孔德淇

　　近年來(lái)，關(guān)于“年輕人不再熱衷過(guò)年”“年輕人不喜歡走親訪友”“年味逐漸淡化”等經(jīng)常成為熱搜話(huà)題，似乎表明現(xiàn)在的年輕人對(duì)過(guò)年的熱情不如從前高漲，然而最近這種趨勢(shì)正在逆轉(zhuǎn)——據(jù)2月4日《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，如今不少年輕人開(kāi)始制造自己的“年俗”，重新體驗(yàn)春節(jié)的樂(lè)趣。例如，今年的“新中式服裝”成為熱門(mén)，許多年輕人紛紛購(gòu)買(mǎi)了帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的新中式服裝，為自己和家人營(yíng)造節(jié)日氛圍。同時(shí)，年輕人開(kāi)始采購(gòu)適合年輕一代口味的年貨。

　　年俗并非一成不變，而是隨著時(shí)間推移而變化，這其中既包含傳統(tǒng)的新年元素，也涵蓋一些新理念、新風(fēng)俗。在回家團(tuán)圓這個(gè)過(guò)年的核心主題下，年輕人有了越來(lái)越多的自選動(dòng)作。實(shí)際上，隨著社會(huì)文化逐漸多樣化，除了最基本的價(jià)值內(nèi)涵外，年俗不再整齊劃一，取而代之的是年輕人一系列個(gè)性化的選擇。

　　年輕人在“過(guò)年”中的這種“接管”和積極參與，在消費(fèi)方面可見(jiàn)一斑。根據(jù)各大在線購(gòu)物平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，具有國(guó)風(fēng)元素的新中式外套、春節(jié)斜挎小“龍”包等年輕態(tài)服飾，近期搜索量明顯增加，成為春節(jié)前的“頂流”。另外，傳統(tǒng)年貨之一的春聯(lián)也被年輕人賦予了新的玩法——無(wú)論是耿直率真的表達(dá)、諧音象形的形式，抑或是歡樂(lè)疊字的方式，都在追求自由和率性，這與傳統(tǒng)春聯(lián)形成了鮮明對(duì)比……通過(guò)這樣的方式，年輕人找到了屬于自己的過(guò)年樂(lè)趣，重燃對(duì)春節(jié)的喜愛(ài)。

　　觀察近年春節(jié)年俗的新變化，許多人將其解讀為年輕人競(jìng)相成為“過(guò)年主理人”。這種說(shuō)法釋放了兩個(gè)信號(hào)。首先，年輕人對(duì)于“過(guò)年”的興趣逐漸回歸，與此前不同，他們不再是被動(dòng)參與，而是主動(dòng)組織和策劃。其次，隨著這屆年輕人逐漸成長(zhǎng)為家庭的支柱，他們?cè)谶^(guò)年這一事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)地位不斷提升。某種角度上說(shuō)，這也意味著代際交接的發(fā)生。操辦過(guò)年的責(zé)任從父輩轉(zhuǎn)移到了子女身上，這是一種不可避免的變化。

　　也許這正是春節(jié)的意義之一，在悄無(wú)聲息中將一代又一代人融入家庭的傳統(tǒng)譜系，也將年輕人拉回中國(guó)獨(dú)特的文化構(gòu)架中。正如有學(xué)者曾說(shuō)，文化需要通過(guò)記憶來(lái)傳承，我們不僅要在個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去之間建立橋梁，還必須在社會(huì)的不同世代之間建立橋梁，否則文化就會(huì)消失無(wú)蹤。通過(guò)一些新的年俗，年輕人在春節(jié)這個(gè)大背景下，與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在了一起。

　　誰(shuí)能抗拒春節(jié)的魅力呢？大家喜愛(ài)的年俗或許因人而異，但無(wú)不表達(dá)著對(duì)團(tuán)圓的珍視，對(duì)新年的祈盼，以及對(duì)傳統(tǒng)的依戀。各種風(fēng)格和地域的年俗并存，共同將人們帶進(jìn)“春節(jié)時(shí)間”。這實(shí)際上是刻在每一個(gè)中國(guó)人靈魂深處的文化基因，是千百年來(lái)形成并持續(xù)鞏固的價(jià)值認(rèn)同與精神共識(shí)。 其實(shí)，由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)過(guò)年并不重要，關(guān)鍵的是讓更多的人參與其中，讓包括年輕人在內(nèi)的每一個(gè)人、每一代人，從中收獲喜悅與成長(zhǎng)。