百川歸海 萬物生輝
燕山腳下,山水交融。剛剛落成的國家版本館中央總館,氣勢恢宏。
依山勢而上的版本殿堂里,匯聚著古今中外中華文明印記。1600萬余冊版本,1萬余件/套展品,融圖書館、博物館、美術(shù)館、檔案館等多種場館功能形態(tài)于一體的特色展陳體系,向世人訴說著中國歷史發(fā)展與中華文明演進的偉大歷程。
真理之光
設(shè)在國家版本館中央總館文瀚閣內(nèi)的“真理之光——馬克思主義中國化時代化經(jīng)典版本展”,旨在通過經(jīng)典著作、手稿手跡等形式,展現(xiàn)百余年來馬克思主義中國化時代化的光輝歷程。
馬克思主義源自何方?它的理論來源在進入中國之前是什么模樣?展柜里,出版于不同年份的《純粹理性批判》《烏托邦》《原富》《新社會觀》等理論書籍,給出了答案。
讀原著、學(xué)原文、悟原理,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。展覽設(shè)有“馬克思列寧主義經(jīng)典版本”部分,展示馬克思、恩格斯等偉人的原著及中文譯本。
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。展覽上,《湖南農(nóng)民運動考察報告》《中國社會各階級的分析》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《目前形勢和我們的任務(wù)》等經(jīng)典篇章一一在列。
中國特色社會主義理論體系,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在這一理論體系經(jīng)典版本展覽部分,設(shè)有鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個板塊,分別展出著《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》講話提綱、《論“三個代表”》《論構(gòu)建社會主義和諧社會》等重要文獻。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。在這一展陳部分,重點展品是不同語種、上百個版本的《習(xí)近平談治國理政》,彰顯著全球?qū)χ袊l(fā)展理念、發(fā)展道路的高度關(guān)注與探尋熱情。
文瀚閣三層,是來自全球各語種共計300多個版本的《共產(chǎn)黨宣言》。它們來自不同的國度,但都標題醒目、色彩熱烈,鐮刀斧頭標志充溢著超越時空的力量。
文明因互鑒而發(fā)展。文瀚閣內(nèi)展品匯聚在一起的過程,是“聚珍”的過程,也是馬克思主義思想史上優(yōu)秀理論作品富集一處、相互輝映的過程。
“一部百年中國共產(chǎn)黨的歷史,實際上就是一部馬克思主義經(jīng)典著作傳播的歷史,同時是一部馬克思主義中國化時代化的歷史?!胬碇狻@個展覽時間跨度長、內(nèi)容涵蓋廣、深蘊故事性。看見整層樓陳列的《共產(chǎn)黨宣言》,仿佛能感知前輩陳望道在翻譯中文版時難以抑制的振奮?!敝袊鐣茖W(xué)院馬克思主義研究院副院長林建華評價。
斯文在茲
陶器、玉器、青銅,簡牘、絲帛、紙張,經(jīng)書、史書、子集、文集,書法、繪畫、雕塑……文華堂內(nèi),“斯文在茲—中華古代文明版本展”上,一切承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和媒介,都有跡可循。
文明肇始,燦若星河。距今7762(±128)年的賈湖龜甲器物上,刻有中國現(xiàn)存最早的符號;距今5300至4300年的良渚黑陶罐上,刻有亦圖亦文的8個符號,在中國文字起源方面具有極高研究價值。
文字誕生,光照四方。造于商紂王22年的青銅方鼎,內(nèi)有銘文37字,講述著商紂王祭祀其父帝乙之事,是罕見的商代長篇銅器銘文。其中金文“版”字,對于國家版本館有著特殊的意義。
虞夏邈遠,殷商始有典冊,西周以降,制度與禮樂發(fā)達。西周青銅器亻朕匜,狀若四獸蹄足,通高20.5厘米、腹寬17.5厘米,內(nèi)底和蓋上鑄有銘文157字,是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的法律文書?!岸Y儀三百,威儀三千”,展覽上,宋刻本的《周禮》和《禮記》,對先秦禮法禮義做了詳細記載與權(quán)威解釋,彰顯著禮儀之邦久遠的傳統(tǒng)。
中國經(jīng)濟,生生不息。從漢代《史記·平準書》《鹽鐵論》到宋代《邦計匯編》、明代《南都繁會景物圖》,展覽上的經(jīng)濟類文獻彰顯著華夏先民開拓奮進的身影。
中國哲學(xué),數(shù)度輝煌。元刻明修本《孟子》、明刻本《老子道德經(jīng)》《呂氏春秋》《淮南子》、清抄本《潛夫論》等,以獨特的民族語言和思維方式,探討著天人之辯、名實之辯、知行之辯、人性善惡之辯。
中國文學(xué),流光溢彩。明刻本《楚辭》《春秋左傳》《國語》《曹子建集》《水滸四傳全書》、清刻本《李太白文集》《杜工部集》《全唐詩》《三國演義》《紅樓夢》等典籍琳瑯滿目,從展覽便可知中華文脈源遠流長。
“展覽上的書法作品不僅有唐人馮承素摹寫的蘭亭序復(fù)制品,還有收錄蘇軾行書、草書、楷書詩文、信札60余篇的《西樓蘇帖》,可謂海內(nèi)孤品。”館方工作人員對記者說。
將目光從紙質(zhì)典籍上挪開,不難發(fā)現(xiàn)展覽上還有商婦好鸮尊、秦跪射俑、唐三彩陶馬、宋金漆木雕觀音菩薩像……似乎從未有一個展覽,能容納如此豐富的展品種類。
既為藏書要地,國家版本館中央總館設(shè)立了“淵溯津瀾—《四庫全書》文瀚合璧”古籍展,首次同臺展示文淵閣、文溯閣、文津閣、文瀾閣四閣《四庫全書》的真本和仿真影印版本。
“盛世修典。如果以名氣論,人們最為熟知的無外明代的《永樂大典》和清代的《四庫全書》。前者有1.1萬余冊,后者更有空前的3.6萬余冊?!端膸烊珪返木幾腴L達十余年,集4000余人。這部大書以手寫方式先后抄錄了七部,由于每部都是抄完后直接運存,這七部從來沒有聚于一個空間內(nèi)?!辈貢翼f力將《四庫全書》四閣合展的意義娓娓道來。
“迭經(jīng)戰(zhàn)亂,原本七閣的《四庫全書》損毀一半,留存至今的有文淵閣、文溯閣、文津閣和文瀾閣的一部分。而今建起了國家版本館,使得這四套《四庫全書》的真本和仿真本同聚在文瀚閣,這是《四庫全書》抄寫完成后的歷史首次相聚,可謂意義非凡?!表f力強調(diào)。
見證偉業(yè)
文華堂內(nèi),還設(shè)有“見證偉業(yè)——中華民族復(fù)興版本展”。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,林則徐、魏源等人率先從閉關(guān)鎖國的時局中走出,用大量著述向國人介紹世界文明,此后改良派和革命派紛紛提出救國主張并努力探索……
與上述歷史事件相對應(yīng),《海國圖志》《天演論》手稿、《辛亥革命始末記》等文獻,按照時間順序鋪陳開來。
時間行至1915年,一種與以往主張截然不同的新思想,在以《新青年》為代表的刊物上廣為傳播。展柜里,有人們熟悉的《新青年》,上面刊載的《敬告青年》、“易卜生專號”、《我的馬克思主義觀》等篇章,點燃了馬克思主義在中國青年心中的火種。
1921年7月,中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變發(fā)生了——中國共產(chǎn)黨在歷史潮流中應(yīng)運而生。
展廳里,一幅尺幅寬1.5米的油畫《點亮長夜明燈——中共一大》,靜靜地陳設(shè)在墻上。油畫里,參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的代表們面容清晰、神色堅定。
中國共產(chǎn)黨成立后,為領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山而不懈奮戰(zhàn)。展覽上,佐證這段艱辛歷程的,有埃德加·斯諾所著的《西行漫記》,有《中國蘇維埃政府、中共中央為抗日救國告全體同胞書》,有《人民日報》刊發(fā)的《中國人民解放軍宣言》。
1949年10月1日,中華人民共和國成立,揭開了中華民族歷史上的新篇章。
《中華人民共和國中央人民政府成立公告》《中華人民共和國發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃(1953—1957)》,《人民日報》報道我國第一顆原子彈爆炸成功的號外,《光明日報》刊發(fā)的《實踐是檢驗真理的唯一標準》《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》《深圳經(jīng)濟特區(qū)總體規(guī)劃》《全國人民代表大會關(guān)于設(shè)立香港特別行政區(qū)的決定》《澳門歷史的見證:中葡關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明圖片集》等歷史文獻,見證了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行,全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)。
展廳內(nèi),一幅名為《溫暖》的油畫,生動描繪了老百姓向習(xí)近平總書記訴說幸福生活的溫馨場景。
展柜里,歷次黨的代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》,以及《十八洞村脫貧記》《立此存照:十八洞村精準扶貧檔案實錄》《長江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展規(guī)劃綱要》,“嫦娥五號”探測器紀念章,北京冬奧會“雪花”設(shè)計稿、主題歌《雪花》歌譜、冰墩墩和雪容融設(shè)計手稿等文獻,見證著黨和國家事業(yè)全方位取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。
走出文華堂,走進文興樓,“版本工藝”“中國郵票”“中國貨幣”3個專題展覽,展示著新石器時代至近現(xiàn)代的版本工藝、中國郵票和中國歷代貨幣的發(fā)展變遷。
從中華古籍到革命文獻,從雕版拓片到錢幣郵票,從青銅玉器、簡牘絲帛到繪畫書法、雕塑壁畫,中國國家版本館正以豐富的藏品,展現(xiàn)著厚重的中華文化遺產(chǎn)。
(本報記者 韓寒)
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