作者：陳滿琪（中國社會科學院社會學研究所副研究員）

　　習近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。從世界現(xiàn)代化史來看，現(xiàn)代化并不是輕易為人們所接受的一種社會變遷形式與發(fā)展結(jié)果；中國的現(xiàn)代化進程也同樣如此，無論是在形而上的價值判斷、制度架構(gòu)上，還是在具體實踐的發(fā)展和結(jié)果上，均尚待厘清以形成共識。中國式現(xiàn)代化社會心理結(jié)構(gòu)的形成是一個規(guī)范化的過程，要經(jīng)歷一系列的同化與順應(yīng)過程。把當下的社會心理秩序整合到早先就存在的社會心理結(jié)構(gòu)之中，是為同化；在原有的社會心理結(jié)構(gòu)不能同化社會現(xiàn)實或社會實踐引發(fā)的社會心理變化時，將原有社會心理結(jié)構(gòu)加以調(diào)整或更新以納入新現(xiàn)象，是為順應(yīng)。迭代后的社會心理結(jié)構(gòu)不同于原有的結(jié)構(gòu)，也不是原有結(jié)構(gòu)與新增內(nèi)容的簡單疊加，而是形成一種全新的社會心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是超穩(wěn)定的社會心態(tài)，它由認知基礎(chǔ)、價值基礎(chǔ)、情緒基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)四個方面構(gòu)成。夯實中國式現(xiàn)代化社會心態(tài)基礎(chǔ)，需從以下四方面著手。

　　構(gòu)建包容性的社會認知是中國式現(xiàn)代化社會心態(tài)的認知基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化的社會認知是多維而立體的，民眾對現(xiàn)代化的認知構(gòu)成了最基礎(chǔ)的社會認知，包括建立起對現(xiàn)代化為何物的確切觀念和具體看法，意識到現(xiàn)代化本身也存在爭議、存在發(fā)展與變遷的過程。民眾對中國式現(xiàn)代化的認知是次一層級的社會認知。民眾需要意識到中國式現(xiàn)代化是基于中國國情、符合中國文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，有別于西方現(xiàn)代化?；谥袊鴩榈闹袊浆F(xiàn)代化實踐的認知是最頂層的社會認知。作為一種全新的人類文明形態(tài)，中國式現(xiàn)代化的社會實踐有別于現(xiàn)有人類文明的社會實踐，我們要堅持守正創(chuàng)新，勇于開拓中國式現(xiàn)代化新局面。

　　倡導(dǎo)多元性社會價值是中國式現(xiàn)代化社會心態(tài)的價值基礎(chǔ)。任何形態(tài)的社會價值都是民眾對當前社會現(xiàn)實和社會實踐的認識、思考和判斷。從橫向維度來看，現(xiàn)代化本身存在著矛盾與沖突，與矛盾和沖突相伴隨的是社會價值的多元化、多樣性，個體層面社會價值的可選擇面較寬，呈現(xiàn)出不同取向社會價值的兼容并蓄。從縱向維度來看，當社會現(xiàn)實、社會實踐隨著現(xiàn)代化的進程發(fā)生變化時，社會價值也會相應(yīng)發(fā)生階段性的轉(zhuǎn)向，某些社會價值可能落后于社會現(xiàn)實，而某些社會價值可能領(lǐng)先于社會現(xiàn)實。因此，社會價值有其自身的發(fā)展與迭代。邁向中國式現(xiàn)代化的社會心態(tài)要允許多元性社會價值的共存，倡導(dǎo)多元性社會價值的并行。

　　培養(yǎng)從容性社會情緒是中國式現(xiàn)代化社會心態(tài)的情緒基礎(chǔ)。習近平總書記指出，推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們在實踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。現(xiàn)代化作為人類文明的高級形態(tài)，其發(fā)展速度和速率會有一定程度的減緩。中國式現(xiàn)代化走的是高質(zhì)量的發(fā)展道路，這種道路需要結(jié)合中國的現(xiàn)實國情。因此，要允許其有探索的時間和空間，才能逐步凝練出中國式現(xiàn)代化。在這一過程中，要培養(yǎng)從容性的社會情緒，允許多種形態(tài)的現(xiàn)代化社會實踐的摸索，帶著從容的心態(tài)、平和的情緒面對這些有益于推進中國式現(xiàn)代化的新型實踐。

　　形成發(fā)展性行為傾向是中國式現(xiàn)代化社會心態(tài)的行為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代性賦予人們改變世界力量的同時也在改變?nèi)俗陨恚癖娂仁乾F(xiàn)代性的主體同時也是現(xiàn)代性的對象。中國式現(xiàn)代化背景下民眾的行為傾向的形成并非一蹴而就，它始終處于發(fā)展和變化中，帶著一種動態(tài)平衡的特點。隨著民眾體驗到多元的社會認知、社會價值和社會情緒，他們會發(fā)展出與之相匹配的行為傾向，以此契合現(xiàn)代化的動態(tài)平衡過程，并映射個人的現(xiàn)代性。通過這種動態(tài)平衡發(fā)展的行為傾向逐步適應(yīng)、匹配中國式現(xiàn)代化，最終才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。