“東西方文化都基于各自的傳統(tǒng)而產(chǎn)生，通過對(duì)話便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多共同之處。論壇為我們提供了交流與對(duì)話的平臺(tái)，讓我們一起探討對(duì)現(xiàn)代世界的共同關(guān)切?！痹诮张e辦的2023世界大河文明論壇(中國·鄭州)上，國際哲學(xué)院院士、奧地利維也納大學(xué)哲學(xué)系教授赫爾塔·納格爾—多斯卡爾說。

　　此次論壇由文化和旅游部、人民日?qǐng)?bào)社、國家文物局、河南省人民政府主辦。來自世界各地的300余名專家學(xué)者齊聚河南鄭州，圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”主題深入交流，并發(fā)布了《世界大河文明論壇·鄭州宣言》(以下簡(jiǎn)稱《鄭州宣言》)。

　　搭建文明對(duì)話平臺(tái)

　　河流是文明的搖籃。黃河—長江流域、印度河流域、兩河流域、尼羅河流域分別孕育了中華文明、古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明。每一種文明在其發(fā)展過程中都留下了輝煌燦爛的歷史文化，豐富了人類文明百花園。

　　位于非洲東部的烏干達(dá)，是世界第一長河尼羅河的發(fā)源地。烏干達(dá)駐華大使奧利弗·沃內(nèi)卡專程來到黃河之畔參加2023世界大河文明論壇，黃河厚重的歷史文化令她印象深刻?！罢搲饬x重大，它向世界展示了大河文明，展現(xiàn)河流對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等產(chǎn)生的巨大影響，讓世界各地的人們聚在一起交流思想，思考如何攜手合作，共創(chuàng)美好未來?！眾W利弗·沃內(nèi)卡說。

　　2023世界大河文明論壇采取線上線下結(jié)合的方式，舉辦主論壇、4個(gè)分論壇、圓桌會(huì)議、考察體驗(yàn)、黃河文化月、中外媒體黃河行等多項(xiàng)活動(dòng)，多角度展示黃河流域文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)成果、中華文明探源重要成果、世界大河流域文明研究成果等，推動(dòng)文明交流互鑒。

　　與主論壇“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”主題相呼應(yīng)，4個(gè)分論壇分別圍繞“世界大河文明的多樣性與交流互鑒”“中華文明與黃河文化傳承弘揚(yáng)”“華夏文明與世界文明對(duì)話”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”展開研討，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，深化世界各大河流域文明的比較研究。

　　“這是一個(gè)很有意義的交流平臺(tái)，在文明對(duì)話中匯聚了不同的觀點(diǎn)和思想?！泵绹敶髮W(xué)的瑪麗·伊芙琳·塔克教授和丈夫約翰·格里姆教授一起來參會(huì)，感觸頗多?！伴_啟文明的對(duì)話，就是在求同存異中努力開創(chuàng)更美好的未來，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?/p>

　　“全球化時(shí)代，文明之間的交流互鑒是大勢(shì)所趨。良好的國際關(guān)系離不開相互理解，對(duì)各自文明特點(diǎn)的闡發(fā)是理解的基礎(chǔ)?！鄙钲诖髮W(xué)哲學(xué)系教授、國學(xué)院院長景海峰表示，文明對(duì)話能促進(jìn)相互理解、彼此借鑒，推動(dòng)新的文化創(chuàng)造。

　　與會(huì)專家學(xué)者經(jīng)過深入探討，達(dá)成共識(shí)，發(fā)布了《鄭州宣言》?！多嵵菪浴诽岢銎叽蟪h，包括“倡議尊重各大河流域的文明特性，維護(hù)人類文明多樣性”“倡議采取有力措施，保護(hù)好大河流域的文化遺產(chǎn)”“倡議保護(hù)大河流域的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明和生態(tài)和諧共生”“倡議發(fā)揮古代文明的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代文明發(fā)展”“倡議加強(qiáng)文明交流互鑒，實(shí)現(xiàn)人文交流、文化交融、民心相通”等。

　　彰顯開放創(chuàng)新精神

　　“創(chuàng)新是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ菔窃杏齽?chuàng)新的前提，包容才可以開放，才可以不斷地創(chuàng)新?！北本┐髮W(xué)高等人文研究院執(zhí)行院長王中江教授認(rèn)為，博大精深的中華文明正是由于開放包容、持續(xù)創(chuàng)新而形成的。從先秦時(shí)期儒家、道家、法家、墨家等百家爭(zhēng)鳴，到漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)的發(fā)展，唐代產(chǎn)生多個(gè)本土化佛教宗派，宋明時(shí)期新儒家的興起催生出眾多學(xué)派，近代以來廣泛吸收西方的哲學(xué)思想、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等——中華文明幾千年的發(fā)展既有自我的主體性和自身的連續(xù)性，又有兼容并包的氣度，外來文化被不斷吸收到中國文化的體系中，從而產(chǎn)生了豐富多彩的文化形態(tài)。

　　“黃河是中華民族的母親河。黃河流域在中華文明形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。”中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、史前考古研究室副主任付永旭說，黃河文化具有很強(qiáng)的包容性，從不拒絕吸收外來的先進(jìn)文化，這也是中華文明的一大特性。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今8000年左右，北方的粟作農(nóng)業(yè)和南方的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)傳入中原地區(qū)，為當(dāng)?shù)厝怂捎?。農(nóng)業(yè)的多樣化發(fā)展使人們有了豐富的食物來源，從而催生出發(fā)達(dá)的文明。

　　中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì)理事長王巍說，黃河文化是中華民族的根和魂，中國古代的政治制度、宮市制度、思想信仰等，大多數(shù)是在黃河流域形成的。6000多年前黃河中游地區(qū)出現(xiàn)了龍的形象，反映了黃河先民的原始信仰，這種信仰逐漸向周邊地區(qū)擴(kuò)散，成為中華民族共同的信仰。5000多年前，黃河中游地區(qū)的房屋就體現(xiàn)出中軸線、左右對(duì)稱的理念，發(fā)展到后世，便有了明清時(shí)期的北京城。冶金術(shù)在西亞主要用來制作小件的工具和武器，距今4500年左右傳入中原后，中原人民將其與中國傳統(tǒng)制陶技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)明了用陶范鑄造青銅容器的技術(shù)。在此基礎(chǔ)上，夏商周王朝形成了用青銅容器和樂器來代表等級(jí)身份的禮樂制度。中原禮樂制度輻射到長江以南等廣闊區(qū)域，為歷代王朝所傳承，反映了中華文明的連續(xù)性。

　　“在中華文明起源的核心地區(qū)開展世界文明之間的對(duì)話，有助于清晰地向世界闡述中華文明多元一體的特征，發(fā)掘中華文明一脈相承、綿延不斷的內(nèi)在動(dòng)因，促進(jìn)文明交流互鑒?！敝袊嗣翊髮W(xué)哲學(xué)院教授姚新中說。

　　感受黃河文化魅力

　　鄭州是中華文明起源、形成與發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域之一，是中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的主要實(shí)證地之一。此次論壇為與會(huì)嘉賓精心設(shè)計(jì)了實(shí)地考察線路，并組織了“行走河南·讀懂中國”中外媒體黃河行活動(dòng)，讓大家深入感受黃河文化的魅力。

　　在鄭州商都遺址博物院，一件件文物訴說著商王朝開國之都“亳都”的故事?！翱吹竭@些文物，可以想象幾千年前人們是如何生活的，更加深入地了解這里的歷史文化。”俄羅斯巴什基爾電視臺(tái)記者馬琳說。

　　鄭州商都遺址書院街墓地出土的“金覆面”吸引了大家駐足欣賞。這是中國境內(nèi)目前考古發(fā)現(xiàn)最早的“金覆面”，自去年9月發(fā)掘出土以來首次公開展出?！敖鸶裁妗睘樯蓉愋谓Y(jié)構(gòu)，可能寓意著對(duì)扇貝頑強(qiáng)生命力的崇拜。鄭州市文物考古研究院研究員黃富成說，“金覆面”是商代高等級(jí)貴族墓葬中一種新發(fā)現(xiàn)的禮制文化現(xiàn)象，為四川三星堆、金沙遺址黃金面具的來源提供了可靠的文化線索?！敖鸶裁妗奔敖鹋莸赛S金制品的發(fā)現(xiàn)，反映了東西方黃金文化的交流互鑒。

　　穿過綠意蔥蘢的沿黃生態(tài)廊道，走進(jìn)鄭州黃河文化公園，恢弘的炎黃二帝巨塑、青銅大鼎、中華百位歷史名人群雕等生動(dòng)展現(xiàn)了黃河文化的源遠(yuǎn)流長。在黃河博物館，外籍記者們把黃河水利科學(xué)研究院副院長江恩慧圍在中間，聽她講解黃河之名的由來、黃河對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)。

　　“我知道了黃河是中華民族的母親河，黃河兩岸孕育了璀璨的中華文明。對(duì)于這條河流，人們充滿敬畏之情，加強(qiáng)環(huán)保和治理，努力形成人與自然和諧共生的環(huán)境?！眮碜杂挠浾呗芬姿埂ぬ├照f。

　　位于登封“天地之中”的觀星臺(tái)、測(cè)景臺(tái)是中國古代的天文觀測(cè)中心。得知元代郭守敬通過在觀星臺(tái)的實(shí)地觀測(cè)編制出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》，馬琳不禁驚嘆道：“這么古老的建筑居然能發(fā)揮這么先進(jìn)的作用，真是太神奇了！”

　　來到中國古代“四大書院”之一的嵩陽書院，樹齡約4500年的將軍柏、先圣殿、講堂、道統(tǒng)祠、藏書樓等講述著中華文脈的傳承。在先圣殿，中國網(wǎng)西班牙語頻道記者潘阿里面對(duì)孔子塑像行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的拜師禮：“孔子是中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我向孔子行拜師禮，表達(dá)我對(duì)中國文化的崇敬?！?/p>

　　嵩山少林寺是舉世聞名的禪宗祖庭、功夫圣地?！拔姨貏e喜歡少林寺，來之前很期待?！表n國記者金恩智說，“欣賞了精彩的少林武術(shù)表演，那種奮不顧身的武術(shù)精神很讓我震撼?！?/p>

　　鞏義北宋皇陵、石窟寺、杜甫誕生窯……看到這些文物古跡歷經(jīng)千年仍保存良好，巴基斯坦《每日郵報(bào)》中國區(qū)負(fù)責(zé)人馬慕月贊不絕口。

　　“這次行程讓我真正感受到中華文明、黃河文化的厚重底蘊(yùn)。這里是文化富礦，特別吸引我?；厝ブ笪視?huì)講好黃河故事，讓更多的人走進(jìn)河南、了解河南。”匈牙利《世界中國》雜志記者維克多說。

　　鄒雅婷（來源：人民日?qǐng)?bào)海外版）

　　鄒雅婷