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中國動(dòng)畫:承百年薪火 揚(yáng)民族之風(fēng)

發(fā)布時(shí)間:2022-10-26 10:34:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  【熱點(diǎn)觀察】

  作者:速達(dá)(中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海美術(shù)電影制片廠廠長)

  今年是中國動(dòng)畫誕生100周年。100年來,中國動(dòng)畫從無到有、從短到長、從黑白到彩色、從無聲到有聲、從二維手繪到數(shù)字化設(shè)計(jì),在繼承傳統(tǒng)和推陳出新中,講述著中國故事,傳播著中國文化,弘揚(yáng)著中國精神。站在第二個(gè)百年新起點(diǎn)上,我們要總結(jié)百年發(fā)展經(jīng)驗(yàn),探索中國動(dòng)畫在創(chuàng)作、傳播、發(fā)行等方面的新路徑,推動(dòng)中國動(dòng)畫在下一個(gè)百年更好更快發(fā)展。

  百年探索形成“中國動(dòng)畫學(xué)派”

  1922年,由萬氏兄弟制作的第一部動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》上映,開啟了中國動(dòng)畫百年序幕。1941年,中國第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》問世。作為中國動(dòng)畫萌芽與發(fā)軔時(shí)期的經(jīng)典之作,該片至今仍為觀眾津津樂道,激勵(lì)了無數(shù)動(dòng)畫人在民族動(dòng)畫創(chuàng)作的道路上砥礪前行。1957年,上海美術(shù)電影制片廠(簡稱“上美影”)誕生,首任廠長特偉帶領(lǐng)一批動(dòng)畫創(chuàng)作者,十年間創(chuàng)作出200余部長短美術(shù)片,奠定了新中國動(dòng)畫的創(chuàng)作基礎(chǔ)。自此,眾多藝術(shù)家在動(dòng)畫創(chuàng)作中,廣泛運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精華,開啟了中國動(dòng)畫獨(dú)立自主的藝術(shù)探索之路。

  1961年,水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》問世,中國動(dòng)畫人將工筆重彩、水墨繪畫、剪紙、皮影、年畫、版畫等傳統(tǒng)藝術(shù)引入動(dòng)畫創(chuàng)作之中,讓作品在制作工藝和視覺風(fēng)格上呈現(xiàn)出鮮明的民族特色,形成了獨(dú)具中國特色的美術(shù)片。除了運(yùn)用水墨藝術(shù)的《小蝌蚪找媽媽》,在角色造型與動(dòng)作設(shè)計(jì)上融入木偶元素的《神筆》,使用了“剪”“雕”“鏤”“刻”等剪紙技藝的《金色的海螺》,將中國古代民間年畫、廟宇建筑、佛像雕塑等元素融為一體的《大鬧天宮》,都是那一時(shí)期優(yōu)秀美術(shù)片的代表。

  一代代中國動(dòng)畫人,在探索民族風(fēng)格道路的過程中,逐漸形成以中國文化為創(chuàng)意源頭、以中國元素為表達(dá)形式、以中國風(fēng)骨為精神內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格,也形成了享譽(yù)世界的“中國動(dòng)畫學(xué)派”。

  回望百年中國動(dòng)畫長廊,中國民族動(dòng)畫有兩大特點(diǎn):一是大多從中國傳統(tǒng)神話、民族寓言傳說中取材,如《大鬧天宮》《哪吒鬧?!贰督鸷锝笛贰逗J兄弟》《寶蓮燈》;二是繼承了中國古典美學(xué)“文以載道”的價(jià)值觀,形成了“寓教于樂”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。因此,我們?cè)u(píng)價(jià)一部動(dòng)畫作品的優(yōu)劣,往往不僅要看它好看不好看,還要看它告訴了觀眾什么道理。

  二次崛起重在堅(jiān)守民族風(fēng)格

  進(jìn)入新世紀(jì),國家大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),出臺(tái)了相關(guān)扶持政策。2008年以來,我國電視動(dòng)畫片產(chǎn)量逐年增長,到2011年,年產(chǎn)動(dòng)畫總時(shí)長達(dá)26.1萬分鐘,躍居世界第一。

  然而,一段時(shí)間里,由于過度追求數(shù)量,而沒有在文化、審美、質(zhì)量等方面同步提升,動(dòng)畫行業(yè)產(chǎn)生了一定的泡沫。國產(chǎn)動(dòng)畫如何二次崛起、再創(chuàng)輝煌,成為創(chuàng)作者和觀眾共同關(guān)心的話題。

  早在1955年,特偉導(dǎo)演在創(chuàng)作《驕傲的將軍》時(shí),就提出“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào),對(duì)后面幾十年中國動(dòng)畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。堅(jiān)守民族立場,弘揚(yáng)民族風(fēng)格,既是中國動(dòng)畫曾經(jīng)獲得世界矚目的秘訣,也應(yīng)是當(dāng)代中國動(dòng)畫回歸初心、二次崛起的主要路徑。

  我們常說,只有民族的才是世界的。這句話的意思是,只有彰顯民族個(gè)性的內(nèi)容,才具有獨(dú)特價(jià)值,才有可能更好地走向世界。全球化語境下,中國動(dòng)畫尤其要堅(jiān)守民族風(fēng)格,如果一味模仿外國作品,只會(huì)在同質(zhì)化中泯然于眾,失去傳播力和競爭力。過去幾年,《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《白蛇:緣起》等優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫作品,之所以能夠取得口碑與票房的雙贏,就是因?yàn)樗鼈兩钤褡逦幕滞?,具有鮮明的民族風(fēng)格。

  堅(jiān)守民族風(fēng)格,就要在內(nèi)容上自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找靈感,并針對(duì)不同受眾和媒介的特點(diǎn),探索用動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑,并在觀念上尋求“傳統(tǒng)演繹”與“當(dāng)代敘述”的契合點(diǎn),架構(gòu)起傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人溝通的橋梁。

  堅(jiān)守民族風(fēng)格,就要讓作品散發(fā)出中國文化的古典神韻。在媒介融合與視聽技術(shù)發(fā)展日新月異的當(dāng)下,動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考,如何在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)風(fēng)格的“高保真”,并在此基礎(chǔ)上找到傳統(tǒng)藝術(shù)同當(dāng)代人審美范式與心理需求相契合的切口,讓傳統(tǒng)文化能夠真正在現(xiàn)代觀眾中間扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

  用創(chuàng)新方式講好中國故事

  站在新百年的起點(diǎn),中國動(dòng)畫人既面臨著機(jī)遇,也面臨著挑戰(zhàn)。動(dòng)畫創(chuàng)作的手工時(shí)代已經(jīng)落幕,數(shù)字時(shí)代悄然來臨。中國動(dòng)畫人必須順應(yīng)時(shí)代潮流,擁抱全新的表達(dá)方式,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)彰顯民族風(fēng)格。在這方面,一些機(jī)構(gòu)已經(jīng)在努力探索。比如,上美影與世界知名影視特技制作公司合作,運(yùn)用先進(jìn)的影像技術(shù),制作推出《大鬧天宮》(3D版),讓傳統(tǒng)經(jīng)典重新煥發(fā)活力。

  觀眾審美的多樣化,流行文化的沖擊,讓一些人對(duì)中國動(dòng)畫能否堅(jiān)守民族風(fēng)格心懷疑慮。其實(shí),傳統(tǒng)與流行從不矛盾,而民族風(fēng)格也并非一成不變。過去這些年,中國動(dòng)畫人堅(jiān)持守正創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),不斷提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力、文化感染力、市場競爭力。比如,20世紀(jì)90年代末,面對(duì)外國動(dòng)畫的沖擊,上美影“四年磨一劍”推出《寶蓮燈》,這是第一部全國同步公映的國產(chǎn)動(dòng)畫電影,當(dāng)時(shí)獲得了2900萬元的票房,在國產(chǎn)動(dòng)畫電影商業(yè)化道路上,具有里程碑意義。去年,上美影與B站合作推出動(dòng)畫短片集《中國奇譚》,在觀眾面前鋪陳開一個(gè)個(gè)極具中式想象力和審美魅力的故事,探索出用動(dòng)畫傳承中國傳統(tǒng)文化的新形式、新道路。

  此外,新的時(shí)代環(huán)境下,中國動(dòng)畫還面臨著諸如資金、人才等各方面的問題。比如,國有制片廠如何突破人才引進(jìn)的限制,怎樣實(shí)現(xiàn)電影制作前、中、后期的人才補(bǔ)充,怎樣保證有充足資金投入到動(dòng)畫創(chuàng)作中。當(dāng)然,最大的挑戰(zhàn)是,在新的時(shí)代環(huán)境下,怎樣將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫藝術(shù)相結(jié)合,用情用力講好中國故事、創(chuàng)作出真正的好作品。

  在筆者看來,中國動(dòng)畫人要堅(jiān)持“四有”創(chuàng)作理念,即“有根”“有美”“有為”“有魂”?!坝懈?,即作品要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并與社會(huì)主義先進(jìn)文化相適應(yīng);“有美”,即傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,創(chuàng)作高品位、高顏值、高品質(zhì)的作品;“有為”,即堅(jiān)持為人民創(chuàng)作,多出反映時(shí)代、服務(wù)人民的好作品;“有魂”,即作品要反映中國精神,塑造中國形象,用中國故事打動(dòng)世界觀眾。

(責(zé)編:常邦麗)

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