作者：李夏至

　　自《三體》以來(lái)，國(guó)產(chǎn)劇科幻題材的風(fēng)潮一直被寄予厚望，但緣于題材內(nèi)容的特殊性，國(guó)產(chǎn)科幻劇的新作少之又少。近日，愛奇藝播出的網(wǎng)劇《仿生人間》以全新的科幻設(shè)定塑造未來(lái)世界，以軟科幻的風(fēng)格展示了國(guó)產(chǎn)科幻題材的一種可能。

　　該劇講述了未來(lái)世界背景下，人類研發(fā)出了外觀與人類無(wú)異的仿生人，二者唯一差別就是仿生人會(huì)被植入“初始執(zhí)念”。但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展不受控制，非法活動(dòng)頻現(xiàn)，政府最終出臺(tái)“仿生人禁令”，并成立“明眸基因研究所”來(lái)配合搜查混跡在人類社會(huì)中未被發(fā)現(xiàn)的仿生人。調(diào)查員程諾（宋威龍飾）和安秋（文淇飾）就此展開工作，人類和仿生人的命運(yùn)也都被悄悄改寫。

　　該劇沒有走類似《三體》的硬科幻風(fēng)格，沒有刻意借助高科技來(lái)展示未來(lái)世界的奇幻，而更多是采用“仿生人”的概念設(shè)定，“憑空”創(chuàng)造出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的新世界。劇中的仿生人從外觀看與人類別無(wú)二致，但其人造人的設(shè)定以及其非法性，為仿生人在人類社會(huì)的生存預(yù)埋下了一個(gè)天然的矛盾沖突。

　　故事的主題也就轉(zhuǎn)移成了“人類如何面對(duì)仿生人的存在”的社會(huì)議題。仿生人的功用最初是作為人類情感的寄托而存在，但仿生人的存在所帶來(lái)的情感沖突和道德問題也隨之凸顯。劇中調(diào)查員先后處理了多起仿生人危機(jī)，有仿生人殺掉主人取而代之的，有仿生人被主人棄養(yǎng)的。

　　該劇總導(dǎo)演陳正道過去以細(xì)膩和極致的心理刻畫著稱，其拍攝的《催眠大師》《愛很美味》都是描摹情感關(guān)系和社會(huì)沖突的優(yōu)秀作品。在《仿生人間》中，大量有關(guān)愛情、親情的議題被提出。

　　故事以人類和仿生人的矛盾沖突為表，實(shí)際內(nèi)核表達(dá)的依然是人類如何正確面對(duì)自己的情感需求，又如何建立健康和諧的情感關(guān)系。仿生人不過是一個(gè)問題發(fā)生的容器，大多數(shù)問題的出現(xiàn)都來(lái)自人類對(duì)情感的渴求、缺失與錯(cuò)位，而伴隨著一個(gè)個(gè)仿生人案件的推進(jìn)，劇集的主題也隨之凸顯。

　　面對(duì)新科技的發(fā)生，人類首先應(yīng)該處理的依然是人類社會(huì)自身的問題，而面對(duì)任何一種科技的發(fā)展，都需要在尊重生命的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)新事物。這是《仿生人間》借由一個(gè)軟科幻的殼子提出來(lái)的前沿問題，也讓該劇在強(qiáng)調(diào)宏大敘事、科技突破的科幻題材汪洋大海中，找到了現(xiàn)下更不易被束縛的表達(dá)方式。（李夏至）