文物里的二十四節(jié)氣·清明
文物承載著5000多年?duì)N爛文明,是中國(guó)故事的生動(dòng)講述者。文物里的二十四節(jié)氣,順應(yīng)時(shí)光流轉(zhuǎn),勾勒出天時(shí)、地利、人和的中國(guó)智慧。今天(4月5日)是二十四節(jié)氣中的“清明”,接下來(lái),一起走進(jìn)敦煌莫高窟和山西博物院,尋找“清明”文物,邂逅良辰時(shí)序、歲月悠長(zhǎng)。
清明時(shí)節(jié),春雨紛紛,人們走進(jìn)春天的原野。掃墓祭祖,踏青游玩,這是對(duì)先人的懷念,也是對(duì)大自然的親近。在中國(guó),這些習(xí)俗已傳承上千年。
敦煌文獻(xiàn)《進(jìn)奏院狀上》記載,晚唐時(shí)沙州赴京請(qǐng)旌節(jié)者反饋報(bào)告說(shuō)“五日遇寒食,至八日假開”。早在1300多年前,朝廷把寒食、清明兩節(jié)拉通,可享4天小長(zhǎng)假。
清明是中華民族傳統(tǒng)祭祀文化中的重要節(jié)日,莫高窟第454窟的“墓園”壁畫,定格了古人的祭掃追思場(chǎng)景。隋代大業(yè)年間就有“寒食日持酒食祭墓”的習(xí)俗,史書《舊唐書·玄宗紀(jì)》說(shuō),開元廿年五月,“寒食上墓,宜編入五禮,永為恒式”,這些習(xí)俗到了唐代成為定制。
古代寒食禁火三日,但不妨礙小長(zhǎng)假相聚宴飲。敦煌藏經(jīng)洞出土的北宋初年敦煌衙府賬目上,記載了古人寒食節(jié)準(zhǔn)備的面食清單,其中有類似馕、油炸果子、揪面片的胡餅、截餅、餑饦,以及蒸餅、餪餅、灌腸面,等等;花樣繁多,可謂別開生“面”。
在古代敦煌,寒食日,在寺院中設(shè)樂表演,百姓攜家?guī)Э谇叭⒂^,既彰顯對(duì)先人的追思,也給生者相聚奉上歡悅。
清明節(jié)在舊俗中也被稱為踏青節(jié)。正值萬(wàn)物吐故納新,約三五好友,策馬山林間,風(fēng)輕拂,草微動(dòng),無(wú)邊春色,盡入眼底。清明踏青,也是睹物思時(shí)、勃發(fā)生機(jī)的養(yǎng)心之旅。
以鮮花遙寄追思,傳遞人與自然和諧共處的永恒主題。以酒樽為禮器,緬懷告慰以顯莊重。
山西博物院對(duì)外交流部館員 金佳悅:紋飾其實(shí)是非常典型的像草原風(fēng)格的氣息,但是它的造型又非常的渾圓厚實(shí),又是非常典型的中原器型的風(fēng)格。這件器物鑄造年代是在西漢末年,正是我們歷史上一個(gè)民族大融合的時(shí)期。在它的下邊可能還配有一個(gè)盛放有木炭的托盤,一起來(lái)配套使用,來(lái)加熱酒。它上面有一個(gè)非常厚重的蓋子,這個(gè)可能是用來(lái)保持酒的香氣和防止酒精揮發(fā)的,所以聯(lián)想到我們今天在進(jìn)行清明祭祖的時(shí)候,大家也會(huì)用酒來(lái)表達(dá)這樣的一種追思遙寄。
(總臺(tái)記者 張立雷 趙穎潔)
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- 小新探寶:來(lái)看北方游牧民族的“鎏金寶靴”
- 山西發(fā)現(xiàn)元代壁畫墓葬 出土瓷器反映元代制瓷業(yè)發(fā)展水平
- 放風(fēng)箏、賞民俗、看展演,黃河壺口瀑布迎文旅新業(yè)態(tài)
- 紀(jì)錄片《惟有香如故》導(dǎo)演:冷門不可怕 假裝熱門才可怕
- 寵物陪伴“走”出家,“帶毛孩子看電影”很火爆
- 十多部影片角逐清明檔,檔期只有一天票房卻近2億
- 鄉(xiāng)村生活綜藝:打造現(xiàn)代人的“武陵源”
- 穿越兩千多年時(shí)光:把長(zhǎng)城“搬進(jìn)”博物館,需要幾步?
- 5G賦能文旅產(chǎn)業(yè):科技保障助力尋根祭祖大槐樹
- 百廿學(xué)府山西大學(xué)學(xué)子“清明射柳” 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)射藝文化