社會是有時鐘的。

　　一些是顯性的，寫在條例里。比如6歲被準(zhǔn)許進入小學(xué)，最低12歲應(yīng)開始承擔(dān)刑事責(zé)任，18歲無論你是否準(zhǔn)備好，你都將在法律意義上成為一名成年人。

　　一些是隱性的，寫在人們心里。比如28歲，是一名女性在婚戀及職場上所謂“最后的黃金期”；35歲，是職場里一條隱秘的“分割線”；40歲，一個人該有穩(wěn)定的事業(yè)以及婚姻；60歲，就應(yīng)該退休照顧孫輩。

　　社會時鐘是一個尺度，它用一種統(tǒng)一的規(guī)范丈量著每個人的生活節(jié)奏，錨定人們在不同階段應(yīng)有的權(quán)利與義務(wù)。

　　但是作為具體的個體，每個人都有自己的時間腳本。社會的時鐘無法框定個體的意志，在同一張表盤上，總有想要跳出刻度之外的人。

　　逆行者

　　24歲的羅子璇決定重啟高考藝考，就像分手已久的冷心戀人突然回頭。

　　那時她工作穩(wěn)定，收入良好，上一次學(xué)習(xí)跳舞是兩年前的事，同期考生都比她小5歲以上，而畢業(yè)后她將近30歲，很可能找不到比現(xiàn)在更好的工作，但她還是決定“任性”一次。

　　62歲的李真在經(jīng)歷一場疾病后，開始健身，并在社交平臺上記錄“62歲健身日記”； 27歲的李雷從疲憊不堪的研究生學(xué)習(xí)中逃離出來，休學(xué)來到新西蘭旅行打工；42歲的李娟辭去某房地產(chǎn)集團策劃部總經(jīng)理的職位，成為一名獨立攝影師。

　　他們自稱“逆社會時鐘者”，反對“什么年齡就該做什么事情”，主張“在命運為你安排的屬于自己的時區(qū)里，一切都準(zhǔn)時”。

　　王珂也是其中的一員。

　　從表面來看，王珂名校畢業(yè)、工作體面、薪水不錯，有一份漂亮的履歷，“但職業(yè)其實都是兩面的，一面是拼命留在紙面上的給別人的印象，另外一面就是你自己的感受，而我的自我感受非常糟糕。”

　　大學(xué)畢業(yè)后，王珂進入咨詢行業(yè)，這是一份在很多人看來非常體面的工作，但她感受到了一種巨大的落差?？此乒怩r亮麗的企業(yè)之下，具體到個人卻可能在做一些無意義的雞零狗碎的工作，“比如反復(fù)調(diào)整Ppt的字體色號”。

　　29歲那年，王珂與即將結(jié)婚的男友分手，準(zhǔn)備很久的專業(yè)考試沒有通過，母親遭遇車禍自己卻因工作太忙而無法照顧，事業(yè)依舊毫無起色。在巨大的幻滅和無意義感下，王珂大病一場。

　　病愈后，她決心擺脫這一切。2019年年底，王珂開始留學(xué)申請。2020年2月，她收到哈佛大學(xué)的錄取通知書。如今，她與在哈佛大學(xué)認識的同學(xué)一同創(chuàng)業(yè)。

　　這是一些會被精選置頂、廣泛轉(zhuǎn)載、在各類社交平臺獲得高贊的“逆時鐘故事”。讀者們通常會在閱讀他們的故事時被鼓舞，甚至在腦海中幻想屬于自己人生的另一種可能。

　　故事的B面

　　但故事的B面通常是這樣的。

　　“你家閨女現(xiàn)在在干嗎？”電梯里，有人問道。

　　“準(zhǔn)備考研呢?！蹦赣H的語氣有些不自然。

　　張洋戴著口罩和鴨舌帽，垂頭站在角落里一言不發(fā)。

　　考研只是她搪塞父母的說辭，實際上，她現(xiàn)在什么都沒在干，“字面意義上的無所事事”。

　　大學(xué)畢業(yè)后，同學(xué)們或找到工作或繼續(xù)升學(xué)，最不濟也在積極考公或者考研二戰(zhàn)，只有張洋一個人回到家里，每天最重要的事情是看著窗外的兩顆柳樹發(fā)呆。

　　“如果我說我就是想休息一下，你會信嗎？”

　　從大三開始，張洋逐漸發(fā)現(xiàn)自己成為一個格格不入的人。朋友們的討論突然之間就從吃喝玩樂，轉(zhuǎn)變成了“準(zhǔn)備去哪所學(xué)校讀研”或者“打算找什么樣的工作”，張洋在這樣的討論中總是沉默。

　　張洋常覺得自己在跑一場沒有盡頭的馬拉松。曾經(jīng)，她以為“高考”是這場比賽的終點，但現(xiàn)在，目的地變成了“一份好工作”，而未來，或許還有“美滿的婚姻”“優(yōu)秀的孩子”等各種標(biāo)桿，這場比賽無法喘息，難以停下，稍不留神就會被后來者踢下跑道。

　　“但如果我主動退出跑道呢？”

　　畢業(yè)后，張洋打著“為夢想再拼一次”的旗號回到家里，堂而皇之地開啟了她的“休息計劃”。她裝模作樣地買了幾本考研書籍，實際上每天關(guān)著門在房間里發(fā)呆、讀書、看電影或者打電子游戲。

　　剛開始的確是快樂的。張洋把此前在大學(xué)期間積攢下來的想讀書目挨個兒讀完，買了一個新的游戲機，偶爾需要在父母查崗時假裝學(xué)習(xí)。

　　但很快，快樂消失了。

　　9月，開學(xué)季到來。朋友圈里突然被各種錄取通知書刷屏，原本的老同學(xué)們來到新學(xué)校讀研，曬著新朋友和新生活，而張洋已經(jīng)一個星期沒有出門，床頭堆滿了零食袋和游戲卡。

　　張洋突然感覺自己被落下了。她覺得自己像是停在了一個真空的時間泡里，只能呆呆地看著其他人從自己身邊呼嘯而過。

　　朋友和親戚們詢問起她的近況，張洋無法實話實說，她發(fā)現(xiàn)自己既不屬于某個學(xué)校，也不屬于某個公司，成為了一個失去社會身份的邊緣人。

　　張洋感到一種強烈的羞恥感，覺得自己像一個失敗者，“但其實，我不過就是想休息一下，為什么我一定要馬不停蹄地找工作或者繼續(xù)讀書呢？為什么不能允許我作出第三種選擇？”

　　陳深與張洋有相似的困惑。

　　研二那年，陳深自作主張選擇了休學(xué)，原因是嚴(yán)重的抑郁癥和身體問題。

　　辦完休學(xué)手續(xù)的那天晚上，父親的情緒狀態(tài)異常差，他反問陳深：“為什么是你要休息？有的人生了重病也沒有休息，有的人天資很差也沒有休息，但是你為什么要去走這條路？我周圍從來沒有同事朋友的孩子休學(xué)，為什么只有你堅持不下來？”

　　陳深被父親的問話刺痛，覺得自己成了家族恥辱。

　　她從小便是“別人家的孩子”——聽話、懂事、成績優(yōu)異。高考完，陳深在父親的安排下選擇了電子信息專業(yè)，未來的規(guī)劃是一路升學(xué)到博士最后成為一名高校教師，陳深接受了這樣的安排。

　　但大一下學(xué)期，問題出現(xiàn)了，陳深發(fā)現(xiàn)自己根本不適合也不喜歡這個專業(yè)，但是為了滿足父親的期待，陳深還是選擇堅持。大學(xué)四年，陳深幾乎放棄了社交，整天泡在圖書館里，才能勉力維持成績。

　　但到了研究生階段，原本靠努力換成績的路數(shù)走不通了。每周組會上，面對同門滔滔不絕的分享，陳深說不出一個字，時常被老師點名批評。同組的4個同學(xué)經(jīng)常聚在一起討論學(xué)術(shù)問題，陳深聽不懂也插不上話，逐漸被同門疏遠。

　　在巨大的落差感下，原本在大學(xué)期間便長久積壓的抑郁情緒終于爆發(fā)。研一上半學(xué)期的期末考試周，陳深提不起力氣做任何事，在床上躺了整整一周，后來陳深被診斷出了抑郁癥。

　　休學(xué)的念頭就在這時產(chǎn)生。

　　當(dāng)陳深向父母談起休學(xué)意愿后，他們回應(yīng)道：“你現(xiàn)在休學(xué)可能會讓親戚朋友議論，你要再忍忍。而且你是我的女兒，你天資肯定很好，你不可以做這種事。”

　　經(jīng)過一年的掙扎以及與父母反復(fù)的爭執(zhí)，陳深自作主張向?qū)W校提出了休學(xué)申請。但她覺得自己的“逆行之路”也就到此而止了，一年后她仍然會選擇重歸正軌，繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，因為她覺得“自己的休學(xué)使得父母感到丟臉，這也是一種不孝”。

　　陳深喜歡電影，高三，她還堅持在下晚自習(xí)后看兩小時的電影，但她從未想過從事相關(guān)工作，理由是“父母不會同意的”；她喜歡心理學(xué)，甚至想放棄自己的專業(yè)重新學(xué)習(xí)心理學(xué)，但前提是“沒有來自父母及外界的壓力”。

　　在采訪結(jié)束后，陳深語氣哽咽地補充了一段話：“我對父母的愧疚是社會強加給我的枷鎖，同時也是強加給父母的枷鎖。我希望這個社會不要用有色眼鏡來看待我們這群人。我們?yōu)槭裁匆池搧G人的枷鎖？僅僅是因為我們想換一條道路，或者想停下來歇一歇嗎？為什么這會成為我們的一個恥辱？”

　　代價與現(xiàn)實

　　比起觀念的束縛，現(xiàn)實的壓力要來得更為殘酷一些。

　　休息9個月后，張洋開始感受到自己的“越軌”帶來的代價。

　　理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍翱佳惺　焙?，張洋開始尋找工作。理論上，張洋出身名校，在校期間成績不錯，也有過幾段大企業(yè)的實習(xí)經(jīng)歷，但她發(fā)現(xiàn)簡歷上近一年的“空窗期”抵消了她所有的優(yōu)勢。

　　“現(xiàn)在的企業(yè)宛如有處女情結(jié)的直男?！睆堁笳f。錯過應(yīng)屆生校招的她，只能和有豐富工作經(jīng)驗的應(yīng)聘者一同參與“社招”，而她顯然沒有任何優(yōu)勢。

　　愿意給她機會的小公司，卻在面試時反復(fù)詢問同一個問題：“簡歷上為什么有這么長一段空窗期？”剛開始，張洋會努力為自己編幾個看起來好聽一些的理由，比如“專注考研，學(xué)習(xí)專業(yè)知識”或者“投身公益，積極參加社會實踐”，但對方大多撇撇嘴，不置可否。

　　后來，張洋被反復(fù)的質(zhì)疑問煩了，直接自暴自棄說：“我就是不想一直這么卷，我想給自己放個假?！泵嬖嚬俪聊肷危o了一個模棱兩可的回復(fù)：“現(xiàn)在的年輕人就是有態(tài)度?！苯又阍贌o下文。

　　王珂也有相似的經(jīng)歷。

　　在決定去哈佛讀研之前，王珂曾用兩年的時間為自己謀求新的職業(yè)道路，她投出了將近250封簡歷，面試過各種千奇百怪的公司，但最終的收獲寥寥無幾?！斑@個社會默認你得走直線，人沒有辦法走錯一步路，一旦人被某種力量推向一條錯的路，全世界的大門都可能閉上，因為你的下一步，永遠取決于上一步，一旦走差了，很難有人再給你機會。”

　　還有職場對女性的年齡歧視。王珂曾親耳聽到公司里的招聘者評價某位候選者：“這個人剛結(jié)婚，肯定是要過來生小孩的，不要。”這位招聘者也是女性。

　　那些跳出束縛的人，背后通常有充足的資金支持、沒有養(yǎng)家重擔(dān)卻有一群支持他們選擇的親友。他們有“勇敢的資本”。

　　但更多人可能像王磊一樣。王磊40歲，他也想辭職讀研，但他覺得這幾乎是一個不可能實現(xiàn)的夢想。

　　首先，最為現(xiàn)實的，經(jīng)濟問題如何解決？作為一名背著房貸、有兩個孩子的已婚男性，王磊沒辦法拋下贍養(yǎng)家庭的責(zé)任，只為追求自己的夢想，“這太自私了”。

　　其次，讀完碩士之后呢？在短暫的逃避之后，現(xiàn)實的壓力還是會回歸。那時候，作為一名沒有什么資源的中年人，他又該如何重歸社會，找到一份合適的工作？

　　在王磊看來，這個社會對于年齡很苛刻，社會主流的審美觀“欣賞年輕美好，厭惡丑陋衰老”。王磊曾嘗試性地在各大招聘平臺投遞簡歷，但最終結(jié)果是，現(xiàn)階段的他只能擁有三類工作：需要遠離家庭的駐外工作、保險銷售以及催債人員，而這并不符合王磊對自己的期待。

　　“40歲的悲哀就是喪失了可能性。喪失了工作的可能性，喪失了生活的可能性。除了中彩票、撞大運之外，剩下的只能是一條道走到黑。是的，那個黑，就是我們常說的死亡?！蓖趵谠趥€人主頁里在寫道。

　　理想世界

　　為什么“逆社會時鐘”會如此困難？“社會時鐘”又為什么會存在于我們的社會？我們應(yīng)該選擇打破它嗎？又是否存在一個更為理想的社會模式？

　　南京大學(xué)社會學(xué)系教授鄭作彧研究“時間社會學(xué)”，在他看來，“社會時鐘”的存在主要源于兩個核心的原因。其一是現(xiàn)代國家在以經(jīng)濟發(fā)展為核心的目標(biāo)導(dǎo)向下，人類生命變成了一種資源，而生命本質(zhì)上就是一種時間過程，因而對每個人的生命時間進行統(tǒng)一管理，便成為重要的經(jīng)濟發(fā)展要素。

　　其二，如何對有限物質(zhì)資源進行適當(dāng)分配是很重要的國家管理要務(wù)，而時間就成為了一個有效的篩選標(biāo)準(zhǔn)。比如“教育時間”就是一種典型的機制，它規(guī)定每個人在固定的時間完成相應(yīng)的內(nèi)容，然后在每個時間點用考試做分割，以此來對人力質(zhì)量進行排序，“教育的理念本應(yīng)讓學(xué)生能學(xué)會事情，但今天的教育進度不是按照學(xué)習(xí)成效，而是按照時間來推進的，然后再用時間當(dāng)門檻，把有限時間內(nèi)學(xué)不會的人給淘汰掉。這其實和教育理念相互矛盾?！?/p>

　　鄭作彧曾在德國讀書，在德國，大學(xué)之后便不再設(shè)有學(xué)習(xí)的時間限制，畢業(yè)的時間取決于你什么時候修夠相應(yīng)的學(xué)分、學(xué)會所有的專業(yè)技能。他指出，這或許為消解“社會時鐘”提供了一個可借鑒的思路。

　　但中國的情況顯然更為復(fù)雜。鄭作彧認為，中國在短短40年間完成了歐美200多年的發(fā)展任務(wù)，這同時也導(dǎo)致不同世代的問題與觀念疊加在一起。比如在上一輩眼里，25歲是一個適婚年齡。但在現(xiàn)今的教育制度下，很多人走出校門時可能已超過25歲。但中國又是一個“家本位”的國家，父母對于孩子的人生有極大的話語權(quán)與決策權(quán)，這就導(dǎo)致年輕人既要面對他們自己的時代問題，又要面對上一輩強加給他們的任務(wù)，沖突與束縛便如此誕生。

　　而職場對于員工的年齡限制則是一種發(fā)展陷阱。鄭作彧指出，在改革開放初期，許多領(lǐng)域尚是空白的時候，很少有人會考慮年齡問題。但當(dāng)一個領(lǐng)域發(fā)展到一定程度后，此時的既得利益者為了維護自身的利益，就需要更為標(biāo)準(zhǔn)化的人力，而愿意順應(yīng)社會時鐘的人，則相對而言會更為標(biāo)準(zhǔn)化。因此，當(dāng)一個領(lǐng)域開始使用年齡做門檻時，也就意味著該領(lǐng)域會越來越被既得利益者所霸占，而這也恰是它陷入發(fā)展陷阱的開始。

　　那么我們究竟該如何打破這一切呢？

　　真正的答案或許有些悲觀。鄭作彧曾提出過一個觀點：“沒有人可以擁有時間?！币饧础皼]有一個人的時間是自己的功勞，一個人可以在什么時候做什么事情，必然是因為他背后有直接或間接的資源去支持他”。而一名“逆社會時鐘者”通常需要面對來自觀念與現(xiàn)實的多維壓力，這遠不是空喊幾個“勇敢做自己”的口號便能改變的事情。

　　但從長遠來看，答案又或許是樂觀的。鄭作彧很喜歡德國哲學(xué)家阿多諾的一句話：“唯有絕望才能拯救我們。”他指出，當(dāng)我們這一代的多數(shù)人都覺得很難做自己時，我們會希望我們的下一輩能夠有更多的自主空間。而國家發(fā)展的平穩(wěn)化，也使得世代與世代之間的距離拉寬，我們不再需要像從前一樣在濃縮的時間里同時解決幾代人的問題。因而當(dāng)時間的輪轉(zhuǎn)把我們這一輩蛻變成“上一輩”時，我們或許可以創(chuàng)造出一個不一樣的社會。

　　（應(yīng)受訪者要求，王珂、張洋、陳深、李雷為化名）

　　中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 裴思童 來源：中國青年報