中新網(wǎng)8月3日電 據(jù)南美僑報(bào)網(wǎng)報(bào)道，日前，智利著名作家、前作協(xié)主席拉蒙·迪亞斯入圍2022年智利國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)。而他至今在雜志專欄撰寫了將近20篇中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論，幾乎成為了中國(guó)文學(xué)的專欄?！爸骶幎紒?lái)問(wèn)迪亞斯是怎么回事，他大方地說(shuō)，我最近都在讀中國(guó)文學(xué)?！睂O新堂笑著說(shuō)。

　　隨著中拉文學(xué)交流的日益密切，越來(lái)越多的拉美作家、學(xué)者成為中國(guó)文學(xué)的忠實(shí)讀者。從十年前拉美書店里零星出現(xiàn)的中國(guó)古典文學(xué)，到十年后中國(guó)當(dāng)代文學(xué)擺滿醒目的櫥窗，這些變化中，都留下了北京語(yǔ)言大學(xué)拉丁美洲研究中心主任、阿根廷國(guó)會(huì)大學(xué)教授孫新堂的身影。

　　中國(guó)詩(shī)歌大洋彼岸遇知音

　　2014年，在拉美工作的孫新堂來(lái)到阿根廷首都的雅典人書店，僅在不起眼的角落里找到了幾本中國(guó)書籍：《道德經(jīng)》《孫子兵法》，這讓孫新堂心里五味雜陳。“當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)知還停留在古典作品，即便是大學(xué)生、教授這樣的知識(shí)階層，也對(duì)當(dāng)代文學(xué)知之甚少。”如何讓拉美讀者了解當(dāng)前多元而立體的中國(guó)文學(xué)？如何改變單向的中拉文學(xué)交流現(xiàn)狀？成為孫新堂心頭縈繞不去的思考。

　　于是，孫新堂策劃組織了“中國(guó)作家講壇”“中國(guó)詩(shī)歌工作坊”等項(xiàng)目，邀請(qǐng)莫言、劉震云、韓少功、麥家、于堅(jiān)、西川、藍(lán)藍(lán)等40多位中國(guó)知名作家和詩(shī)人訪問(wèn)拉美，在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)、孔子學(xué)院、聶魯達(dá)基金會(huì)等機(jī)構(gòu)舉辦朗誦會(huì)、講座等交流活動(dòng)，直接與當(dāng)?shù)刈x者、作家、評(píng)論家交流對(duì)話。

　　“拉美民眾喜歡詩(shī)歌，中國(guó)作家借此文化契合點(diǎn)參與到當(dāng)?shù)卦?shī)歌節(jié)、文學(xué)節(jié)和書展等活動(dòng)，產(chǎn)生了奇妙的精神共振和人文交流?！睂O新堂回憶，有一次中國(guó)詩(shī)人周瑟瑟在麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)上朗誦了一首關(guān)于母親的詩(shī)，臺(tái)下一位巴拉圭詩(shī)人不禁潸然淚下，活動(dòng)結(jié)束后仍有讀者找周瑟瑟交流提問(wèn)，甚至請(qǐng)求簽名。“詩(shī)歌可以跨越國(guó)別與民族，抵達(dá)人類心靈相通的地方，是一個(gè)很好的促進(jìn)中拉文化交流的途徑?！睂O新堂說(shuō)。

　　值得一提的是，去年，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)得主胡弦參加哥斯達(dá)黎加國(guó)際詩(shī)歌節(jié)后，在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)?！爱?dāng)?shù)卦?shī)人胡麗埃塔·多布萊斯發(fā)言說(shuō)，能與胡弦對(duì)話太榮幸了，讀到世界一流的詩(shī)歌讓人倍感振奮?！睂O新堂說(shuō)，胡弦的詩(shī)歌融合了古典詩(shī)傳統(tǒng)和現(xiàn)代詩(shī)手法，匯入中國(guó)歷史、地理和人物的意象，成功吸引了哥斯達(dá)黎加讀者。

　　不久，由孫新堂選編、翻譯的中西雙語(yǔ)版胡弦詩(shī)集《星象》出版，哥教育部向600所全國(guó)公立中小學(xué)捐贈(zèng)此書，并開(kāi)展“全國(guó)中學(xué)生讀胡弦”活動(dòng)，組織學(xué)生通過(guò)隨筆、詩(shī)歌、繪畫等方式表達(dá)讀后感并結(jié)集成冊(cè)。哥國(guó)政府還邀請(qǐng)了歌手將胡弦的兩首詩(shī)歌譜成曲、伴著吉他演唱作為推廣。“這件事讓胡弦本人也倍感興奮，這說(shuō)明，中國(guó)詩(shī)歌在拉美西語(yǔ)國(guó)家達(dá)到了前所未有的傳播盛況，做詩(shī)歌在拉美可以達(dá)到想象不到的高度?！睂O新堂篤定地說(shuō)。

　　“中國(guó)詩(shī)人之所以能夠在拉美覓得知音，是因?yàn)橹欣癖娪兄烊坏挠H近感。”孫新堂認(rèn)為，中拉詩(shī)歌交流基于相似的口語(yǔ)習(xí)慣。比如墨西哥的納瓦特爾語(yǔ)、秘魯?shù)陌⒁榴R拉語(yǔ)和智利的馬普切語(yǔ)等拉美原住民語(yǔ)言雖然遺失了文字符號(hào)，但仍保有著口語(yǔ)吟唱的傳統(tǒng)。而在大洋彼岸的中國(guó)，自古代周朝的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到西漢樂(lè)府詩(shī)乃至宋詞曲牌，亦形成了唱詩(shī)為歌的文化習(xí)慣。與此同時(shí)，拉美民族隨性浪漫的性格特點(diǎn)與中國(guó)人忠誠(chéng)內(nèi)斂的品格形成了互補(bǔ)?！袄廊藷釔?ài)生活，音樂(lè)響起來(lái)肢體動(dòng)作就得跟上，高興了就馬上要朗誦一首詩(shī)歌?！睂O新堂笑稱，“云南作家存文學(xué)到了拉美大為感嘆，說(shuō)這就是我的家。”

　　“路燈”照亮中拉文學(xué)交流之路

　　新冠疫情也沒(méi)能阻斷中拉文學(xué)交流。今年5月，由拉美著名漢學(xué)家、墨西哥學(xué)院教授莉亞娜和孫新堂主編、主譯的《隔離期的閱讀——中國(guó)短篇小說(shuō)選》在墨西哥出版發(fā)行。相隔大洋兩端，莉亞娜和孫新堂線上組織起一批青年譯者，將40余篇不同代際、不同流派、不同風(fēng)格的中國(guó)當(dāng)代短篇小說(shuō)譯介到拉美，讓當(dāng)?shù)刈x者了解中國(guó)文壇的最新動(dòng)態(tài)。

　　“面對(duì)疫情帶來(lái)的焦慮，何不把大家組織起來(lái)做點(diǎn)事情呢？莉亞娜在和中國(guó)譯者范童心散步時(shí)萌生了這個(gè)想法，立馬給我打電話，我們一拍即合！”講起這本書的緣起，孫新堂津津有味。更有趣的是，本書取名“Los cuarenta de la cuarentena”，西班牙語(yǔ)中“隔離”一詞的詞根正是“四十”?！斑@樣的構(gòu)思不僅讀起來(lái)有個(gè)諧音，在文意上四十天隔離期閱讀四十篇小說(shuō)，產(chǎn)生了奇妙的互文效果，讓人過(guò)目難忘?！?/p>

　　此外，墨西哥學(xué)院亞非研究中心的研究生也參與到本書的翻譯，多次在線上與漢學(xué)家、中國(guó)作家切磋交流。莉亞娜表示，拉美學(xué)生借此更加了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)文化，增進(jìn)了中拉學(xué)者間的溝通，傳遞了美好的情誼。

　　“我與莉亞娜，與本書的譯者之一、莉亞娜的學(xué)生羅豹鹿，我們仨基本上每周都會(huì)跨洋交流，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)有一種激情，一旦打開(kāi)就收不住，是中國(guó)文學(xué)把我們緊密聯(lián)系在一起?！睂O新堂幽默地補(bǔ)充說(shuō)，“我們仨還有個(gè)共同點(diǎn)，都是屬兔的！”

　　除了增進(jìn)中拉作家間的對(duì)話，孫新堂還向拉美各國(guó)的出版社和文學(xué)雜志推介中國(guó)文學(xué)作品。在他的協(xié)調(diào)下，拉美發(fā)行量最大的詩(shī)歌雜志《筆記本》、智利作家協(xié)會(huì)主辦的文學(xué)雜志《辛普森七號(hào)》、阿根廷著名文化刊物《當(dāng)代》相繼推出或正在推出中國(guó)文學(xué)專刊，均為刊物歷史上第一次。

　　此外，墨西哥二十一世紀(jì)出版社、智利辛普雷門特出版社、阿根廷拉丁美洲出版集團(tuán)等二十余家出版社也開(kāi)始長(zhǎng)期地關(guān)注中國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)，有了系統(tǒng)性的出版計(jì)劃，這孫新堂感到“特別高興、欣慰”。

　　更令人欣喜的是，中國(guó)唯一在拉美出版的文學(xué)雜志、中國(guó)標(biāo)桿性文學(xué)期刊《人民文學(xué)》的西班牙文版《Farolas》(路燈)近年在墨西哥和智利等國(guó)家落地開(kāi)花，孫新堂出任該刊翻譯總監(jiān)。曾經(jīng)讓他長(zhǎng)久思索的問(wèn)題或許在實(shí)踐中找到了答案：“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，具有促進(jìn)民心相通、跨越文化隔閡的力量，是了解當(dāng)代中國(guó)的最好鏡面，因此，我們希望呈現(xiàn)出最新的、立體的、綜合的文學(xué)視野，讓‘路燈’把中拉文學(xué)交流之路照亮。”(宋嶼/文)