【解說】藏醫(yī)藥學(xué)奠基著作《四部醫(yī)典》成書于8世紀末，是藏醫(yī)藥學(xué)中最系統(tǒng)、最完整、最根本的一套理論體系，也是最具影響力的藏醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)典籍代表之一，其在藏醫(yī)學(xué)的地位，可媲美《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

　　為何《四部醫(yī)典》能成為流傳逾千年的經(jīng)典巨作？近日，中新社“東西問”專訪西藏自治區(qū)藏醫(yī)院藏醫(yī)藥學(xué)專家德吉措姆。

　　【解說】《四部醫(yī)典》全書共156章，內(nèi)容涉及1616種病癥，記載了2258種方劑。它不僅代表了當時西藏最高的醫(yī)療水平，也集中體現(xiàn)了西藏早期人文、歷史、傳統(tǒng)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝，先后被翻譯成多種文字。

　　【同期】西藏自治區(qū)藏醫(yī)院藏醫(yī)藥學(xué)專家 德吉措姆

　　《四部醫(yī)典》中廣泛記載了金屬冶煉、藥物炮制、陶瓷容器等的制作工藝。它詳細闡述了從各種礦物當中提煉的金、銀、鐵、銅等工藝方法；還有各種谷物(經(jīng)過)發(fā)酵后入藥，或作為藥物促使間發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)的一個介物之方法；還有我們平時的礦物也好，動物也好，植物藥材也好，一個炮制和去毒方法(等內(nèi)容)。

　　【解說】德吉措姆稱，《四部醫(yī)典》揭示了藏醫(yī)學(xué)在8世紀之前就已掌握較先進的自然科學(xué)技術(shù)工藝。其影響力通過麝香貿(mào)易和絲綢之路，逐漸擴散至東亞內(nèi)陸及南亞的不丹、尼泊爾、印度，中亞的突厥等地區(qū)，并對整個東方文明產(chǎn)生了重要影響。

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　　起初我們《四部醫(yī)典》的話就是一個古藏文，內(nèi)容是深奧非常難懂的。1823年的時候，匈牙利的杜·喬瑪(Alexander Csoma de Koros)編寫了《藏英詞典》和藏文語法學(xué)(《藏文文法》)兩部書之后，開啟了國外學(xué)者對藏學(xué)的研究之窗。日本，還有英國、澳大利亞等國外藏學(xué)研究者對藏醫(yī)學(xué)的歷史方面研究的比較多。

　　【解說】德吉措姆介紹，藏醫(yī)學(xué)本質(zhì)是來源于生活，用于生活的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，適用于西藏的人文生活?！端牟酷t(yī)典》中記載的飲食和行為起居準則對當時西藏文化和人民生活習(xí)慣產(chǎn)生了一定的影響，并延續(xù)至今。

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　　我們平時吃的“糌粑”。“糌粑”是我們藏族人的主食，藏族人一日三餐差不多都有糌粑，糌粑的話(含)有很多微量元素，對于保健起到非常大的作用，這些功能都記錄于我們《四部醫(yī)典》當中；還有我們平時暴發(fā)的一些流行病也好，重病也好，還有我們平時的放血療法過程當中，人們會自覺地少串門、防來客，這些做法與《四部醫(yī)典》中記載的內(nèi)容(在)原則上是異曲同工的。

　　【解說】德吉措姆說，據(jù)藏歷推算，每年七月份西藏迎來沐浴節(jié)，在此期間沐浴于江河溪流之水，可消除疾病。為預(yù)防疾病，身上佩戴天珠、隕石、珍珠等珠寶類物品等種種習(xí)俗，也均來自于《四部醫(yī)典》。

　　【解說】2018年，《四部醫(yī)典》入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》，包括西藏自治區(qū)藏醫(yī)院珍藏的4種木刻版《四部醫(yī)典》和一部金汁手寫的《四部醫(yī)典》，標志著藏醫(yī)藥學(xué)走上國際舞臺。

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　　(被)入選以后，《四部醫(yī)典》更加引起世界各地學(xué)者的廣泛關(guān)注，研究者從我們之前單一的一個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域逐步擴建(拓展)到一個文化、人類學(xué)等各個領(lǐng)域，他們從研究《四部醫(yī)典》本身的基礎(chǔ)上，擴大了我們研究的視野。

　　【解說】德吉措姆介紹，中國政府陸續(xù)出臺了一系列的政策和方針，對《四部醫(yī)典》等文獻遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展提供了保障。

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　　(中國政府)每年劃撥專門的經(jīng)費，挖掘和利用、保護我們《四部醫(yī)典》等珍貴文獻遺產(chǎn)；還有先后搶救、(收集)整理和出版了一系列的古籍文獻。西藏自治區(qū)也是正在開展立法調(diào)研，加快藏醫(yī)藥立法進程，推進藏醫(yī)藥發(fā)展保護條例的出臺，加大藏醫(yī)藥文獻遺產(chǎn)的保護力度。