)的聯(lián)系相當(dāng)緊密，表明在漢武帝開(kāi)西南夷之前，云南東南部的紅河流域已經(jīng)融入漢文化圈，在西漢中期云南就已經(jīng)存在著不同于滇池地區(qū)而且文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的青銅文明。

　　這里是南詔統(tǒng)一全云南的歷史見(jiàn)證

　　太和城遺址位于云南省大理州大理市下關(guān)鎮(zhèn)太和村，是唐代西南地方政權(quán)南詔統(tǒng)一洱海周邊后建立的第一座都城(公元739—779年作為都城)，也是南詔統(tǒng)一全云南的歷史見(jiàn)證。1961年被國(guó)務(wù)院公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　統(tǒng)籌：劉曉穎 鎖華媛

　　策劃：李潔 韓煥玉

　　設(shè)計(jì)：余思婷 何沐

　　來(lái)源：云南網(wǎng)