思想政治教育場(chǎng)景化，是將“場(chǎng)景”理論與思想政治教育相結(jié)合，利用各類(lèi)育人場(chǎng)景，將思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行整合創(chuàng)新，使其成為能夠讓人真實(shí)感觸和體驗(yàn)的思想政治教育場(chǎng)景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更有效的立德樹(shù)人效果。

　　新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化何以必要

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，要“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，加快推動(dòng)思想政治教育場(chǎng)景化，深化新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化的探索與實(shí)踐，是新時(shí)代思想政治教育深刻把握和全面遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的必然發(fā)展方向。

　　推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需要。首先，思想政治教育場(chǎng)景化是人的自由而全面發(fā)展的需要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。人類(lèi)的需求從低到高依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，每一層面的需求尤其是自我實(shí)現(xiàn)需求需要豐富的精神文明作為支撐，越是豐富充盈的精神文明世界越能促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我國(guó)積累了雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)也取得了舉世矚目的成績(jī)，但與人們對(duì)美好生活的向往仍存在一定差距。新時(shí)代新征程新使命，思想政治工作作為黨的一切工作的生命線(xiàn)，要肩負(fù)起推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要使命。場(chǎng)景作為承載著價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)的育人環(huán)境，關(guān)注人的精神世界，聚焦人的知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一，有利于達(dá)到以文化人、以文育人的效果，有利于推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　其次，思想政治教育場(chǎng)景化是營(yíng)造溫暖和諧社會(huì)氛圍的需要。習(xí)近平總書(shū)記在2024年新年賀詞中指出，“我們要營(yíng)造溫暖和諧的社會(huì)氛圍”。中國(guó)式現(xiàn)代化需要營(yíng)造溫暖和諧的社會(huì)氛圍，思想政治教育場(chǎng)景化的最大特點(diǎn)是社會(huì)性，即廣泛引入社會(huì)資源，反過(guò)來(lái)又廣泛影響社會(huì)發(fā)展，解決社會(huì)領(lǐng)域不平衡不充分的矛盾問(wèn)題。我們?cè)诰唧w實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，思想政治教育的政治場(chǎng)景具有價(jià)值引領(lǐng)功能，能夠調(diào)節(jié)、引導(dǎo)人們的行為規(guī)范和政治參與，強(qiáng)化政治認(rèn)知，產(chǎn)生政治情感，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，堅(jiān)定政治立場(chǎng)；思想政治教育的歷史場(chǎng)景，能夠立體化呈現(xiàn)歷史人物、歷史事件，使紅色文化鮮活起來(lái)，思想政治教育對(duì)象能夠在身臨其境中切身感受中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率的偉大，進(jìn)而凝聚強(qiáng)大的精神力量和堅(jiān)定的思想認(rèn)同；思想政治教育的輿論場(chǎng)景，能夠主動(dòng)地營(yíng)造積極向上、充滿(mǎn)正能量的社會(huì)輿論環(huán)境，進(jìn)而及時(shí)疏導(dǎo)社會(huì)心理與情緒。

　　思想政治教育場(chǎng)景化，是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展方向。加快推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化，有助于新時(shí)代思想政治教育學(xué)科在及時(shí)有效回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、社會(huì)之問(wèn)、人民之問(wèn)進(jìn)程中，學(xué)科本身得到完善和發(fā)展。

　　新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化何以可能

　　進(jìn)入新時(shí)代，思想政治教育的環(huán)境和形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，但無(wú)論環(huán)境和形勢(shì)如何變化，“思想政治教育是做人的工作”這一本質(zhì)沒(méi)有改變。因此，新時(shí)代思想政治教育要聚焦“人”的規(guī)律性問(wèn)題。

　　首先，“人”的流動(dòng)性大。當(dāng)代青年穿梭于線(xiàn)上與線(xiàn)下、虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這就要求新時(shí)代思想政治教育加強(qiáng)思想政治教育場(chǎng)景的時(shí)空靈活性，實(shí)時(shí)滿(mǎn)足思想政治教育對(duì)象此時(shí)此刻的感受和訴求，強(qiáng)化“人”的思想政治教育參與感。

　　其次，信息的碎片化嚴(yán)重。思想政治教育是通過(guò)信息媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，思想政治教育場(chǎng)景化能夠?qū)⑺槠囊卣铣捎欣谠鰪?qiáng)育人效果的思想政治教育要素綜合體，實(shí)現(xiàn)整體性、系統(tǒng)性、有序性的育人實(shí)踐。

　　最后，育人互動(dòng)性要求高。一方面，教育者在思想政治教育過(guò)程中具有主導(dǎo)地位和作用。思想政治教育是有目的、有組織的育人實(shí)踐過(guò)程，而無(wú)目的、無(wú)組織的育人實(shí)踐活動(dòng)，難以實(shí)現(xiàn)有效的立德樹(shù)人效果。另一方面，學(xué)習(xí)者在思想政治教育過(guò)程中具有主體地位和作用。學(xué)習(xí)者的主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，越容易增強(qiáng)思想政治教育效果。這一過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)者積極反饋?zhàn)陨淼那猩砀惺芎驮V求，進(jìn)而不斷調(diào)適和完善思想政治教育的互動(dòng)性、參與性。

　　目前，學(xué)習(xí)者的自主性在不斷強(qiáng)化，但學(xué)習(xí)者在思想政治教育互動(dòng)中的感受與訴求反饋不夠。加快推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化，就是要把思想政治教育主客體黏合在某一特定場(chǎng)景中，進(jìn)而加強(qiáng)兩者的互動(dòng)性。

　　新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化何以實(shí)現(xiàn)

　　2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中提出“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的重要論斷，充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論，是加快推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化探索與實(shí)踐的根本遵循。

　　因事而化，遵循價(jià)值觀(guān)的形成規(guī)律。一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成不是偶然的，需要在持續(xù)的認(rèn)知、感知、升華、思考、踐行的過(guò)程中，不斷生成、發(fā)展和強(qiáng)化。思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，如果脫離了場(chǎng)景、身體，大腦和心理只是思想政治教育內(nèi)容的“儲(chǔ)藏間”，育人活動(dòng)也會(huì)成為生硬的抽象的灌輸，最終結(jié)果是知識(shí)難以轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，素質(zhì)難以轉(zhuǎn)化為能力，諸多能力更難以轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值觀(guān)念。新時(shí)代思想政治教育的場(chǎng)景化，就是要實(shí)現(xiàn)育人過(guò)程中思想政治教育客體的身心結(jié)合。思想政治教育場(chǎng)景化，不是說(shuō)要還原到“原始”場(chǎng)景，而是發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性和學(xué)習(xí)者的主體性，有目的地設(shè)計(jì)、建構(gòu)和運(yùn)用思想政治教育場(chǎng)景，克服紛繁復(fù)雜的外界因素干擾，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的身心共情、共融。

　　因時(shí)而進(jìn)，做到此時(shí)此刻育人在場(chǎng)。新時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景化是不受時(shí)間、空間、場(chǎng)所的限制，開(kāi)啟隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻育人在場(chǎng)的銜接有效的思想政治教育新形態(tài)，這也符合“三全育人”綜合發(fā)展、“大思政課”建設(shè)的工作目標(biāo)和努力方向。推進(jìn)思想政治教育場(chǎng)景化，促進(jìn)教育場(chǎng)景與生活場(chǎng)景的有機(jī)統(tǒng)一，有助于思想政治教育客體在不知不覺(jué)、耳濡目染中接受思想政治教育，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)等也能通過(guò)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的思想政治教育場(chǎng)景真正實(shí)現(xiàn)入腦入耳入心。

　　因勢(shì)而新，適應(yīng)人工智能發(fā)展趨勢(shì)。一方面，數(shù)字化的思想政治教育場(chǎng)景，將解構(gòu)和重構(gòu)原有的思想政治教育形態(tài)，教育者在思想政治教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位、學(xué)習(xí)者在思想政治教育過(guò)程中的主體作用，將由人工智能重新定義。在思想政治教育場(chǎng)景數(shù)字化過(guò)程中，政府部門(mén)要發(fā)揮好引導(dǎo)、規(guī)范、監(jiān)管生成式人工智能技術(shù)的重要職能，防止生成式人工智能技術(shù)的“異化”現(xiàn)象，無(wú)論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，都要為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，“安全”是思想政治教育場(chǎng)景數(shù)字化、智能化的前提和基礎(chǔ)。

　　另一方面，生成式人工智能的發(fā)展是任何力量難以阻擋的發(fā)展大勢(shì)，思想政治教育要順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步正在以人類(lèi)難以預(yù)知的速度和規(guī)模迅猛發(fā)展，思想政治教育要把握好技術(shù)紅利，應(yīng)對(duì)好挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)，危中求機(jī)，轉(zhuǎn)危為機(jī)。不是簡(jiǎn)單地將技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育場(chǎng)景營(yíng)造和運(yùn)營(yíng)中，而是要實(shí)現(xiàn)思想政治教育場(chǎng)景理念的轉(zhuǎn)變、方法的升級(jí)、內(nèi)容的迭代、形式的創(chuàng)新，關(guān)鍵是培育時(shí)代新人效果的增強(qiáng)。

　　【作者系遼寧工程技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)治理體系研究”（20BKS201）的階段性成果】

　　金國(guó)峰 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)