在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。人類因教育而文明，教育的過(guò)程就是人的社會(huì)化、社會(huì)的文明化遞進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。立足新時(shí)代、邁上新征程，教育戰(zhàn)線要高擎中華文明火炬，深刻把握新的文化使命的實(shí)踐要求，堅(jiān)持古今貫通、中外融通和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，進(jìn)一步充分發(fā)揮教育在知識(shí)傳播與創(chuàng)新、文化傳承與發(fā)展、文明創(chuàng)造與躍升中的獨(dú)特功能，以教育之強(qiáng)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明夯基賦能。

　　肩負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的教育使命，就要牢固樹(shù)立建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的文化自信。中華民族五千多年文明史孕育了厚重的教育文化，形成了“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”等博大精深的教育思想和價(jià)值系統(tǒng)，歷來(lái)注重以中華文明的深厚底蘊(yùn)涵育人的心智性情、道德人格、政治理想。這些豐厚的教育文化遺產(chǎn)閃耀著跨越時(shí)空的智慧和啟迪后世的光輝，為教育戰(zhàn)線立足當(dāng)下堅(jiān)定教育自信、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)積淀了文化沃土、蓄積了文化力量。肩負(fù)起新的文化使命，要求教育戰(zhàn)線始終秉持“為往圣繼絕學(xué)”的志向和抱負(fù)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想蘊(yùn)含的人文精神、價(jià)值追求、道德規(guī)范，從中提煉文化精髓、賡續(xù)文化基因、汲取文明智慧，并轉(zhuǎn)化為加快實(shí)現(xiàn)由教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的自信自覺(jué)，大力發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育；要求教育戰(zhàn)線始終堅(jiān)持繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)當(dāng)代教育實(shí)踐，扎根中國(guó)大地辦教育，構(gòu)建與人類文明新形態(tài)相適應(yīng)的高質(zhì)量教育體系。

　　肩負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的教育使命，要堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的寶貴而獨(dú)特的思想財(cái)富、民族智慧，為新時(shí)代鑄魂育人提供了豐沃土壤、源頭活水。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論研究，充分汲取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想精髓，深化“兩個(gè)結(jié)合”的學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、體系化構(gòu)建，推動(dòng)理論研究成果向各級(jí)各類學(xué)校的課程體系、教材體系和教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，面向青少年講清楚中華民族古今文化的繼承、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融通、外來(lái)文化和中華文化的關(guān)系，引導(dǎo)青少年循文化根基、識(shí)當(dāng)代中國(guó)、解世界之問(wèn)，努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、踐行者。堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人還要秉持“以文化人”的教育本質(zhì)，堅(jiān)持“三全育人”，落實(shí)“五育”并舉，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化，堅(jiān)定不移用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青少年在學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐中厚植中華民族特有的文化基因。

　　肩負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的教育使命，要融入、服務(wù)人類文明新形態(tài)的構(gòu)建。教育要發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，準(zhǔn)確把握教育強(qiáng)國(guó)的文明特征，促進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)方略與人類文明發(fā)展規(guī)律相契合，圍繞人類文明發(fā)展新階段的主要特征和中心任務(wù)，以中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展成就促進(jìn)全人類的認(rèn)知系統(tǒng)演進(jìn)、實(shí)踐方式變革、規(guī)律認(rèn)識(shí)深化、價(jià)值共識(shí)達(dá)成，進(jìn)而推動(dòng)人類文明新形態(tài)的生成和發(fā)展。教育要發(fā)揮引領(lǐng)性作用，著眼新一輪科技革命給人類文明及教育形態(tài)帶來(lái)的革命性影響，準(zhǔn)確把握教育數(shù)字化與數(shù)字文明的內(nèi)在邏輯，重塑教育的理念、范式和實(shí)踐，以教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成果支撐教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、引領(lǐng)教育變革，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、發(fā)展全球數(shù)字文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。教育要發(fā)揮全局性作用，聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，堅(jiān)持把教育作為人口高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)、全體人民共同富裕的有效路徑、“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇、人與自然和諧共生的關(guān)鍵支撐以及維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要載體，以中國(guó)教育的主動(dòng)作為，推動(dòng)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

　　（作者：戴少娟，系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）