【山河遺珍】

　　光明日報記者 胡曉軍 李玉蘭 王洋

　　“咚咚鏘——”鑼鼓鈸镲聲傳來，聲震古陂大地。香火爍爍，鑼鼓喧天，雙龍在前，蓆獅緊隨……正月里，在江西省贛州市信豐縣古陂鎮(zhèn)，傳承了幾百年的國家級非物質文化遺產(chǎn)古陂蓆獅、犁獅再次舞動起來，村里男女老少齊聚一堂，簇擁著獅隊沿街驅災祈福。

　　循著激越的鼓樂聲，獅舞追著金光，在空中滾、轉、騰、翻、旋、躍、顛、撲，變換舞姿，一會兒伏身跳躍，一會兒騰空翻轉，一會兒遙望星月……喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑等神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“音樂鮮明，舞蹈也極富特色，在別處可見不到……”來自外地的游客莊女士專程趕到這里，為的就是體驗地道的“客家味兒”。

　　古陂蓆獅、犁獅是當?shù)刂x氏、黎氏創(chuàng)作的以獅子和牛為象形的香火獅，是全國罕見的與姓氏緊密關聯(lián)的獅舞。蓆獅起源于明末清初，因這種獅的獅身是用兩條草席連接而成，也因古陂客家姓氏中的“謝”方言與“蓆”諧音，故名。犁獅則起源于清末，當?shù)乩栊杖藙?chuàng)作了一種模仿牛犁田的獅舞，用以表現(xiàn)農(nóng)耕場景。

　　“蓆獅、犁獅承載著信豐古陂謝氏、黎氏群眾的一種理想信念、一種生活愿景、一種文化追求?！毙咆S縣文化館副館長劉榮生說，蓆獅的出現(xiàn)源于家族祠堂落成時的慶?；顒?。村民們制作、表演、觀看獅舞，意在祈福送祥、驅邪辟災，后來這逐漸成為一種民俗活動。

　　“蓆獅、犁獅表演屬于信豐的客家民系舞蹈，雖然動作原始粗獷，但它們是原生態(tài)的民族舞蹈，具有難以替代的藝術價值?！惫炮楠{舞傳承人謝達章介紹，“乍一看，可能會覺得它們粗糙、簡陋，用的材料是草席、竹片、木片、稻草等。但要把這些東西組合成獅舞道具，卻并非易事，大有‘變廢為寶’之妙?！?/p>

　　它們雖同稱獅舞，表演形式與全國各地的獅子舞迥然不同：傳統(tǒng)獅舞多是兩人獅、單人獅，而蓆獅是由3人舞蹈，還有1位引領者與1位逗引者；犁獅則完全不是“獅”而是“?！保心概Ｐ∨＃€有扮作農(nóng)夫的“扶犁人”。

　　蓆獅、犁獅具有濃郁的贛南客家鄉(xiāng)土氣息，剛柔并濟，加上其獨特的舞姿和吉祥的寓意，深受客家人喜愛。它們融中原文化、客家文化、土著文化于一體，象征勞動之美，祈愿瑞氣臨門。經(jīng)數(shù)百年代代傳承，蓆獅、犁獅已化為贛南客家人刻于骨、溶于血、藏于魂的鄉(xiāng)愁。

　　近年來，信豐縣進一步加強了對蓆獅、犁獅的保護，把蓆獅、犁獅的制作工藝、道具、曲牌、習俗等資料均納入保護范疇，重點打造古陂蓆獅、犁獅專題展覽館，為宣傳推廣蓆獅、犁獅文化，信豐縣還開展蓆獅、犁獅進校園活動，并出版蓆獅、犁獅保護成果《橙鄉(xiāng)古韻》等書籍。

　　一面鼓兩面鑼，一個小镲一個鈸。承載著客家歷史、文化、記憶的古陂獅舞，在新時代煥發(fā)出新的活力和光芒。

　　《光明日報》（2024年03月03日 10版）