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　　霜降：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

　　作者：侯楠楠

　　霜降是秋天的最后一個(gè)節(jié)氣。此時(shí)天氣漸冷，黃河流域開始有霜出現(xiàn)，氣候開始向冬天過渡?！对铝钇呤蚣狻分杏涊d：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！惫偶抖墓?jié)氣解》中則說:“氣肅而霜降， 陰始凝也”。事實(shí)上，霜降之“霜”既不是從天而降，也不是露水或者“陰氣”凝結(jié)而成，而是在氣溫較低的情況下，直接由水蒸氣凝華而成，因此，氣溫降低是霜降節(jié)氣的主要特征。

　　《敦煌二十四節(jié)氣》原畫出自《不可思議的敦煌·與萬物共生長(zhǎng)》創(chuàng)作展——最佳創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)「豆莢創(chuàng)意」小朋友們的集體創(chuàng)作。動(dòng)畫制作：滿晨

　　我國古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蟄蟲咸俯。豺狼在霜降后抓緊捕獵，將捕獲的獵物排開來再食用，從人的視角來看就像在祭天一樣；“霜降殺百草”，此時(shí)，草木失去生機(jī)，已有枯萎之勢(shì)，蘇軾寫“千樹掃作一番黃”，大概就是這個(gè)時(shí)候；各類昆蟲也不再發(fā)聲，垂下頭來，不動(dòng)不食，進(jìn)入冬眠狀態(tài)，等待來年的新生。

　　霜降節(jié)氣主要有賞菊、登高、進(jìn)補(bǔ)等較為普遍的風(fēng)俗?！八蚓栈ㄩ_”，賞菊的習(xí)俗從寒露、重陽節(jié)一直延續(xù)到霜降，而且，霜降時(shí)期秋葉的顏色變化更富層次感，因此是登高望遠(yuǎn)的絕好時(shí)機(jī)。不過，如果可以投票，霜降熱度最高的習(xí)俗應(yīng)該是進(jìn)補(bǔ)，民諺說“一年補(bǔ)透透,不如補(bǔ)霜降”，古人認(rèn)為秋季進(jìn)補(bǔ)比冬季進(jìn)補(bǔ)還要重要。

　　那么要吃啥呢？根據(jù)節(jié)令，此時(shí)柿子完全成熟，慷慨地掛滿枝頭；“霜降魚蓬勃，鮮味跑大街”，吃魚的快樂大家都懂；此外，還有地方要吃菌類等食物。王羲之書法作品中有一件《奉橘帖》：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得?！贝笠馐?，送你橘子三百枚，由于還未到霜降，不能多采摘。他的兒子王獻(xiàn)之寫了《送梨帖》：“今送梨三百，晚雪，殊不能佳。”意思是說，現(xiàn)送上梨子三百個(gè)，雪來得遲，天氣不太好。今天人們讀起來有點(diǎn)疑惑，三百個(gè)果子也不少了吧？不過，這里也可以看出，霜降過后橘子口味才是最佳。

　　霜降還有一些地域性的習(xí)俗，目的都是祛兇迎祥，祈求莊稼豐收。山東煙臺(tái)等地，有霜降節(jié)西郊迎霜的做法；廣東高明一帶，霜降前則有“送芋鬼”的習(xí)俗。比較有趣的是壯族的“霜降節(jié)”，他們有句民諺：“霜降，莫懷浪垌?！币馑际钦f到了霜降這個(gè)節(jié)氣，田中的農(nóng)作物已收割過了，耕牛也閑了下來，青年男女則可以抓住這段相對(duì)輕松的時(shí)光發(fā)展感情。

　　因此，宋代霜降期間，壯族民眾趁農(nóng)閑機(jī)會(huì)交朋結(jié)友、走親串戚、對(duì)歌看戲，并在霜降節(jié)期間買賣農(nóng)產(chǎn)品和生活用具。同時(shí)也要“敬牛”，即讓牛休息三天，禁鞭笞，期間如有牛意外死亡，則只能將牛埋葬而不得食其肉。 明代嘉靖年間，壯族霜降節(jié)又融入了紀(jì)念民族女英雄瓦氏夫人的內(nèi)容。瓦氏夫人是明代壯族抗倭巾幗英雄，曾在霜降這一天大敗倭寇。她逝世后，壯族民眾就在霜降節(jié)舉行相關(guān)活動(dòng)，緬懷民族英雄，祈求風(fēng)調(diào)雨順。

　　“九月里，秋風(fēng)涼，棉花白，稻子黃，家家戶戶放牛羊”， 霜降時(shí)節(jié)，我國北方的大部分地區(qū)基本上已經(jīng)完成了秋收工作。在南方不少地區(qū)，卻是“三秋”大忙季節(jié)，單季雜交稻、晚稻剛剛收割，還要耕翻整地，種早茬麥，栽早茬油菜。

　　霜降是不是一定會(huì)有霜？其實(shí)未必。不過，民間有“霜降不降霜，還要暖一暖”的說法，這意味著將到來一個(gè)暖冬，降雪可能減少，不僅影響越冬作物的生長(zhǎng)，還很容易出現(xiàn)倒春寒等極端的天氣；另外，暖冬還可能造成病蟲害的滋生，最終導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，有“霜降無霜，主來歲饑荒”的說法。因此，霜降之霜，還預(yù)示著豐收年景。

　　在與霜降有關(guān)的詩句中，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，曹丕這首以霜降前后秋色為背景的古詩，是現(xiàn)存最早的一首七言詩，短短十四字，幾乎將霜降時(shí)節(jié)的物候現(xiàn)象全部納入。米芾寫“斷云一葉洞庭帆，玉破鱸魚金破柑”，他選了一個(gè)高處的好機(jī)位，面前擺著果盤，恰巧能看到太湖全貌，一頁小舟如天上截?cái)嗟囊黄疲煲簧浅Ｃ赖囊饩场?/p>

　　不過，最有群眾基礎(chǔ)的，應(yīng)該還是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”有學(xué)者考證，詩中有個(gè)誤會(huì)，蘇州當(dāng)?shù)刂挥幸蛔胺鈽颉?，張繼可能是聽錯(cuò)了，寫成了“楓橋”，這首詩名氣又比較大，后來這座橋也隨之更名，寒山寺也成為最負(fù)盛名的古剎之一。詩人也不會(huì)想到，這首清幽的小詩，一口氣造出兩個(gè)景點(diǎn)。張繼或許是個(gè)才華有限青年，他的詩大多不怎么出名。這次出行是他的失意時(shí)刻，秋末的寒涼就像歐陽修所說的“其氣栗冽，砭人肌骨”，詩人看著漫天霜華，在這似乎從歷史深處傳來的悠遠(yuǎn)鐘聲里，秋夜更顯清寥，情思因之雋永。

　　我們不舍秋季，因?yàn)榍锛竞孟袷亲羁犊募竟?jié)，它為我們帶來了太多豐收的喜悅，讓我們帶著富足的安全感進(jìn)入下個(gè)季節(jié)。不過，季節(jié)輪回的腳步不可阻擋，霜降中蟄伏的含義，正是為積蓄出新的生命力做準(zhǔn)備。

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