電視劇《繁花》令上海話成時(shí)尚，新京報(bào)記者專(zhuān)訪著名語(yǔ)言學(xué)家錢(qián)乃榮，解讀“腔調(diào)”

　　方言劇是文化傳承，觀劇有門(mén)檻更有味道

　　隨著電視劇《繁花》滬語(yǔ)版的熱播，“說(shuō)上海話”不僅在上海本地成為了新時(shí)尚，全國(guó)觀眾也都加入熱烈的上海話學(xué)習(xí)熱潮之中。網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)：“跟著寶總學(xué)上海話”“求問(wèn)誰(shuí)懂上海話？真有腔調(diào)”“外地朋友看完《繁花》已經(jīng)會(huì)出題了”等熱門(mén)話題；甚至有不少觀眾把劇中滬語(yǔ)臺(tái)詞截圖、標(biāo)發(fā)音并對(duì)其中上海俚語(yǔ)做詳細(xì)科普?！翱础斗被ā凡豢礈Z(yǔ)版，就相當(dāng)于去重慶的火鍋店點(diǎn)清湯鍋底”，有網(wǎng)友如是評(píng)價(jià)。

　　若追溯中國(guó)的方言劇，自上世紀(jì)80年代末90年代初，該題材便在影視劇市場(chǎng)初露鋒芒，二十余年中涌現(xiàn)出川渝劇《街坊鄰居》、天津劇《楊光的快樂(lè)生活》、廣東劇《外來(lái)媳婦本地郎》、東北劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》，甚至集合多地方言的《武林外傳》等經(jīng)典作品。彼時(shí)，總有一句方言臺(tái)詞能讓你的DNA瞬間動(dòng)起來(lái)。但隨著影視劇越來(lái)越注重對(duì)普通話的普及，以及資方對(duì)泛眾市場(chǎng)的考量，近年來(lái)方言劇日漸式微，除地方頻道還會(huì)播出部分小成本方言劇之外，僅有屈指可數(shù)的作品敢挑戰(zhàn)方言原聲。

　　方言劇真的落沒(méi)了嗎？《繁花》的成功對(duì)方言傳播意味著什么？在討論這些問(wèn)題前，毋庸置疑的是，《繁花》滬語(yǔ)版的熱播還是為沉寂多年的方言劇市場(chǎng)打上了一劑強(qiáng)心針。它以熱烈的社會(huì)反饋與口碑佐證了觀眾的審美不只有單一和主流，劇集市場(chǎng)也期待著海納百川、百花齊放的多樣文化表達(dá)。

　　專(zhuān)家

　　“同中有異”讓《繁花》更活潑

　　電視劇《繁花》改編自金宇澄同名小說(shuō)，該小說(shuō)如寫(xiě)生一般描寫(xiě)了上世紀(jì)60年代至90年代上海這座城市的滄桑變化。而書(shū)中對(duì)上海方言、滬式腔調(diào)的大量應(yīng)用也是該著作的亮點(diǎn)之一。而后，該作品曾被改編為舞臺(tái)劇，其演員表演也尊重原著全部采用了上海方言。

　　但實(shí)際上，電視劇《繁花》一開(kāi)始并未下定決心推出滬語(yǔ)版，并就此征求過(guò)不少專(zhuān)家的意見(jiàn)。其中，著名語(yǔ)言學(xué)家、吳語(yǔ)研究專(zhuān)家，上海大學(xué)教授錢(qián)乃榮先生就是極力支持采用上海話版本的專(zhuān)家之一。他在接受新京報(bào)記者專(zhuān)訪時(shí)坦言，語(yǔ)言本身就是一種文化，方言中更顯人情味，是讓大家能夠自然、生動(dòng)地感受一座城市風(fēng)土人情最直接的方式之一。

　　“已經(jīng)很久沒(méi)有看到上海方言的電視劇了?！斗被ā返姆窖灾凶匀坏恼Z(yǔ)音也好，詞匯也好，都代表著緩慢的時(shí)代變化。當(dāng)劇中人物自然地用方言說(shuō)出這些話，用家鄉(xiāng)話說(shuō)家鄉(xiāng)事，那么大家就覺(jué)得親切、自然、傳神?！?/p>

　　在錢(qián)乃榮看來(lái)，電視劇《繁花》對(duì)上海話的呈現(xiàn)是非常自然且貼近現(xiàn)實(shí)的，比電影《愛(ài)情神話》表現(xiàn)得更為優(yōu)異。其主要原因在于，《繁花》對(duì)上世紀(jì)90年代生活在上海的不同年齡段、不同閱歷的人，都盡可能抓住其不同的方言發(fā)音特點(diǎn)，老年、中年、青年三代上海話“同中有異”，詞匯十分豐富，表現(xiàn)出的上海日常用語(yǔ)也有新舊，符合不同身份。

　　錢(qián)乃榮舉例，像劇中“爺叔”(游本昌飾)說(shuō)的上海話就有著老一輩上海人的發(fā)音，如“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“隨便”等。爺叔的很多表達(dá)也來(lái)源于上世紀(jì)30年代上海話中產(chǎn)生的表現(xiàn)商業(yè)社會(huì)的語(yǔ)詞與慣用語(yǔ)，如“一天世界”(亂七八糟)、“死蟹一只”(難以挽回了)等，“這些上海話都讓大家聽(tīng)得很愉快?！?/p>

　　而劇中像寶總這樣的中青年，他們說(shuō)的上海話則與爺叔有不同層次。錢(qián)乃榮記得其中有句臺(tái)詞為：“伊腔調(diào)勿要忒好噢！”這句話中的“腔調(diào)”用的是褒義，但其實(shí)“腔調(diào)”在上海老年人口中往往帶有貶義，如：“儂迭種樣子是啥個(gè)腔調(diào)！”錢(qián)乃榮說(shuō)，其實(shí)在上世紀(jì)80年代以后，上海年輕人才慢慢把“腔調(diào)”轉(zhuǎn)變成褒義詞，代表有個(gè)性、有氣質(zhì)、有內(nèi)涵，風(fēng)度翩翩等?！鞍ā鹨_(kāi)心噢’就是‘不亦樂(lè)乎’的意思等。這些都是當(dāng)代上海年輕人講上海話的層次?！?/p>

　　除了上海本地人，《繁花》中也有不少?gòu)耐獾貋?lái)上海發(fā)展的“新上海人”，比如范總，其人物設(shè)定就是浙江商人。在錢(qián)乃榮看來(lái)，他的發(fā)音便是夾雜著江浙口音的“滬普”，但與寶總說(shuō)話時(shí)又夾雜了“洋涇浜”(指說(shuō)話不正宗)的上海話。“劇中隨意說(shuō)出的上海話，句子中的語(yǔ)匯和句式很豐富，活潑自然，不少上海話的新老詞語(yǔ)應(yīng)用都很出彩?！卞X(qián)乃榮總結(jié)道。

　　《繁花》觀眾

　　方言腔調(diào)把我一瞬間拉到上海

　　《繁花》滬語(yǔ)版不僅被學(xué)者津津樂(lè)道，在全國(guó)各地觀眾中也引發(fā)廣泛熱議。

　　95后的上海市民王先生，起初看的是《繁花》普通話版，但聽(tīng)配音、看口型，總感覺(jué)哪里別扭。但當(dāng)他打開(kāi)滬語(yǔ)版之后，一切似乎就都“對(duì)”了，“這才是上海啊！”王先生坦言，如今他身邊說(shuō)地道上海話的年輕人已經(jīng)不多了。上海作為國(guó)際化大都市，容納了來(lái)自世界各地說(shuō)不同方言、不同語(yǔ)言的人，也就只有父母一輩還習(xí)慣說(shuō)上海話，“所以當(dāng)我聽(tīng)到《繁花》里的上海話，而且講的也是上世紀(jì)90年代的故事，我就感覺(jué)一下穿越到父母年輕時(shí)的上海。原來(lái)這才是上海本來(lái)的味道，我們確實(shí)久違了?！?/p>

　　李小姐是一名80后“北漂”上海人，她每天都會(huì)帶著孩子看滬語(yǔ)版《繁花》，“現(xiàn)在年輕家庭對(duì)本地方言的下一代傳承似乎越來(lái)越不重視了。但對(duì)我們這一代人而言，方言代表著鄉(xiāng)愁，代表著家的味道。每次在異鄉(xiāng)聽(tīng)到有人說(shuō)上海話，我都會(huì)覺(jué)得十分親切。”

　　如果說(shuō)南方人看滬語(yǔ)版《繁花》，看的是回憶與鄉(xiāng)愁，北方人看《繁花》則體味的是文化與腔調(diào)。北京人張先生完全不懂上海話，也從未在南方城市生活過(guò)，但他卻對(duì)滬語(yǔ)版《繁花》情有獨(dú)鐘?！耙婚_(kāi)始是圖新鮮，但后來(lái)我就完全被上海話吸引進(jìn)去了。上海話的腔調(diào)和北方完全不同，通過(guò)方言你能直接感受到南、北方文化的差異，就像一下把你拉到上世紀(jì)90年代的上海街頭，他們連言語(yǔ)之間都有南方弄堂的那種別致內(nèi)秀?！睆埾壬f(shuō)，過(guò)一陣他就要帶家人去上海旅游了，準(zhǔn)備看看劇里的黃河路，嘗一次排骨年糕，“儂曉得伐！我還專(zhuān)門(mén)從劇里現(xiàn)學(xué)了幾句上海話呢(笑)。”

　　業(yè)內(nèi)說(shuō)

　　期待百花齊放方言劇，需平衡傳播與傳承

　　《繁花》滬語(yǔ)版的熱播，讓方言劇重回大眾視野，但這部作品究竟是方言劇“新的開(kāi)端”，還是“偶有孤例”？如今劇集市場(chǎng)到底還需不需要方言?。?/p>

　　從學(xué)者的角度，錢(qián)乃榮非常期待更多像《繁花》這樣的方言作品能夠問(wèn)世，以影視劇的廣泛傳播效應(yīng)，將一些當(dāng)下社會(huì)傳承力不足的方言推廣出去。錢(qián)乃榮觀察到，不只是上海，現(xiàn)在講自家方言的年輕人越來(lái)越少了。但方言其實(shí)是文化中非常重要的分支。不同方言體系蘊(yùn)含著不同地方的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)、思維方式；它是不斷變化的、流動(dòng)的。正如上海方言是上海長(zhǎng)期發(fā)達(dá)的商業(yè)社會(huì)中豐富起來(lái)的現(xiàn)代性很強(qiáng)的語(yǔ)言，以至于現(xiàn)在的上海話其實(shí)融合了浦東話、蘇北話、蘇州話、杭州話等多地方言，與其作為包容開(kāi)放的國(guó)際化城市調(diào)性一致?！昂m曾說(shuō)：‘方言的文學(xué)所以可貴，正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理?！狈饺丝础斗被ā仿?tīng)上海話，可以了解上海的文化氣韻與商業(yè)景象；南方人看《繁花》，可以讓更多人開(kāi)始學(xué)習(xí)上海話、重新講上海話。這個(gè)氛圍對(duì)于方言的普及與傳承是具有重要意義的?！?/p>

　　《裝臺(tái)》播出期間，陜西民俗文化專(zhuān)家、陜西師范大學(xué)教授張志春也曾在接受媒體采訪時(shí)表達(dá)了對(duì)這部作品的認(rèn)可。他認(rèn)為，陜西方言有著悠久的歷史傳承，因此構(gòu)成了悠遠(yuǎn)的集體記憶，具有自然的親切感。此外，陜西方言多保留著古音，比如“biang biang面”一詞，閩東、江西不少地區(qū)的客家方言里也有近似的讀音。很多歷史沿襲都可以從方言中尋找到答案。在他看來(lái)，在現(xiàn)代社會(huì)中方言會(huì)受到一定影響，但它植根于歷史深處，是哺育普通話的厚重土壤和文化空間，應(yīng)受到尊重與保護(hù)。

　　但從市場(chǎng)角度來(lái)看，方言劇的創(chuàng)作難度和觀看門(mén)檻，依舊讓不少創(chuàng)作者望而卻步。不愿具名的制片人李先生表示，《繁花》滬語(yǔ)版的成功，其實(shí)并不代表方言劇就能長(zhǎng)久擁有市場(chǎng)。實(shí)際上，與普通話臺(tái)詞相較，方言始終存在理解門(mén)檻，“東北話、天津話其實(shí)還好，但像一些晦澀的南方方言，很多觀眾還是要同步看字幕才能理解他們?cè)谡f(shuō)什么。若是節(jié)奏快一些的劇，這點(diǎn)就會(huì)影響觀劇體驗(yàn)了?！?/p>

　　其次，方言劇從受眾面來(lái)看，似乎仍窄于主流的普通話作品。直接的體現(xiàn)是，《裝臺(tái)》雖口碑不俗，但央視一套CSM59城收視最高僅位列同檔期第五位；《山海情》方言版雖受到西、北方觀眾追捧，但也只在東南衛(wèi)視、寧夏衛(wèi)視等地方臺(tái)播出，且收視率低于在一線衛(wèi)視播出的普通話版。包括與《繁花》同說(shuō)上海話的電影《愛(ài)情神話》，據(jù)燈塔專(zhuān)業(yè)版數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，該片雖然在上映時(shí)期熱度很高，但其主要票房來(lái)源是吳語(yǔ)所覆蓋的江浙滬地區(qū)和文化包容度較高的一線城市。

　　“《繁花》之后，我相信一些劇方在做類(lèi)似嚴(yán)肅文學(xué)改編的時(shí)候，會(huì)首先考慮沿用其方言特色；劇本創(chuàng)作上我們也很期待百花齊放的方言劇，能為市場(chǎng)帶來(lái)厚重的文化傳承與觀劇新鮮感。但從影視傳播角度，我認(rèn)為未來(lái)像《繁花》《山海情》這樣推出普通話、方言雙版本，仍會(huì)是目前我們兼顧平衡方言傳承與主流傳播最適當(dāng)?shù)姆绞?。?/p>

　　■ 數(shù)據(jù)解讀

　　方言不好“入門(mén)”，本地演員為首選

　　帶有地域特色的電視劇想要深入人心，首先演員方言臺(tái)詞一定要地道。這也讓此類(lèi)體裁幾乎都優(yōu)先邀請(qǐng)同籍貫演員出演。

　　坊間曾玩笑：“上海籍明星沒(méi)出演《繁花》，出門(mén)都不好意思跟人打招呼?！睋?jù)新京報(bào)記者統(tǒng)計(jì)，電視劇《繁花》中的上海籍演員占7成以上，上海戲劇學(xué)院畢業(yè)的演員也高達(dá)6成；其中只要是說(shuō)上海話的角色，幾乎都是由上海本地人來(lái)出演。而黑龍江人辛芷蕾飾演的李李是一名外地女老板，浙江杭州人董勇飾演的范總也是來(lái)上海經(jīng)商的南方人，因此兩人無(wú)論是講普通話還是“洋涇浜”，都并不違和，也是符合人物方言設(shè)定的選角。

　　無(wú)獨(dú)有偶，陜西風(fēng)味十足的電視劇《裝臺(tái)》中，陜西省籍貫的演員占7成以上；講述西海固脫貧攻堅(jiān)的電視劇《山海情》也有近4成為陜、甘、寧籍演員……其中，在《山海情》中飾演馬得福的黃軒，本身是甘肅蘭州人，但在接受新京報(bào)采訪時(shí)他曾表示，蘭州話和劇中的西北方言還是有些區(qū)別，蘭州話更硬一些。而且，當(dāng)一部戲從頭到尾說(shuō)的都是方言，對(duì)演員而言確實(shí)具有一定難度，背臺(tái)詞都得帶入口音去背。而在該劇中飾演麥苗的黃堯和飾演白崇禮的祖峰，兩人都是南方人，說(shuō)一口流利的西北方言對(duì)他們而言，更是難以短期完成的任務(wù)。在接受新京報(bào)采訪時(shí)祖峰曾回憶，來(lái)到寧夏后他不斷聽(tīng)當(dāng)?shù)胤窖圆W(xué)習(xí)，但仍難以避免不正宗的口音。后來(lái)他從人物出發(fā)提出了不同的設(shè)想：“第一，他是外來(lái)的人，本身就應(yīng)該有別的地方的口音；第二，他是一個(gè)老師，應(yīng)該也是盡量用接近普通話的語(yǔ)言跟學(xué)生們溝通?！币虼藙≈邪仔ｉL(zhǎng)的口音相較其他本地人就呈現(xiàn)出很多變化。黃堯也曾透露，起初劇組一直想為麥苗找一個(gè)會(huì)說(shuō)西北方言的演員，而出生于廣東佛山的她為了拿下這個(gè)角色，去扒話劇《白鹿原》里田小娥的獨(dú)白，一個(gè)字一個(gè)字地學(xué)，光試戲片段就錄了三十多條。而進(jìn)組之后，除了找語(yǔ)言老師，黃堯還不斷請(qǐng)教當(dāng)?shù)厝?，“?dāng)你融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，每天和西北籍演員對(duì)話、交流，很快就能適應(yīng)了。”

　　采寫(xiě)/新京報(bào)記者 張赫