勾勒中日文明交流圖景

　　模仿中國銅鏡式樣、紋飾的日本仿制鏡，日本奈良古寺遺址出土的唐三彩獸足，記載日本遣唐使經(jīng)歷的井成真墓志拓片……在清華大學(xué)藝術(shù)博物館近日舉辦的“跨越兩國的審美：日本與中國漢唐時期文化交流”特展上，種類多樣的文物勾勒出中日文明交流圖景。

　　2022年是中日邦交正常化50周年，清華大學(xué)與日本奈良縣政府聯(lián)合舉辦此次展覽，向觀眾展示源遠流長的中日文化交流史。展覽匯集了來自日本奈良縣立橿原考古研究所等機構(gòu)的100余件(套)與中國相關(guān)的文物，其中有諸多首次出境日本的珍貴文物，同時還展示了中國文博機構(gòu)收藏的數(shù)十件與日本相關(guān)的文物。

　　展覽分為“倭人的姿態(tài)”“倭國與中國”“日本國的成立”“祈禱的樣態(tài)”“大和的地寶”“中國視角的日本”6個單元，追溯古代日本國家發(fā)展進程，梳理中日兩國悠久的交流歷史。

　　“倭人”是“日本國”建立前中國對日本人的稱呼。“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。”《漢書·地理志》中的這段文字是中國正史中有關(guān)日本與中國外交的最早記載。公元前1世紀(jì)左右，日本列島正處于彌生時代，倭人橫渡大海，遠赴中國。

　　展覽中有一塊東漢末年的楔形墓磚，出土于安徽省亳州市曹操宗族墓群元寶坑一號東漢墓，磚上刻有與日本相關(guān)的字樣，對研究中日文明交流具有重要價值。

　　自彌生時代至古墳時代，大量的中國制銅鏡被船載至日本。在日本，模仿這些舶來品生產(chǎn)的銅鏡被稱為仿制鏡。與從中國進口的銅鏡相比，仿制鏡的紋樣和銘文有所簡化，還有一些帶著日本特有的鈴鐺。三角緣龍虎鏡是日本古墳時代銅鏡中較具代表性的作品，以龍虎形象取代了中國銅鏡中常見的神獸圖案。奈良縣天理市下池山古墳出土的連弧紋鏡，是以東漢連弧紋鏡為原型制作的特大仿制鏡。此鏡直徑37.6厘米，鑄造精良，毫不遜色于中國銅鏡。從附著的纖維可以看出，它被收納在一個荷包形鏡袋中，埋于專用小石室內(nèi)，在陪葬品中受到特別待遇。

　　7世紀(jì)初至9世紀(jì)末，日本曾4次遣使入隋、十幾次遣使入唐，掀起了一波又一波中日文化交流的高潮。展覽中呈現(xiàn)了多幅陶板復(fù)原高松塚古墳壁畫，壁畫中的四神圖、星宿圖和人物群像是中國隋唐墓葬壁畫的常見題材。高松塚古墳是7世紀(jì)末至8世紀(jì)初建造的，位于奈良縣高市郡飛鳥歷史公園內(nèi)，古墳中的壁畫是日本國寶，其繪畫內(nèi)容明顯表現(xiàn)出中國文化的影響。

　　展覽中還能看到奈良縣櫻井市安倍寺遺址出土的唐三彩獸足，年代為8世紀(jì)，與之并列展出的是同時期的奈良三彩小壺、奈良三彩底托等。色彩鮮艷的唐三彩被帶到日本，日本國內(nèi)工匠模仿唐三彩燒制出奈良三彩，其產(chǎn)地主要在平城京及其周邊地區(qū)。

　　中方展品中也有不少值得關(guān)注的文物。河南洛陽龍門神會墓出土的唐代鎏金青銅柄香爐，與日本正倉院所藏赤銅柄香爐形制幾乎一致。神會是禪宗六祖惠能晚期弟子，被尊為禪宗七祖。禪宗于12世紀(jì)傳入日本，對日本的思想文化產(chǎn)生了深遠影響。

　　據(jù)介紹，此次展覽是清華大學(xué)藝術(shù)博物館繼2018年“西方繪畫500年：東京富士美術(shù)館館藏作品展”以來第五個中日合作的國際交流展覽，展期將持續(xù)至12月4日。

　　《人民日報海外版》(2022年10月11日第 07 版)