中新網(wǎng)莆田12月27日電 (吳怡吟 鄧歡)大型人文紀(jì)錄片《木蘭溪》于12月26日起在東南衛(wèi)視、海峽衛(wèi)視播出。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)27日接受中新網(wǎng)記者采訪(fǎng)，細(xì)說(shuō)木蘭溪里奔涌的閩人智慧。

　　福建省廣播影視集團(tuán)和中共莆田市委宣傳部聯(lián)合出品，由福建省廣播影視集團(tuán)衛(wèi)視中心紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)策劃、攝制。

　　該紀(jì)錄片導(dǎo)演高芝夏表示，該片聚焦木蘭溪治理和生態(tài)文明建設(shè)，從地理、文明、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、生活等角度切入，全方位立體展現(xiàn)莆田因河而生、因河而榮的奮斗發(fā)展史，為建設(shè)美麗中國(guó)提供閩人智慧、閩人方案。

　　一卷“百里江山圖”：壯闊遼遠(yuǎn)又細(xì)膩精致

　　木蘭溪，莆田的母親河，福建省“五江一溪”重要河流之一。她成就了興化平原的物阜民豐，但亦是頂級(jí)災(zāi)難的制造者：2000年之前，木蘭溪水患年年有、十年一大災(zāi)。

　　二十多年來(lái)，福建水利工作者和莆田各級(jí)干部群眾積極探索治水新模式，接續(xù)奮斗，久久為功，通過(guò)“水安全、水生態(tài)、水環(huán)境、水文化、水治理”五大系統(tǒng)整治，使木蘭溪成為全國(guó)第一條全流域系統(tǒng)治理的河流，書(shū)寫(xiě)了生態(tài)文明的“木蘭溪樣本”和新中國(guó)水利史上“變害為利、造福人民”的生動(dòng)實(shí)踐。

　　黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)獲得前所未有的關(guān)注；黨的二十大明確了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，其中生態(tài)文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。

　　可以說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)上的突出表現(xiàn)讓創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)關(guān)注到了木蘭溪，在兩年多全面深觸莆仙大地的過(guò)程中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先被這里的超高顏值驚艷到了：從戴云山脈擁清流而出、蜿蜒盤(pán)旋于興化平原之上，木蘭溪一步一景，在大地上繪出“天人合一”的大美畫(huà)卷——不僅有山野天然秀色，也有鄉(xiāng)村恬淡風(fēng)情，還有都市豪邁氣象，令今人不得不贊嘆木蘭溪治理的不世之功，成就此山水詩(shī)畫(huà)的生態(tài)韻城。

　　為了充分展現(xiàn)這一“千古木蘭溪、百里江山圖、十里風(fēng)光帶”，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)采用全高清、多形式、多角度的拍攝技術(shù)，深入山野、遁入鄉(xiāng)間、探入考古、行走城市：既有木蘭溪行進(jìn)于興化平原之上遼遠(yuǎn)開(kāi)闊的壯觀(guān)呈現(xiàn)，亦有對(duì)這一方天地間生靈的細(xì)致聚焦，還有從時(shí)間維度上對(duì)其上下求索，用一幀幀精美光影，全景描摹木蘭溪流域的自然、人文、生態(tài)之美，呈現(xiàn)此中詩(shī)意，展現(xiàn)浩浩蕩蕩的生命大觀(guān)。

　　一部英雄史詩(shī)：自強(qiáng)不息且可歌可泣

　　千年以前，木蘭溪就在世界水利史上留下了自己的名字。

　　木蘭陂，北宋閩侯人李宏與長(zhǎng)樂(lè)籍高僧馮智日，在莆田民眾的大力支持下，歷時(shí)八年興筑而成的水利工程?！澳咎m陂成，莆成樂(lè)土”，這一工程在規(guī)劃、建筑、結(jié)構(gòu)等方面達(dá)到了同時(shí)代的高峰，入選首批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，與都江堰并稱(chēng)為我國(guó)古代水利工程文明的“雙璧”。

　　而早在木蘭陂之前，一代又一代的有識(shí)之士就與莆田民眾同心協(xié)力開(kāi)創(chuàng)了興化平原上一個(gè)個(gè)水利工程。紀(jì)錄片《木蘭溪》一開(kāi)篇，就是從莆田人民祭祀治水功臣錢(qián)四娘開(kāi)始的。

　　錢(qián)四娘、林從世、李宏、馮智日……這些為木蘭溪治理做過(guò)貢獻(xiàn)的杰出人物，無(wú)論他們成功還是失敗，都得到了莆田人民的敬重與愛(ài)戴。百姓以建廟立碑各種形式，代代紀(jì)念、傳承他們的精神。

　　《木蘭溪》在解剖古時(shí)木蘭陂、當(dāng)代木蘭溪治理“軟體排”“裁彎取直”等工程之難，呈現(xiàn)施政者仁心、建設(shè)者智慧的同時(shí)，亦從莆田百姓的視角來(lái)還原治水英雄的故事。尤其值得一提的是，片中對(duì)60多年前莆田人民另一段戰(zhàn)天斗地的水利工程——東圳水庫(kù)建設(shè)進(jìn)行了還原。

　　東圳水庫(kù)的興修亦是為了改造木蘭溪以給莆田百姓排澇解“渴”。莆田十萬(wàn)民眾團(tuán)結(jié)一心，在物資條件極其匱乏的情況下，手推肩挑，劈山挖土，截流筑壩，建起了當(dāng)時(shí)福建省最大的水利工程?hào)|圳水庫(kù)，成就了莆田水利建設(shè)史上的又一大奇跡。時(shí)至今日，這一水庫(kù)歷經(jīng)風(fēng)雨固若金湯，依然是莆田人民驕傲的“大水缸”。

　　在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)看來(lái)，木蘭溪的治理史，是一部中國(guó)人改造自然、征服自然的自強(qiáng)不息的歷史，是上下同心、其利斷金的愚公移山——中國(guó)式的英雄史詩(shī)。

　　一本文化鑒：物產(chǎn)豐饒而人文多彩

　　水利興則百業(yè)興。《木蘭溪》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在探尋木蘭溪千年治理之路的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了這條河流所孕育出的璀璨文明。

　　一道道陂、一座座堤、一個(gè)個(gè)壩，逐漸馴服了野性的木蘭溪。她為興化平原提供了穩(wěn)定而充沛的水源，所達(dá)之處，稻浪成片，果木成林，魚(yú)米之鄉(xiāng)既成?！捌翁锢笾Α薄捌翁锕饒A”“莆田枇杷”“度尾文旦柚”等四大地理標(biāo)志產(chǎn)品，成為莆田農(nóng)業(yè)的金字招牌。

　　與此同時(shí)，莆田人才輩出。整個(gè)科舉時(shí)期，莆仙地區(qū)以2400余名進(jìn)士、13名狀元(含2名武狀元)的傲人成績(jī)冠絕全閩，亦位居全國(guó)前列；這里亦是手工藝名家薈萃之地，木雕之城、繪畫(huà)之鄉(xiāng)、古典工藝家具之都等名譽(yù)足見(jiàn)此地人文之風(fēng)流；這里商業(yè)傳奇的創(chuàng)造地，國(guó)內(nèi)民營(yíng)醫(yī)療行業(yè)的85%、木材市場(chǎng)近70%、金銀珠寶行業(yè)的60%、油畫(huà)出口的三分之一，全國(guó)鞋業(yè)近10%，都由莆商貢獻(xiàn)……

　　尤其是，莆田有著令人著迷的煙火氣，民俗風(fēng)情極為濃郁。東漢末年開(kāi)始，自北遷移而來(lái)的漢族先民在此落腳，亦將中原地區(qū)的民俗帶到了此外。如打鐵花，并非豫晉地區(qū)才能得見(jiàn)，這亦是莆田錦墩村村民鬧元宵必選項(xiàng)。

　　事實(shí)上，想要感受莆田的魅力，正月是一個(gè)很好的時(shí)節(jié)。從正月初四到農(nóng)歷二月，莆田人民都在鬧元宵，可以說(shuō)這是國(guó)內(nèi)時(shí)間跨度最長(zhǎng)的狂歡節(jié)。而且一個(gè)村有一個(gè)村的民俗，盛大而熱鬧。這在《木蘭溪》中，可直觀(guān)感受到莆仙人民對(duì)生活的熱愛(ài)以及蓬勃的生命力。

　　導(dǎo)演高芝夏坦言，紀(jì)錄片《木蘭溪》并不只是對(duì)木蘭溪治理史的回顧，更是對(duì)一域文明源流的探尋，對(duì)此中精神財(cái)富的汲取。(完)