中新網(wǎng)北京3月6日電 (記者 高凱)一個家族的生存圖譜，一部陜北鄉(xiāng)村五十年變遷史，長篇小說《耐煩》近期推出，其根植于鄉(xiāng)土的原始生命力被認為鑄造出了充滿力量的精神內(nèi)核。

　　由中國作家網(wǎng)、河南文藝出版社主辦的姚仁才長篇小說《耐煩》研討會日前在京舉行，中國作家網(wǎng)總編輯陳濤，河南文藝出版社副社長張艷代表主辦方出席?！吨袊骷摇分骶幊探B武，中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任黃國輝，《中國出版?zhèn)髅缴虉蟆飞玳L、總編輯宋強，《北京文學(xué)》副主編張頤雯，作家出版社當(dāng)代文學(xué)編輯部主任李宏偉，中國社科院副研究員徐剛，對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院副教授褚云俠等專家、學(xué)者與會研討。

　　長篇小說《耐煩》講述了楊禎秀一家自20世紀70年代初期從四川逃難到陜北皮家溝后所經(jīng)歷的曲折命運。據(jù)介紹，書名“耐煩”是陜西方言，表示承受人生中一件接一件瑣碎的各種委屈煩難。

　　《文藝報》總編輯梁鴻鷹在書面發(fā)言中表示，《耐煩》講了一個令人回味的中國鄉(xiāng)土故事，小說雖為處女作，但在寫作方面的特色引人關(guān)注：首先是個性風(fēng)格濃郁，鄉(xiāng)土氣民間情，信天游巧妙運用，提升了作品的西北鄉(xiāng)土風(fēng)格；二是敘事結(jié)構(gòu)巧妙，以禎秀和禎虎命運為主線，交叉敘述，因果相扣。他認為，這部作品為中國人的生生不息寫心立傳，揭示了在苦難與考驗之中，中國農(nóng)民如何跨越局限、如何維系家族榮譽，努力給后人留下精神財富，從中可以看到作者對當(dāng)代中國的觀察，對中國人心靈世界的洞察。

　　程紹武認為《耐煩》給人一種全新的閱讀感受，在眾多主旋律的鄉(xiāng)村振興題材中，這部作品是真正與農(nóng)民零距離，貼著農(nóng)民的體溫、農(nóng)民的心跳、農(nóng)民的淚水寫就的長篇小說。《耐煩》提供了一個生動鮮活的范本，它寫出了農(nóng)民的堅強和軟弱，善良與刁蠻，寫出了他們的互幫互助與互相傷害，寫出了他們的美與丑，絕望與希望。書中的人物塑造真實、鮮活，尤其是禎秀、禎虎、禎秀的父母等人，代表了中國農(nóng)民的形象，是中國農(nóng)民的縮影。由人及物，作者不僅生動描寫出農(nóng)村的家庭史，更映照了整個中國村莊的歷史與變遷。

　　在黃國輝看來，《耐煩》人物塑造成功，作者在寫作過程中對人性的挖掘把控到位，具有滲透到農(nóng)村生活肌理之中的情感。小說豐富的表達手段增加了可讀性，插敘、倒敘、信天游、人與魂魄的交流等等，均具備一些探索性和實驗性。

　　小說中給宋強印象最深刻的人物是禎秀的弟弟禎虎，“他象征著一個農(nóng)村知識青年，在一躍龍門半途而廢之后，如何繼續(xù)在農(nóng)村環(huán)境中生存的一個縮影”，他們身上的反差具有一種悲劇色彩。

　　而張頤雯則將目光聚焦于書中的女性形象，作品以主人公禎秀的故事展開，禎秀是一個經(jīng)典的農(nóng)村女性，她能夠淳樸和踏實的活著，常說的話就是“只要活著就沒有過不去的坎兒”，禎秀很有自我，有自己的情感追求，與此同時，她又是務(wù)實的。

　　在勾勒歷史故事的同時，《耐煩》也不乏哲學(xué)層面的思考。徐剛從小說中看到了作者對現(xiàn)代性的批判，鄉(xiāng)村的愚昧、落后與禎虎努力奮進造成的沖突，以及裝家譜的盒子居然是空的，都寄予了作者對根的缺失的隱喻?！盁o論是禎秀所追求的穩(wěn)定生活還是我們對家譜的尋找，其實都是追尋一種確定性，它也是一種根。最后家譜是一個空匣子，象征了確定性的喪失。”褚云俠說。(完)