作者：雷躍捷、李智(均系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國傳媒大學(xué)傳播研究院教授)

　　在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強調(diào)：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果?！敝袊浆F(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦取得的重大成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義的現(xiàn)代化，它具有自己獨特的理論內(nèi)涵和話語表達。為了讓世界讀懂中國式現(xiàn)代化，打破西方對現(xiàn)代化的定義、解釋和評價的壟斷局面，加快構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系，努力提升中國式現(xiàn)代化的國際話語權(quán)，就成為一個亟須解決的重大理論問題和一項迫切的現(xiàn)實需要。

　　一

　　一方面，從話語體系形成的歷史過程看，中國式現(xiàn)代化話語體系是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在現(xiàn)代化探索和建設(shè)進程中逐漸自覺自主提出的。鴉片戰(zhàn)爭后，作為曾經(jīng)處于資本主義世界體系內(nèi)的半殖民地半封建國家，中國的現(xiàn)代化空間緊張逼仄、現(xiàn)代化道路艱難曲折，中國人曾經(jīng)近乎毫無保留地接受了西方的“現(xiàn)代化”話語，視西方所定義的“現(xiàn)代化”為中國社會發(fā)展的圭臬。但實踐證明，這條不符合中國國情的現(xiàn)代化道路沒有走通。新中國成立70多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷探索現(xiàn)代化道路，推進國家治理和社會發(fā)展的現(xiàn)代化進程。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！秉h的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確提出，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”?，F(xiàn)代化的實踐決定現(xiàn)代化話語體系的形成。在推進中國式現(xiàn)代化實踐的過程中，構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的話語解釋視域不斷拓展，具有中國特色的現(xiàn)代化話語體系逐漸生成。

　　另一方面，從話語體系形成的邏輯過程看，中國式現(xiàn)代化話語體系是對中國現(xiàn)代化進程這一具有世界意義的社會發(fā)展經(jīng)驗予以話語建構(gòu)的產(chǎn)物。話語是對現(xiàn)實經(jīng)驗的反映與建構(gòu)，它表達并生成社會意義?！爸袊浆F(xiàn)代化”作為話語，是一個抽象概括了處于世界體系中的現(xiàn)代中國社會發(fā)展性質(zhì)和特征的概念，也是一個闡釋和表達走中國特色社會主義道路的社會發(fā)展理念。話語體系則是通過對反映和建構(gòu)現(xiàn)實經(jīng)驗、表達和生成社會意義的核心話語(概念)的深入闡發(fā)并進一步加以學(xué)理化、理論化而構(gòu)建起來的概念系統(tǒng)，它遵循概念范疇由分散單一趨向于綜合統(tǒng)一、闡釋架構(gòu)由不系統(tǒng)完整趨向于系統(tǒng)完整的演進邏輯。因此，中國式現(xiàn)代化話語體系就是一套反映和表征現(xiàn)代中國社會發(fā)展獨特經(jīng)驗及其世界意義的話語體系——一套中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的表征或表意系統(tǒng)。

　　二

　　從歷史和現(xiàn)實的角度講，中國式現(xiàn)代化話語體系應(yīng)該是一套融通中外的話語體系。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系應(yīng)該以宏觀的世界視域?qū)徱曋袊浆F(xiàn)代化的獨特性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。因此，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，融通中外成為構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的價值取向和路徑方法。所謂“融通中外”，就是在界定“現(xiàn)代化”概念而進行話語創(chuàng)新的時候，既要立足中國國情，又要對接世界認知。具體來說，一方面要充分肯定“現(xiàn)代化”是現(xiàn)代國家尋求發(fā)展與進步的必經(jīng)之路，是人類社會文明演進的基本方向?，F(xiàn)代化意味著摒棄傳統(tǒng)社會僵化、保守、落后的成分，代之以現(xiàn)代社會文明、開放、先進的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等制度；同時，現(xiàn)代化意味著國家綜合國力、民眾收入水平和精神素養(yǎng)的不斷提高。另一方面要意識到：從本體論的角度看，中國式現(xiàn)代化是普遍性與特殊性的有機統(tǒng)一，即中國式現(xiàn)代化是在遵循現(xiàn)代化發(fā)展的普遍性規(guī)律的基礎(chǔ)上進行符合中國國情的“中國式”探索的現(xiàn)代化；從價值取向的角度看，中國式現(xiàn)代化的價值取向是民族性與世界性的有機統(tǒng)一，即中國式現(xiàn)代化是在堅守本土立場、創(chuàng)造巨大民族性價值的基礎(chǔ)上超越單一民族國家的界限而產(chǎn)生強大的世界歷史效應(yīng)的現(xiàn)代化；從方法論的角度看，中國式現(xiàn)代化的基本方法是守正與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一，即中國式現(xiàn)代化是建立在社會主義制度基礎(chǔ)之上根據(jù)時代和實踐的發(fā)展而不斷進行改革創(chuàng)新并賦予新的內(nèi)涵的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，走的是自己的道路；這條道路，是堅持獨立自主、改革開放的道路，是倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體的道路，是實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家們描繪的人類徹底解放的道路。中國式現(xiàn)代化概念同時包含著世界性即“現(xiàn)代化”共性和民族性即“中國”個性的雙重內(nèi)涵，是以中國式的內(nèi)涵和方式對過去由西方所界定的現(xiàn)代化話語的重新定義——“人口規(guī)模巨大”的現(xiàn)代化、“全體人民共同富裕”的現(xiàn)代化、“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”的現(xiàn)代化、“人與自然和諧共生”的現(xiàn)代化和“走和平發(fā)展道路”的現(xiàn)代化。概而言之，中國式現(xiàn)代化話語體系就是基于這一新定義的“現(xiàn)代化”概念而構(gòu)成的一套闡釋中國式現(xiàn)代化的概念系統(tǒng)，由此形成“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”，即既具中國特色、又有世界意義的現(xiàn)代化話語體系。

　　三

　　中國式現(xiàn)代化話語體系的最終形成是要通過自主構(gòu)建來實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨的一百多年奮斗歷程始終貫穿著引領(lǐng)中華民族走向現(xiàn)代化這一主題，但不同于西方現(xiàn)代化發(fā)展的道路選擇，中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破對西方現(xiàn)代化發(fā)展的路徑依賴，立足本國歷史文化傳統(tǒng)和基本國情，堅持走適合中國自身特點的現(xiàn)代化發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在一個后發(fā)國家實現(xiàn)和平發(fā)展，走出一條具有自身特色、形成獨特經(jīng)驗的現(xiàn)代化道路，開啟了人類新的現(xiàn)代化歷史的帷幕。鑒于此，作為一套全新話語體系，中國式現(xiàn)代化話語體系是由中國自主構(gòu)建起來的，中國牢牢掌握自身現(xiàn)代化在話語體系構(gòu)建上的主動權(quán)。

　　長期以來，在推進自身現(xiàn)代化的歷史進程中，如何構(gòu)建自己的現(xiàn)代化話語體系，以打破西方現(xiàn)代化話語壟斷，已經(jīng)成為廣大發(fā)展中國家推進現(xiàn)代化亟待破解的難題。改革開放40多年來，中國式現(xiàn)代化取得了歷史性成就，正在朝全面建成社會主義現(xiàn)代化強國邁進；但是對外闡釋、表達中國式現(xiàn)代化理念的話語體系的形成則相對滯后。如何講好新時代中國高質(zhì)量發(fā)展的故事，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系迫在眉睫。伴隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面推進和中國式現(xiàn)代化話語體系構(gòu)建條件與機制的不斷優(yōu)化，要不斷加快自主構(gòu)建融通中外的中國式現(xiàn)代化話語體系，以回應(yīng)和超越長期以來占據(jù)現(xiàn)代化話語權(quán)主導(dǎo)地位、壟斷現(xiàn)代化定義權(quán)解釋權(quán)評判權(quán)的西方現(xiàn)代化話語體系，并使之成為擁有強大國際話語權(quán)的現(xiàn)代化話語體系。

　　《光明日報》( 2023年05月09日 06版）