景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館

　　瓷都賞瓷 玲瓏萬致（你所不知道的一級館）

　　記者 楊顏菲

　　江西景德鎮(zhèn)，古稱昌南，素有“瓷都”之美譽。碧綠的昌江穿城而過，三面青山一面水，一城瓷器半城窯。昌江區(qū)紫晶路上，依山而建的景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館大氣恢宏。

　　前身為1954年開館的景德鎮(zhèn)陶瓷館，是新中國第一家陶瓷專題博物館。2015年10月，改造完成的景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館正式對外開放。新館總占地面積近5.9萬平方米，總建筑面積3.2萬平方米。館內收藏新石器時代陶器和漢唐以來各個時期的陶瓷佳作共5萬余件，其中國家珍貴文物1641件（套），涵蓋了景德鎮(zhèn)陶瓷史中各時期的代表品種。

　　千年窯火傳承

　　景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館主體建筑共有7層，其建筑設計蘊含不少陶瓷元素：玻璃幕墻的花紋宛如瓷器表面的“冰裂紋”，一層大廳形似窯爐的爐膛，各層之間由長長的通廊連接，其造型仿照古代燒瓷用的龍窯。

　　博物館基本陳列“瓷業(yè)高峰是此都——景德鎮(zhèn)瓷器、瓷業(yè)與城市發(fā)展史陳列”分為5個單元：“水土宜陶、天賜景德”“技術創(chuàng)新、體系完備”“千年窯火、舉世聞名”“名家輩出、傳承跨越”“國瓷時代、鑄魂塑形”。又軟又黏的泥土，如何成為光滑如玉的瓷器？景德鎮(zhèn)何以成為聞名世界的瓷都？瓷都有哪些獨特的風俗文化？這些問題都能在展覽中找到答案。

　　景德鎮(zhèn)從漢代開始生產陶瓷，有著2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。陶瓷生產在這里興盛不衰，最重要的原因之一是其礦產資源得天獨厚。展廳里陳列著幾種不同的瓷土原料，其中，高嶺土堪稱瓷都“秘寶”。高嶺土潔白細膩，非常松軟，具有良好的可塑性和耐火性等，是制瓷的絕佳原料，因其產地在景德鎮(zhèn)高嶺而得名。除此之外，景德鎮(zhèn)水系發(fā)達，交通便利，便于將制成的瓷器運輸?shù)饺珖鞯亍?/p>

　　陶瓷是泥與火的藝術。明代《天工開物》記載了繁瑣的瓷器制作工藝：“共計一坯工力，過手七十二，方克成器。其中微細節(jié)目，尚不能盡也?！币患善髡Q生，所需工序達72道以上。在所有工序中，入窯燒造至關重要。博物館里展示了不同時期的窯爐，從土坑筑燒到龍窯、饅頭窯、葫蘆窯、蛋形窯再到煤窯、氣窯等，不同形狀的窯爐有不同的特點：始見于商代的龍窯，體積大，裝燒量多，但由于窯身長，窯室溫度與氣氛不易控制；首創(chuàng)于元代的葫蘆窯，由龍窯演變而來，中部內折，分前后兩個窯室，較龍窯更易控制溫度和氣氛，窯形的變化體現(xiàn)了制瓷技術的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　在長期的瓷業(yè)生產進程中，景德鎮(zhèn)逐漸形成了極具地方特色的瓷業(yè)習俗。祭窯神就是景德鎮(zhèn)傳承數(shù)百年的民間祭祀習俗，窯神的故事要從館藏明代正統(tǒng)年間青花大龍缸說起。

　　大龍缸是皇帝御用之器，主要有儲水防火等作用。因其體型巨大，燒制極為困難，耗時長，成功率低。據(jù)記載，明萬歷年間，景德鎮(zhèn)奉命燒制大龍缸，久燒不成。一個叫童賓的窯工心急之下投身窯火，以身殉窯，終于燒成了大龍缸。風與火是燒造瓷器的關鍵，窯工們?yōu)榧o念童賓，尊稱其為“風火仙師”，即窯神，每年都會舉行祭祀窯神的活動。

　　歷代名瓷薈萃

　　“雨過天青翠欲流，不須大邑向人求。出新柴汝官哥后，玉色郎窯仿定州?！鼻宕娙藚倾懙赖摹毒暗骆?zhèn)》將景德鎮(zhèn)瓷器與歷史上的名窯相比，盛贊其佳絕天下。在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館，觀眾可以飽覽從古至今的名瓷佳作。

　　景德鎮(zhèn)湘湖鎮(zhèn)汪澈墓出土的宋代青白釉刻花堆塑龍虎蓋瓶引人注目。青白釉的釉色介于青白二者之間，是景德鎮(zhèn)工匠在北宋年間創(chuàng)燒而成。此瓶分蓋、罐兩部分，罐直口，豐肩，圓腹，圈足。蓋頂呈斗笠狀，中部為蓮瓣托起的4個支柱，下方蓋呈圓餅狀，造型精巧絕倫。胎質堅硬，胎色偏白?？?、頸部及內壁施青白釉，釉色清潤透亮，余地為素胎。肩部堆塑青龍、白虎、朱雀、玄武四方神獸，蓋面、頸部及腹部刻各式花卉紋，刀工犀利流暢，刻畫生動自然。這一作品結合多種裝飾手法，工藝精湛，具有極高的藝術價值。

　　元青花纏枝牡丹紋梅瓶堪稱“鎮(zhèn)館之寶”之一。其胎骨細膩堅致，釉色明凈瑩澈，白中微閃青色，造型端莊，紋飾華麗。元青花如今存世極少，像這樣精美、完整的作品尤為珍貴。此瓶使用波斯蘇麻離青繪制，燒成后，形成較明顯的鐵銹斑，其紋飾之美在于不同文化的交匯融合。紋飾從上到下分為5層：第一層是雜寶紋，來源于佛教密宗法器；第二層為纏枝蓮紋，又名“萬壽藤”，寓意吉慶；第三層為纏枝牡丹紋，象征繁榮昌盛、美好幸福；第四層為卷草紋；第五層是仰蓮瓣紋。多層次的裝飾手法、藍白色調的靈活運用，表現(xiàn)出與前朝迥然不同的風格，在構圖上具有鮮明的時代特征。

　　這件元青花梅瓶器形比宋代梅瓶更加碩大，燒制方法為“二元配方法”，在瓷石中加入高嶺土，提高了燒成溫度，降低了器物變形的風險。這種方法的發(fā)明，開創(chuàng)了中國制瓷史上燒制大件瓷器的新篇章。元青花瓷器的造型、使用功能與蒙古族和西亞諸民族的生活方式有密切聯(lián)系，在中外文化交流史上占有重要地位。

　　清康熙天藍釉云耳梅瓶顏色淡雅素凈，造型簡約流暢，吸引了許多觀眾駐足欣賞。梅瓶頸間起弦紋一道，豐肩，肩下兩側凸起如意云狀裝飾，肩下腹?jié)u收。通體施天藍釉，釉質瑩潤，釉色素雅。天藍釉是康熙時期創(chuàng)燒的一種高溫色釉，屬于藍釉范疇，由天青演變而來，其鈷含量稍低，所以釉色淺淡，呈天空之色，故名天藍釉。這件梅瓶是景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的宮廷用瓷，傳世甚少，也是康熙天藍釉瓷器的代表作。

　　古代瓷器裝飾講究“畫必有意，意必吉祥”。清乾隆青花蝙蝠葫蘆紋葫蘆瓶，取葫蘆之造型，主體紋飾為葫蘆紋與蝙蝠紋，因葫蘆與“福祿”諧音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。清光緒五彩堆雕蓮紋竹節(jié)帽筒，外形像竹子，寓意節(jié)節(jié)高升；筒身繪有3支戟和蓮花，寓意連升3級；底部繪有祥云，象征平步青云。

　　續(xù)寫瓷都輝煌

　　“珠山八友”曾是有著重要影響的一個陶瓷畫家群體，原為1928年由王琦倡導組織的藝術社團。他們農歷每月十五在一起聚會，稱為“月圓會”，每人都交出新作，互相觀摩評論，探討陶瓷繪畫心得，從而使景德鎮(zhèn)陶瓷藝術有了新發(fā)展。雖然名為“八友”，但實際上先后有10位畫家參加過“月圓會”。“珠山八友”在繼承中國畫傳統(tǒng)的基礎上，借鑒吸收西洋繪畫技巧，用于改良傳統(tǒng)粉彩，把粉彩創(chuàng)作推向新的高峰。館藏的粉彩鐘馗除邪降福圖瓷板為王琦所繪，生動明麗。王琦捏過人物塑像、畫過瓷像，吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，形成了用西洋畫明暗技法畫人物頭像、以寫意筆法畫衣紋的畫風。

　　新中國成立后，景德鎮(zhèn)在原有小作坊的基礎上組建成立10余家陶瓷生產企業(yè)，逐步形成完備的陶瓷工業(yè)體系，能夠燒制各種日用瓷、陳設瓷以及紀念瓷，續(xù)寫了千年制瓷業(yè)輝煌。其中較為知名的有建國、人民、宇宙、藝術、光明、紅星、紅旗、為民等大型國營瓷廠，人們習慣稱之為“十大瓷廠”?！笆蟠蓮S”生產的瓷器，設計獨特、制作精良。展廳里可以看到人民瓷廠的青花瓷、光明瓷廠的玲瓏瓷、建國瓷廠的顏色釉瓷、藝術瓷廠的粉彩瓷等，被稱為“景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷”。

　　澀胎瓷龍舟瓷雕創(chuàng)作于1959年，是為慶祝中華人民共和國成立10周年而制作的獻禮瓷。船體呈龍形，甲板上有3層宮殿，十分氣派，船上裝飾的鈴鐺、燈籠、鎖鏈等全都可以活動。作品中雕有150多個人物，形態(tài)各異，載歌載舞，栩栩如生。

　　時至今日，景德鎮(zhèn)陶瓷產業(yè)已發(fā)展出藝術陶瓷、日用陶瓷、工業(yè)用瓷、高技術陶瓷等多種類型，既有大型瓷廠，又有個人藝術工作室；既有本地傳承的手工藝人，也有來自海外的“洋景漂”。2019年，景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)獲批。2021年景德鎮(zhèn)陶瓷總產值達516.2億元，其中，文化創(chuàng)意陶瓷產值為112.6億元。

　　博物館中展示了以精制高純、人工合成無機化合物為原料，采用精密控制設備燒制而成的新一代高技術陶瓷，包括結構陶瓷、功能陶瓷、蜂窩陶瓷等，它們具有遠勝傳統(tǒng)陶瓷的性能，被廣泛應用于電子、機械、航空航天等領域。

　　新技術也為博物館文化傳播帶來更多機遇。今年初，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館對館藏珍貴文物進行數(shù)字化采集，建立藏品信息管理數(shù)據(jù)庫。博物館一層大廳設有大型智能觸摸屏和12塊電子顯示屏，詳細展示了300件館藏珍貴文物信息。屏幕上的文物可以進行360度旋轉，就像把文物放在手上把玩，從不同角度欣賞。博物館還將10個臨時展覽制作成AR線上展覽，讓更多人可以不受時空限制觀展。

　　“今年上半年，景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館線下接待觀眾8.7萬余人次。而通過云直播、云展覽、短視頻等線上方式，綜合觀看量高達近1400萬人次?！本暗骆?zhèn)中國陶瓷博物館館長彭國紅說，希望借助數(shù)字技術，將景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳播得更廣。