11月4日22時(shí)50分，有“中國(guó)高校人文素質(zhì)教育第一人”之譽(yù)的中國(guó)科學(xué)院院士、我國(guó)機(jī)械工程專(zhuān)家、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長(zhǎng)楊叔子，因病醫(yī)治無(wú)效，在武漢逝世，享年89歲。

　　楊叔子，1933年9月生于江西省湖口縣。和許多中國(guó)孩童一樣，少年楊叔子學(xué)會(huì)的第一首詩(shī)是《靜夜思》。

　　1938年，日本侵略者逼近江西湖口，5歲的楊叔子在跟著家人逃難途中，辛亥元老、曾做過(guò)孫中山秘書(shū)的父親楊賡笙，將詩(shī)中的游子思鄉(xiāng)之情化作山河破碎的悲憤，囑告年幼的楊叔子要一句一句銘刻在心，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　一心向?qū)W的時(shí)光里，楊叔子也有過(guò)少年意氣?；瘜W(xué)課上，有些調(diào)皮的楊叔子被老師批評(píng)：“楊叔子沒(méi)有化學(xué)頭腦，學(xué)不好化學(xué)?！彼麖拇司筒缓煤脤W(xué)化學(xué)了。

　　中考時(shí)，楊叔子投考了九江市同文中學(xué)，險(xiǎn)些落榜：他的語(yǔ)數(shù)外成績(jī)幾乎滿(mǎn)分，但是物理化學(xué)不及格，其中化學(xué)只考了25分。楊叔子后來(lái)得知，之所以錄取他，是因?yàn)橥闹袑W(xué)的考官看到他幾近滿(mǎn)分的語(yǔ)數(shù)外成績(jī)時(shí)，首先想到的是，“這個(gè)孩子語(yǔ)數(shù)外學(xué)得這么好，物理、化學(xué)會(huì)真的差嗎？”

　　讓楊叔子頗有感慨的是，多少年后，即使已是大學(xué)校長(zhǎng)，他遇到和自己當(dāng)年情形相仿的學(xué)生，想幫一把，卻有心無(wú)力，“今天的硬性標(biāo)準(zhǔn)不能揚(yáng)其長(zhǎng)避其短，犧牲掉了一部分有稟賦的孩子”。

　　“九層之臺(tái)，起于累土”，這位從小背詩(shī)拼不過(guò)哥哥老是被打的科學(xué)家認(rèn)為，后天的勤奮最重要。

　　在華中科技大學(xué)，流傳著一段傳奇故事：為了節(jié)約時(shí)間，楊叔子從1956年大學(xué)畢業(yè)參加工作，到結(jié)婚，再到有女兒，全家人吃了30年的食堂，直到女兒1986年結(jié)婚后才有了改變。

　　在國(guó)門(mén)還沒(méi)有完全打開(kāi)的年代，睜眼看世界需要充分掌握外文知識(shí)。華中科技大學(xué)的老同事至今自嘆不如，每次和楊叔子一起坐火車(chē)出差，晚上車(chē)廂內(nèi)的燈熄了，正在背單詞的他沒(méi)有停下，拿起單詞書(shū)徑直走到廁所門(mén)前，借著門(mén)口微弱的光線繼續(xù)背。

　　楊叔子沒(méi)有辜負(fù)父親的期望。他一生致力于機(jī)械工程與信息技術(shù)、人工智能等新興學(xué)科的交叉研究，開(kāi)發(fā)出國(guó)內(nèi)第一個(gè)信號(hào)處理系統(tǒng)，出版國(guó)內(nèi)第一本“基于知識(shí)的診斷推理”的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，發(fā)表國(guó)內(nèi)第一篇關(guān)于智能制造的學(xué)術(shù)論文，47歲成為湖北省當(dāng)時(shí)最年輕的兩位正教授之一，成了華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）第一位院士。

　　他還被稱(chēng)為國(guó)內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)人中“人文素質(zhì)教育第一人”，在大學(xué)校長(zhǎng)任上掀起的“人文風(fēng)暴”，時(shí)至今日依然影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的大學(xué)生。

　　1994年，一封在校學(xué)生的來(lái)信吸引了時(shí)任華中理工大學(xué)校長(zhǎng)楊叔子的關(guān)注。

　　這名同學(xué)在信中提出一個(gè)困惑：為什么中國(guó)大學(xué)生英文考試不及格，拿不到學(xué)位證，但他們寫(xiě)文章時(shí)錯(cuò)別字一大堆，用詞不妥、造句不通、文章不順，照樣拿學(xué)位？

　　楊叔子將這封信帶到了校長(zhǎng)辦公會(huì)上。

　　在他的提議下，一個(gè)我國(guó)高等教育史上里程碑式的決定誕生了：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過(guò)學(xué)校組織的“中國(guó)語(yǔ)文水平達(dá)標(biāo)測(cè)試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書(shū)。同時(shí)，系列人文講座也在他的倡導(dǎo)下開(kāi)始創(chuàng)辦。

　　一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“人文風(fēng)潮”由此發(fā)端，清華、北大、南開(kāi)等高校紛紛加入人文素質(zhì)教育的大潮。

　　楊叔子有一句名言，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有民族傳統(tǒng)，沒(méi)有人文文化，就會(huì)異化，不打自垮”。

　　見(jiàn)證今天許多青少年的浮躁和壓抑，這位耄耋老人更加篤定自己的這一人生信條——科學(xué)文化和人文文化交融，兩翼齊飛，不可或缺。

　　從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，楊叔子一直在公開(kāi)呼吁取消中學(xué)文理分科，改革中小學(xué)課程體系，開(kāi)展素質(zhì)教育。

　　“文理分科培養(yǎng)出的是1/4人，甚至是1/8人”“沒(méi)有科學(xué)的人文是殘缺的人文，沒(méi)有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)”……在許多公開(kāi)場(chǎng)合，楊叔子都直陳其弊，“分科太細(xì)，甚至學(xué)工的不懂理，更不懂文，學(xué)機(jī)械的不懂電氣，學(xué)制造的不懂汽車(chē)，如何能有交融和創(chuàng)新？”

　　多年來(lái)，他對(duì)自己的博士生有一個(gè)廣為人知的嚴(yán)格要求，就是博士論文答辯前要先背《老子》，后來(lái)又加上了《論語(yǔ)》的前七章。

　　這一“另類(lèi)”要求，也曾給楊叔子帶來(lái)不少爭(zhēng)議，但看到越來(lái)越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑，他堅(jiān)信自己是對(duì)的，“背是形式，最重要的是在潛移默化中讓學(xué)生浮躁的心寧?kù)o下來(lái)，讓人的精神升華起來(lái)”。

　　這位總是寄望于青少年一代的老院士曾對(duì)中青報(bào)·中青網(wǎng)記者坦言，這其實(shí)是在補(bǔ)中學(xué)甚至小學(xué)的“課”。多年奔走大學(xué)、中學(xué)講壇，他有一個(gè)一以貫之的觀點(diǎn)，那就是“要先育人，后制器”，“兩者相輔相成，缺一不可”。

　　而今，那個(gè)在人文素質(zhì)教育講堂上，置身無(wú)數(shù)青年學(xué)子之中、舞動(dòng)著雙手、大聲吟誦那些撞擊青春心靈的古詩(shī)詞的老校長(zhǎng)身影，永遠(yuǎn)定格在無(wú)數(shù)華中大學(xué)子的心中。

　　本報(bào)武漢11月5日電

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 雷宇