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思政教育需要有擔(dān)當(dāng)、有思考的新時(shí)代青年加入——專(zhuān)訪(fǎng)北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng)馮剛

發(fā)布時(shí)間:2023-07-18 10:29:00來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)

 

  拍攝紅色微電影、邀請(qǐng)革命烈士后代講先烈的故事、重走“長(zhǎng)征路”、打造“網(wǎng)紅”思政課教師,美育思政、課程思政、勞動(dòng)教育……隨著時(shí)代的發(fā)展,思政課有了越來(lái)越多的“打開(kāi)方式”,思想政治教育的要求也越來(lái)越高,如何正確看待思想政治教育領(lǐng)域產(chǎn)生的這些新變化?青年教師如何打造一堂好的思政課?

  “今天的思想政治教育更加注重結(jié)合教育對(duì)象的成長(zhǎng)發(fā)展需要,去解決青年面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)而推動(dòng)自身科學(xué)建構(gòu)?!睆谋本┦形逃の烫幪庨L(zhǎng),到教育部高校社科中心主任、思政司司長(zhǎng),再到北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng),馮剛從事思想政治教育工作幾十年,在他看來(lái),思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要工作內(nèi)容,一直以來(lái)我們黨都重視用好這個(gè)“法寶”。進(jìn)入新時(shí)代,思想政治教育呈現(xiàn)出了新特點(diǎn),更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一、理論和情感的統(tǒng)一、教學(xué)外在形式與教育對(duì)象內(nèi)生動(dòng)力的統(tǒng)一。

  “教師必須面對(duì)世界和社會(huì)的發(fā)展變化?!苯眨T剛在接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō),思想政治教育最重要的是解決思想問(wèn)題,與其他學(xué)科最大的區(qū)別在于,除一般知識(shí)性教學(xué)內(nèi)容外,還會(huì)涉及較多價(jià)值觀和情感的傳遞,因此理論是基礎(chǔ)和前提,實(shí)踐才是思政教育的生命源頭。

  “把握思想政治教育的育人規(guī)律,在‘變’與‘不變’中尋找適度的張力”

  中青報(bào)·中青網(wǎng):近年來(lái),隨著國(guó)家層面越來(lái)越重視思想政治教育,思政課也在逐漸發(fā)生變化,如今的思政課與之前相比有哪些不同?您如何看待思政課堂上出現(xiàn)的各類(lèi)新現(xiàn)象?

  馮剛:黨和國(guó)家對(duì)思政課的重視從育人角度出發(fā),思政課建設(shè)的功能目標(biāo)也指向育人,因此思政課堂是思想政治教育的重要組成部分,被稱(chēng)作“主渠道”。另外,思想政治教育還包含學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的日常教育,稱(chēng)之為“主陣地”。

  如今的思政課建設(shè)有3個(gè)不同:第一,將思政課納入了立德樹(shù)人的“大系統(tǒng)”,增強(qiáng)了思政課的整體性,不僅包括“主渠道”“主陣地”,還包括專(zhuān)業(yè)課教師的育人作用,此外還有學(xué)校職能部門(mén)管理和服務(wù)育人功能的發(fā)揮。因此,思政課只是育人的重要方面,但不能僅僅靠思政課來(lái)解決育人鏈條的全部問(wèn)題。

  第二,新時(shí)代的思政課更加注重自身系統(tǒng)的支撐與建設(shè)。在加強(qiáng)思政課建設(shè)的同時(shí),還提出了“大思政課”的理念,將課外實(shí)踐內(nèi)容納入育人方案,更加符合教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律。因此,思政課在內(nèi)容深化、延展等方面的要求越來(lái)越高了。

  第三,現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于思政課堂,思政教育發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。人工智能、大數(shù)據(jù)、數(shù)字技術(shù)等都是根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn),對(duì)思政課進(jìn)行研究和改進(jìn)的技術(shù)手段。不過(guò),在運(yùn)用技術(shù)手段的基礎(chǔ)上,思政課教師還是要牢牢抓住思政課的本質(zhì)——“講道理”,這是思政課的立身之本,也是講好思政課的學(xué)理支撐。此外,青年學(xué)生是思想政治教育的對(duì)象,思政課教師們要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,才能滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待,進(jìn)而把思想政治教育的功能與教育對(duì)象的內(nèi)在需求結(jié)合起來(lái),將外在的教育變成一批又一批青年成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

  中青報(bào)·中青網(wǎng):目前,大學(xué)的思政教育對(duì)象是90后、00后,這些青年具有什么特點(diǎn)?他們給思政教育帶來(lái)了哪些改變?

  馮剛:今天的學(xué)生與以往相比確實(shí)有很多不同。首先,他們的視野非常開(kāi)闊,我們稱(chēng)這一代青年為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們的生活環(huán)境、各種信息來(lái)源,甚至是解決問(wèn)題的方式都與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。

  當(dāng)年我們上大學(xué)時(shí),信息來(lái)源大多是通過(guò)課堂和書(shū)籍,如今的年輕人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息。曾經(jīng)有人開(kāi)玩笑說(shuō),現(xiàn)在大學(xué)生都不是面對(duì)面吵架,而是躺在床上,拿著手機(jī)在微信里吵。此外,教師在課堂上講的理論觀點(diǎn),學(xué)生們會(huì)通過(guò)他們自己的信息渠道、手段方式再去思考、理解,哪些內(nèi)容是他們可以接受的,哪些內(nèi)容他們不能接受。

  一個(gè)人的思維習(xí)慣直接影響到他的價(jià)值觀。對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō),如果不能贏得青年,也就不能真正發(fā)揮功能和作用。如何贏得青年?只有信任才會(huì)有交流,只有交流才會(huì)有溝通,只有溝通才會(huì)有影響,只有影響才會(huì)有傳承。思想政治教育一定是在與青年信任交流的過(guò)程中,得到青年的認(rèn)同。這就要求,教師要更加了解真實(shí)的青年,了解他們最真實(shí)的思想狀況,這樣才能把思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性落到實(shí)處,而不是空轉(zhuǎn)。但是,這并不意味著新時(shí)代青年的成長(zhǎng)不再有規(guī)律可循,仔細(xì)觀察他們的生活方式,其實(shí)還是有很多可以把握的規(guī)律。

  學(xué)生變化是必然的,挑戰(zhàn)也肯定是存在的,但我們也不能亂了陣腳、亂了方寸,還是要把握思想政治教育的育人規(guī)律,在“變”與“不變”中尋找適度的張力,思想政治教育就可以有更多的魅力。一堂好的思政課不是為了去迎合學(xué)生,而是要更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生的實(shí)際,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)生變化的過(guò)程中,教師當(dāng)然也需要變化,但哪些內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn),哪些東西需要長(zhǎng)期堅(jiān)守,一定要有清醒的認(rèn)識(shí)。只有回歸本質(zhì),才能讓思想政治教育的生命力延續(xù)下去。

  “教師做人做事、做學(xué)問(wèn)的工作作風(fēng)和人格魅力是‘大思政課’的重要組成部分”

  中青報(bào)·中青網(wǎng):如今“大思政”理念越來(lái)越被重視,您覺(jué)得“大思政”到底是什么,涵蓋哪些領(lǐng)域?“大思政課”與思政課有什么區(qū)別?

  馮剛:思政課要分清楚“大概念”和“小概念”?!靶「拍睢敝饕€是指高校馬克思主義學(xué)院所承擔(dān)的課程任務(wù),其作為思想政治教育的“主渠道”,主要作用是講理論、悟原理,因此具有教學(xué)課程的規(guī)律、要求和特點(diǎn)?!按蟾拍睢本褪俏覀兯f(shuō)的“大思政課”,這是我們思想政治工作大格局打通后的形象說(shuō)法,既包括思政課堂育人功能的延伸,還包括教育影響,只要對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展有益的教育都可以算作是“大思政課”。因此,日常思想政治教育、學(xué)生工作系統(tǒng),結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的班級(jí)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、黨團(tuán)組織、文化建設(shè)等方面都是新時(shí)代下思想政治教育需要考慮的問(wèn)題。

  值得注意的是,專(zhuān)業(yè)課教師作為全方位、全過(guò)程育人鏈條的重要一環(huán),他們所體現(xiàn)的做人、做事、做學(xué)問(wèn)的工作作風(fēng)和人格魅力,也是“大思政課”組成的重要部分。不管是哪門(mén)課教師,都應(yīng)該有育人的意識(shí)和責(zé)任,他們不一定去講理論,但是一定都需要在課堂內(nèi)外,關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,重視對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng),為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助。所以,“大思政課”涉及的內(nèi)容、人員很多,我們不能全部混在一塊來(lái)談,需要分層次、分部門(mén)來(lái)講。

  中青報(bào)·中青網(wǎng):您如何理解“課程思政”的理念,與專(zhuān)業(yè)課程有什么區(qū)別?

  馮剛:隨著“課程思政”理念的提出,一些專(zhuān)業(yè)課教師結(jié)合馬克思主義理論,在課堂上進(jìn)行了創(chuàng)新闡釋?zhuān)@種做法當(dāng)然值得肯定。但是,并不是每門(mén)專(zhuān)業(yè)課都能夠很容易地將理論納入課堂內(nèi)容。大家好像認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課教師只有講專(zhuān)業(yè)課內(nèi)容的時(shí)候,才能融進(jìn)思政元素,這其實(shí)就把“課程思政”窄化了。

  “課程思政”的本質(zhì)還是教書(shū)育人,專(zhuān)業(yè)課教師不一定在課堂上講理論問(wèn)題,他們做人、做事、做學(xué)問(wèn)的示范,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的引導(dǎo),本身就包含了思想政治教育的內(nèi)容。因此,我更傾向于把專(zhuān)業(yè)課教師體現(xiàn)的思政作用理解為育人作用。

  這樣來(lái)看,大家的工作職責(zé)并不沖突,馬院教師的專(zhuān)業(yè)性就體現(xiàn)在馬克思主義理論——如何把道理講深講透,在理論思想上對(duì)學(xué)生有所幫助和指導(dǎo);其他院系的專(zhuān)業(yè)課教師,更多的是結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的問(wèn)題,對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。

  中青報(bào)·中青網(wǎng):近年來(lái),國(guó)家層面提出“大中小學(xué)思政課一體化”建設(shè),越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始課程建設(shè)加入并取得了階段性成果,您如何理解“一體化”,有什么經(jīng)驗(yàn)建議?

  馮剛:“大中小學(xué)思政課一體化”的根本是研究思想政治教育過(guò)程中,尤其是思政課整體設(shè)計(jì)里,如何更加符合教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律,更好地體現(xiàn)教育對(duì)象不同階段的接受特點(diǎn),進(jìn)而打造教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面相互銜接、相互支撐的育人鏈條。

  黨的二十大報(bào)告將“大中小學(xué)思政課一體化”擴(kuò)展到“大中小學(xué)思想政治教育一體化”。我認(rèn)為,“大中小學(xué)思想政治教育一體化”正處于剛剛破題的發(fā)展階段,因?yàn)榻逃h(huán)境發(fā)生了大的變化,教育對(duì)象也具有新的特點(diǎn),這就要求我們重新考慮“一體化”。除了傳統(tǒng)意義上的思政課,如今的教育還涉及很多關(guān)于思想成長(zhǎng)的環(huán)節(jié),比如班級(jí)文化、社會(huì)實(shí)踐等,這些方面如何實(shí)現(xiàn)“一體化”是需要重點(diǎn)研究解決的。

  “大中小學(xué)思政課一體化”的整體協(xié)同建構(gòu),在之前的教育里也有所體現(xiàn),進(jìn)入發(fā)展的新階段,我們需要根據(jù)新的特點(diǎn)和要求,去解決新的問(wèn)題。

  “馬克思主義理論不是‘空中樓閣’,而是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要思想武器”

  中青報(bào)·中青網(wǎng):對(duì)于非馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們來(lái)說(shuō),上思政課、讀原著、學(xué)原理有什么幫助?面向非專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)思政課,需要重點(diǎn)講什么內(nèi)容,達(dá)到怎樣的育人目標(biāo)?

  馮剛:第一,馬克思主義基本理論包含著如何看待世界以及思考問(wèn)題的方法。其實(shí)每個(gè)學(xué)科都在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的大系統(tǒng)內(nèi),不同專(zhuān)業(yè)有自己的背景和特點(diǎn),但馬克思主義理論是世界觀、方法論,要想認(rèn)識(shí)了解世界,包括學(xué)好每個(gè)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí),世界觀和方法論是非常重要的。因此,馬克思主義理論課能夠在這個(gè)方面給大家提供指導(dǎo),但是也不能空談,要落地,要結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)去考量。

  第二,理論課學(xué)習(xí)能夠幫助青年了解黨的大政方針,了解我們黨在做什么,了解我們國(guó)家民族所處的歷史方位和中心任務(wù)。這些內(nèi)容很重要,青年學(xué)生只有知道自己能夠?yàn)閲?guó)家民族做些什么,才能對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的途徑有一個(gè)科學(xué)的判斷,進(jìn)而將個(gè)人的價(jià)值與國(guó)家民族事業(yè)聯(lián)系在一起。其次,理論學(xué)習(xí)還可以幫助青年學(xué)生更好地解決成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。比如《思想道德與法治》這門(mén)課既包括理論知識(shí)又蘊(yùn)含著人生觀點(diǎn),對(duì)學(xué)生有重要的啟發(fā)意義。

  對(duì)非專(zhuān)業(yè)學(xué)生和專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),思政課的育人目標(biāo)都是一樣的,只不過(guò)課程設(shè)置的重點(diǎn)內(nèi)容、培養(yǎng)的方式不同。對(duì)于思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,更加側(cè)重理論建構(gòu)、學(xué)理貫通,以及思考問(wèn)題的方法和研究能力上,要讓他們把握思想政治教育內(nèi)在的規(guī)律,了解思想政治教育的特點(diǎn)和變化,進(jìn)而解決發(fā)展中的問(wèn)題。對(duì)于非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講,思政課作為一門(mén)公共課,更多的是幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)工作生活中,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立起個(gè)人與他人、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)、個(gè)人與國(guó)家社會(huì)的正確關(guān)系,并學(xué)會(huì)一些解決問(wèn)題的基本方法,去面對(duì)生活中的實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題。

  中青報(bào)·中青網(wǎng):有學(xué)生想報(bào)考馬克思主義理論學(xué)科,對(duì)此,您有什么建議?

  馮剛:馬克思主義理論蘊(yùn)含著我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要理論,是一種科學(xué)的方法和理論。實(shí)際上,它并不是大家口中的“空中樓閣”,也不都是抽象的概念,而是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面都與馬克思主義理論、思想政治教育密切相關(guān),因此中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)就是馬克思主義理論學(xué)科生動(dòng)豐富的素材,這也是學(xué)科值得深入研究的內(nèi)容。

  我希望能有一批優(yōu)秀的青年,特別是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展有所擔(dān)當(dāng)、有所思考的青年選擇馬克思主義理論學(xué)科和思政學(xué)科,為中國(guó)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

  中青報(bào)·中青網(wǎng):如今的馬克思主義理論在研究哪些前沿問(wèn)題?該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生有哪些發(fā)展空間?

  馮剛:馬克思主義是我們黨和國(guó)家事業(yè)的指導(dǎo)思想,中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,馬克思主義理論都要往前推進(jìn)一步,反過(guò)來(lái),創(chuàng)新理論也會(huì)指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)的實(shí)踐是最前沿的,理論也應(yīng)該是最前沿的,從這個(gè)角度來(lái)看,青年大有可為,關(guān)鍵在于如何將理論研究做得更深入,理論規(guī)律把握得更深刻,理論創(chuàng)新發(fā)展得更有動(dòng)力。

  我想對(duì)選擇了該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生說(shuō),大家首先要理論聯(lián)系實(shí)際。哲學(xué)相對(duì)來(lái)講比較抽象,但學(xué)哲學(xué)的人要學(xué)會(huì)面對(duì)實(shí)際問(wèn)題,因此這門(mén)學(xué)科更要關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)展,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,推動(dòng)實(shí)踐,同時(shí)又把實(shí)踐里積累的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度,通過(guò)哲學(xué)思維把握它們的內(nèi)在規(guī)律,把握本質(zhì)。

  此外,要把基本功打扎實(shí),要有一些研究問(wèn)題的方法。思想政治教育的應(yīng)用性很強(qiáng),但大家很容易停留在經(jīng)驗(yàn)層面。因此大家要注意把知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果,把經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué),要做有思想的行動(dòng)者,做關(guān)注實(shí)際問(wèn)題的研究者。當(dāng)學(xué)生們具備了這些素養(yǎng),不管今后從事理論研究還是實(shí)際工作,都會(huì)大有裨益。

  中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 許子威 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)

(責(zé)編:常邦麗)

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