據(jù)12月10日澎湃新聞網(wǎng)報道，12月5日，廣東汕頭警方公示，擬對陳漢鵬等人不顧個人安危，勇救落水人員的行為確認為見義勇為行為。今年11月，一名初中生在汕頭南洋游泳時被海浪卷走，危急時刻，在海邊開茶座的店主陳漢鵬從店里拿出救生圈和救生繩，與市民馬俊根一起協(xié)力將落水學(xué)生救上岸。這一幕被拍下后在社交媒體熱傳，網(wǎng)友稱贊這是“最理性的救援”。

　　“最理性的救援”之所以受到熱捧，在于它不同于一般意義上的見義勇為，而是一種見義智為。毫無疑問，見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，閃爍著耀眼的人性之光，任何時候都應(yīng)受到尊重。《論語》中有“見義不為，無勇也”，意即一個人見到符合正義的事情不去做，這就是沒有勇氣。在諸多人的認知里，見義勇為往往帶著一種“不顧個人安危”的精神，也正是這種“不顧個人安危”的犧牲精神，才令人欽佩和感動。

　　但是，在自身能力有限的情況下，如果勉強上前救人，很可能既沒能幫到別人，還讓自己陷入困境，甚至付出生命的代價。近年來，一些見義勇為的人因救人而失去生命的情況不時發(fā)生，有的甚至為救一人搭進幾個人的性命。這樣的事情令人心痛，也值得反思。

　　近年來，倡導(dǎo)理性救援、見義智為，逐漸成為一種共識和趨勢。越來越多的地方在有關(guān)見義勇為人員獎勵和保護條例中，刪除了“不顧個人安危、挺身而出”的文字表述；有的地方在新出臺的中小學(xué)生守則和行為規(guī)范中，也刪除了有關(guān)“見義勇為”的內(nèi)容……這些變化體現(xiàn)出了對生命的關(guān)切、對生命的平等敬畏與尊重，這些變化也傳遞出鼓勵、引導(dǎo)以科學(xué)、理性的見義智為來防止更多悲劇發(fā)生的鮮明態(tài)度。

　　在國際上，一些國家出臺了專門的法律對見義勇為行為作出規(guī)范。比如，有的國家的法律規(guī)定成年人只有在兩種情況下才有救人義務(wù)：一是意識到他人處于危難境地；二是營救他人對自己并沒有危險。再如，一些國家的法律中雖設(shè)有“見死不救罪”，但成立的條件之一是“對本人和第三者沒有危險卻故意放棄救助”。

　　實際上，見義智為體現(xiàn)的是一種觀念的轉(zhuǎn)變和進步，這種轉(zhuǎn)變在現(xiàn)實中也日漸深入人心。2021年6月，浙江余姚東城小學(xué)的學(xué)生張楚悅與妹妹在外公家臨江的小院里玩耍時，聽到江邊有人落水的聲音，張楚悅并沒有貿(mào)然跳進水里救人，而是回家拿起救生衣扔給落水兒童，與眾人一起合力將落水兒童救了上來。事后，學(xué)校授予張楚悅“安全小衛(wèi)士”稱號，表彰她機智、沉著勇救落水兒童的行為。

　　我們樂見越來越多的理性救援、“有教科書意義”的救援在現(xiàn)實中上演并受到熱捧。從官方的鼓勵推崇，到越來越多人親身踐行，其實都在詮釋一個樸素的道理：見義勇為值得稱贊，知進退、懂取舍、講方法的科學(xué)理性的見義智為更值得提倡，這不僅體現(xiàn)出社會的文明與進步，也體現(xiàn)出對生命權(quán)的最大尊重和敬畏。