長篇小說《麒麟》:在歷史縫隙中的考索與虛構(gòu)
中新網(wǎng)北京8月3日電 (記者 高凱)既具有中國傳統(tǒng)世情小說的風(fēng)貌和志趣,又于深處包含關(guān)于現(xiàn)代主題的思考和發(fā)問。作家周游近期推出長篇小說《麒麟》,以其對古典與現(xiàn)代融合的探索引發(fā)關(guān)注。
日前,周游與《祥瑞:王莽和他的時(shí)代》的作者張向榮一起做客庫布里克書店,探討講述了古典文學(xué)中的祥瑞文化,以及他們創(chuàng)作中在歷史縫隙中的考索與虛構(gòu)。
談到《麒麟》的創(chuàng)作靈感,周游說,麒麟是整個(gè)儒家文化中非常核心的一個(gè)象征,傳說孔子的誕生便與麒麟有關(guān)??鬃又洞呵铩?,寫到哀公十四年時(shí),更是聞獲麟而絕筆。在歷朝歷代,統(tǒng)治者都會(huì)強(qiáng)行關(guān)聯(lián)甚至捏造出一些詞語、圖案、符號和故事來顯示利于自己的一些“天兆”。比如嘉禾、甘露、瑞繭、醴泉、麒麟、鳳凰、壽龜、白鹿等等,這些所謂的“天兆”被統(tǒng)稱為祥瑞。統(tǒng)治者喜好祥瑞,朝野間便滋生出“獻(xiàn)瑞”的風(fēng)氣。慣常的情況是,官民上報(bào),皇帝大喜,賞賜頗豐,上下歡心。此類行為在歷代典籍中屢見不鮮,直到清朝康雍乾時(shí)期依然存在。
《清高宗實(shí)錄》記載,乾隆對這種延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)厭倦不已,下諭官員禁奏祥瑞事。就此,周游心中迸發(fā)出一個(gè)念頭,如果乾隆朝時(shí),有個(gè)顢頇媚上的官員,興沖沖地上折子:本地山中出現(xiàn)麒麟,昭示國運(yùn)亨昌,皇上圣德。——乾隆欲殺一儆百,于是責(zé)令他進(jìn)貢麒麟。那這位官員會(huì)如何應(yīng)對?《麒麟》便以此為關(guān)鍵提線展開故事。
清乾隆年間,江南名城蘇州突然出現(xiàn)了一只兇猛無比的麒麟,這種傳說中的“瑞獸”不僅沒有帶來祥瑞,反而大肆展開殺戮,血洗蘇州城……
《麒麟》雖以祥瑞命名,卻有意打破麒麟的祥瑞形象,讓它變成了一頭帶來殺戮和破壞的猛獸。
周游表示,之所以要講這樣一個(gè)兩百多年前的故事,是因?yàn)榍迩∧觊g是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,是中國封建社會(huì)從巔峰開始慢慢走向衰落的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),《麒麟》就是要講述一個(gè)傳統(tǒng)的儒家知識分子在這樣的時(shí)代背景下的境遇和生命狀態(tài)。
源遠(yuǎn)流長的祥瑞文化,也是許多歷史非虛構(gòu)作者所關(guān)注的主題。文史作家張向榮,專門研究兩漢歷史與祥瑞文化,其《祥瑞:王莽和他的時(shí)代》為讀者生動(dòng)展現(xiàn)了兩漢時(shí)期的祥瑞信仰與王朝政治之間的深刻聯(lián)系,與周游的小說《麒麟》,形成了非常奇妙的共振。
最近國產(chǎn)電影《封神第一部》的熱映,使得人們在中國古典小說中感受到不遜于漫威宇宙的獨(dú)特生命力。中文系科班出身的張向榮坦言,當(dāng)下很多作者模仿國外的寫法學(xué)得都很快,但是沒有多少人真正能夠從中國古代的小說里融會(huì)貫通地繼承一些優(yōu)秀的養(yǎng)料。他在讀《麒麟》的時(shí)候,很驚喜地從中讀出了《儒林外史》的影響,他認(rèn)為《麒麟》為讀者展現(xiàn)了一幅明清時(shí)期的風(fēng)俗畫卷,這是一種非常難的敘事方式,《麒麟》是對中國優(yōu)秀的古典小說的致敬之作。(完)
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