中新網(wǎng)烏魯木齊11月1日電 題：非遺新疆曲子戲：天山腳下百年傳唱 老調(diào)新唱展新魅力

　　作者 戚亞平 楊愛(ài)霞

　　“對(duì)于曲子戲來(lái)說(shuō)，傳承是重中之重的大事?！比缃?，劉淑珍接過(guò)今年3月去世的老師楊培才的接力棒，成為新疆曲子戲傳承人。

　　劉淑珍是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師紅旗農(nóng)場(chǎng)退休職工，同時(shí)也是“新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂(lè)班”的一員。

　　其從小聽(tīng)大伯、二伯和父親演唱曲子戲，耳濡目染，愛(ài)上曲子戲，并在農(nóng)場(chǎng)宣傳隊(duì)積累下舞蹈功底，后跟隨農(nóng)場(chǎng)職工楊培才學(xué)習(xí)曲子戲。

　　“有些曲調(diào)特別難，我們不想唱，說(shuō)學(xué)不會(huì)，他(楊培才)都說(shuō)不行，曲調(diào)不唱就會(huì)丟失。慢慢學(xué)會(huì)之后就覺(jué)得不難了?！眲⑹缯湔f(shuō)，曲子戲班平均年齡都是70歲以上，白天大家各忙各的，到了晚上大家就來(lái)戲曲活動(dòng)室排練，尤其是在每次活動(dòng)前，基本每晚都來(lái)。

　　新疆曲子戲俗稱新疆小曲子，是以陜西眉戶、蘭州鼓子、青海平弦等戲曲為基礎(chǔ)，通過(guò)融合新疆各民族的音樂(lè)藝術(shù)，而逐步形成和完善的具有獨(dú)特風(fēng)格的戲曲劇種?，F(xiàn)已在新疆昌吉州和新疆兵團(tuán)第六師五家渠市傳唱百年。

　　其演出形式十分靈活，分地?cái)傋臀枧_(tái)演出兩種，往往一人分飾多角。

　　豐富的曲調(diào)是新疆曲子戲的一大特點(diǎn)，到今天已發(fā)展出三十六大調(diào)、七十二小調(diào)，風(fēng)格多樣的曲調(diào)能夠表現(xiàn)民眾豐富的日常生活。

　　1959年，新疆曲子戲第一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)“新疆曲子劇團(tuán)”在昌吉州成立。此后，曲子戲成新疆特有的地方劇種，同時(shí)成為國(guó)家保護(hù)劇種。

　　2008年，由新疆兵團(tuán)申報(bào)的新疆曲子戲入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，第六師五家渠市文體廣電和旅游局成為新疆曲子戲的保護(hù)單位。

　　說(shuō)起新疆曲子戲，就不得不提生前一直致力于新疆曲子戲保護(hù)和傳承的第四代傳人楊培才。

　　為讓這項(xiàng)非遺藝術(shù)能以文字和樂(lè)譜的形式永久流傳，1995年至1997年，楊培才搜集、整理和挖掘本戲越調(diào)類32處、平調(diào)類38個(gè)折子和段子，編纂出《新疆曲子集》。

　　在悉心搜集整理的同時(shí)，楊培才還和農(nóng)場(chǎng)職工辛克文一起成立“新疆曲子戲紅旗農(nóng)場(chǎng)自樂(lè)班”，經(jīng)常帶領(lǐng)成員到各連隊(duì)演出，還為鄰里婚慶助興，不斷擴(kuò)大曲子戲影響力。

　　他們表演的《張良賣布》《李彥貴賣水》等代表性曲目，因曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)、表演形象生動(dòng)，最受歡迎和喜愛(ài)。

　　楊培才曾表示，他的一生雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但要在有生之年將新疆曲子戲很好地保護(hù)與傳承下去，一代一代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　如今，由曲子戲愛(ài)好者組成的新疆曲子戲自樂(lè)班，廣泛分布在第六師各團(tuán)場(chǎng)，這種貼近生活的戲曲已成當(dāng)?shù)孛癖娢幕畹囊徊糠?。自?lè)班通過(guò)吸納和培養(yǎng)曲子戲愛(ài)好者，不斷擴(kuò)大影響力，成傳播和發(fā)展新疆曲子戲的重要力量。

　　為吸引更多人觀看并加入曲子戲班，劉淑珍通常會(huì)聯(lián)合社區(qū)，通過(guò)志愿者下小區(qū)表演的形式，讓大家了解曲子戲，平時(shí)也會(huì)積極參加各類展演，讓更多人看到曲子戲。

　　劉淑珍說(shuō)，現(xiàn)在他們想培養(yǎng)年輕人，便成立了曲子戲志愿服務(wù)隊(duì)，要在社區(qū)、連隊(duì)、學(xué)校、幼兒園多次的演出，希望更多年輕人融入到曲子戲當(dāng)中，共同傳承下去。

　　“就我們自身來(lái)說(shuō)，一直努力創(chuàng)新，致力于老調(diào)新唱，緊跟時(shí)事，不斷創(chuàng)作出新作品?！眲⑹缯湔f(shuō)，大家擰成一股繩，心往一處使，認(rèn)真對(duì)待每一次表演，每一次創(chuàng)作，就希望別把老祖宗留下的東西丟掉。(完)