中新網(wǎng)重慶11月15日電(劉心羽)“正確傳承古琴文化，要以守正為前提去創(chuàng)新?！?4日，88歲的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人、音樂(lè)史家吳釗在重慶大學(xué)開(kāi)講《古琴藝術(shù)與文化傳承發(fā)展》，并現(xiàn)場(chǎng)用不同方法演奏古琴曲《良宵引》，對(duì)比分析古琴獨(dú)有的吟猱技法及其傳承要旨。

　　吳釗師從查阜西、吳景略等古琴大家，后入中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所，師從音樂(lè)史家楊蔭瀏研究中國(guó)音樂(lè)史，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目古琴藝術(shù)代表性傳承人。

　　縱觀古琴文化數(shù)千年歷史，吳釗講到，古琴居“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝之首，有“士無(wú)故不撤琴瑟”和“左琴右書(shū)”之說(shuō)，是國(guó)樂(lè)之精粹。從先秦到魏晉、唐前，古琴追求氣勢(shì)和力度，以《廣陵散》《胡笳十八拍》為代表；中唐以后，儒、道、禪文化對(duì)古琴音樂(lè)影響深遠(yuǎn)，明朝虞山派創(chuàng)始人嚴(yán)天池每日必行四事——彈琴、寫(xiě)詩(shī)、書(shū)法、坐禪，可見(jiàn)禪文化對(duì)古琴影響；明萬(wàn)歷年間徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》中“明心見(jiàn)性”、“神游氣化”等論述也充分體現(xiàn)這一影響。“古琴文化追求人內(nèi)心情感變化，刻畫(huà)人內(nèi)心世界，后期更追求韻味?！弊鳛楣糯⑽幕那贅?lè)而言，如果說(shuō)早期的氣勢(shì)與力度雖然奔放誘人，畢竟有點(diǎn)外在；那么后期對(duì)意境、情趣與韻味的刻意追求，貌似平淡卻更加內(nèi)在深刻。

　　吳釗認(rèn)為，古琴音有“金石之聲”，散音厚實(shí)，按音余韻悠長(zhǎng)；要有“靜美”，演奏環(huán)境安靜，演奏者心情平靜；講究“清麗”，清即不能有混響，麗則是雅之美。講解中，吳釗強(qiáng)調(diào)了習(xí)琴者研究古琴譜和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，“古人沒(méi)有手機(jī)錄像機(jī)，減字譜就是錄像工具，記錄了演奏過(guò)程。”“彈古曲要盡量原汁原味去傳承，要了解不同時(shí)代的文化和審美風(fēng)格。”“古琴音樂(lè)追求意象而非具象，意象很難表現(xiàn)，取決于是否真正了解中國(guó)審美。”

　　《良宵引》為虞山派代表作?！扒偾m小，彈好卻不簡(jiǎn)單，每個(gè)音都要處理得十分講究，不然就是粗陋拙劣，要把對(duì)樂(lè)曲和文化的理解運(yùn)用到演奏中?！眳轻摤F(xiàn)場(chǎng)兩次演奏《良宵引》，首次有豐富的傳統(tǒng)吟猱技法，第二次僅保留旋律框架，讓聽(tīng)眾在比較中理解同一首古曲的表現(xiàn)差異、如何正確傳承古琴文化。

　　“很希望年輕一代接班。有高校已開(kāi)設(shè)了古琴通識(shí)課，學(xué)生習(xí)琴有學(xué)分。喜歡琴的年輕人越來(lái)越多，他們想法多，也有一些大膽試驗(yàn)，包括與詩(shī)詞等文化元素一起開(kāi)展活動(dòng)，也是很好的傳承方式，都可以嘗試。”吳釗以自己最喜歡的曲目之一《憶故人》舉例，“我的老師吳景略先生在技術(shù)上有特殊處理的地方，我對(duì)這些處理始終保持不變，但在某些演奏中有時(shí)情感更濃烈些，這就是我的創(chuàng)新。不能改得面目全非，要在保留原曲精華基礎(chǔ)上加上自身情感創(chuàng)新?！?/p>

　　據(jù)悉，吳釗著述的《中國(guó)音樂(lè)史·圖典版》由重慶出版社出版，該書(shū)以考古出土的樂(lè)器、陶俑、器物，以及存世樂(lè)器、壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)籍等為研究對(duì)象，通過(guò)30萬(wàn)字、700多幅圖片、80多條音頻，從音樂(lè)圖像學(xué)角度展現(xiàn)了中國(guó)古代音樂(lè)近一萬(wàn)年發(fā)展的歷史脈絡(luò)、內(nèi)在邏輯和精彩細(xì)節(jié)，并可以通過(guò)掃描二維碼聽(tīng)到出土樂(lè)器等演奏的珍貴錄音，是第一本有聲音的中國(guó)音樂(lè)史。為完成這部著作，除考證典籍、研究文物外，吳釗還無(wú)數(shù)次前往考古現(xiàn)場(chǎng)、西南邊陲，深入實(shí)地調(diào)查研究、開(kāi)展田野調(diào)查、掌握第一手資料。據(jù)重慶出版社相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前該書(shū)融媒體雙語(yǔ)本正在編輯中。(完)