習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國(guó)特色，其中一個(gè)重要方面就是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，進(jìn)一步豐富和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和外延，為在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確處理人與自然的關(guān)系提供了根本遵循。

　　人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系，正確處理現(xiàn)代化進(jìn)程中人與自然的關(guān)系，說(shuō)到底是要解決好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在200多年的現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍走過(guò)一條先污染后治理的道路，在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加速了對(duì)自然資源的攫取，帶來(lái)嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，人與自然的深層次矛盾日益顯現(xiàn)。20世紀(jì)30年代開(kāi)始，多起環(huán)境公害事件相繼在西方國(guó)家發(fā)生，損失巨大、震驚世界。

　　我國(guó)是一個(gè)擁有14億多人口的發(fā)展中國(guó)家，是現(xiàn)代化的后發(fā)國(guó)家。人口規(guī)模巨大和現(xiàn)代化的后發(fā)性，意味著我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化面臨更強(qiáng)的資源環(huán)境約束，這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化必須摒棄西方發(fā)達(dá)國(guó)家大量消耗資源能源、肆意破壞生態(tài)環(huán)境、先污染后治理的現(xiàn)代化老路，必須立足人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載力較弱的基本國(guó)情，探索人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新路。

　　惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代化的重大貢獻(xiàn)之一，就在于用實(shí)踐證明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明、推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)部署安排，提出綠水青山就是金山銀山的理念，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，把“美麗中國(guó)”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，把“綠色”納入新發(fā)展理念，把“污染防治”納入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，指引和推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。經(jīng)過(guò)不懈努力，中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)根基更加牢固，綠色底色不斷厚植，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，全黨全國(guó)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，統(tǒng)籌污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，努力建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，為共建清潔美麗世界作出更大貢獻(xiàn)！”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，生態(tài)環(huán)境修復(fù)和改善需要長(zhǎng)期艱苦努力，不可能一蹴而就、一勞永逸。當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，從量變到質(zhì)變的拐點(diǎn)還沒(méi)有到來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同人民群眾對(duì)美好生活的期盼相比，同建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)相比，同構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求相比，都還有較大差距。推進(jìn)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。