中新網(wǎng)北京3月30日電(記者 何路曼)3月30日，“北京國(guó)際形象建構(gòu)”學(xué)術(shù)論壇在京召開(kāi)。論壇旨在進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)與對(duì)外文化交流，積極探索助力北京全國(guó)文化中心和國(guó)際交往中心建設(shè)的可行路徑。

　　本次學(xué)術(shù)論壇由北京市人民政府新聞辦公室指導(dǎo)，中國(guó)新聞網(wǎng)、北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院主辦，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院首都對(duì)外文化傳播研究院、北京對(duì)外文化傳播研究基地承辦。

　　北京市委宣傳部副部長(zhǎng)、北京市人民政府新聞辦公室主任徐和建在致辭中指出，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際傳播的重要責(zé)任、巨大優(yōu)勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是北京外宣工作需要長(zhǎng)期研究探索、不斷創(chuàng)新發(fā)展的重大課題。由北京市人民政府新聞辦公室精心打造的“愛(ài)上北京的100個(gè)理由”主題短視頻大賽是一次成功的主流外宣嘗試，同時(shí)也為我們厘清并堅(jiān)定了工作思路，突出和緊盯北京作為大國(guó)首都的特點(diǎn)，著力堅(jiān)持“面對(duì)面、鍵對(duì)鍵、心對(duì)心”的傳播?！懊鎸?duì)面”就是走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)傳播。“鍵對(duì)鍵”就是用好互聯(lián)網(wǎng)，用好移動(dòng)傳播?！靶膶?duì)心”就是要以人文交流促進(jìn)民心相通，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的城市國(guó)際傳播高境界。在致辭的最后，徐和建表示，用心、用情做好每一次國(guó)際傳播、每一場(chǎng)形象塑造，構(gòu)建與北京四個(gè)中心定位和國(guó)際影響力相匹配、與大國(guó)首都相匹配的良好國(guó)際形象，是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，需要學(xué)界、業(yè)界各方力量激蕩思想、凝聚智慧?！氨本﹪?guó)際形象建構(gòu)”學(xué)術(shù)論壇為各方力量提供了一個(gè)很好的交流場(chǎng)、思辨場(chǎng)，為北京國(guó)際形象的建構(gòu)與傳播發(fā)揮建設(shè)性力量。

　　中國(guó)新聞社副總編輯兼中國(guó)新聞網(wǎng)總裁俞嵐在致辭中結(jié)合中新社、中新網(wǎng)的探索實(shí)踐，從三個(gè)維度對(duì)國(guó)際傳播能力建設(shè)和北京國(guó)際形象建構(gòu)進(jìn)行探討。一是善用自塑與他塑相結(jié)合的好感傳播?！叭巳硕加宣溈孙L(fēng)”的全媒體時(shí)代，為我們對(duì)外傳播跨越差異，突破壁壘，追求話語(yǔ)平權(quán)，提供了前所未有的歷史機(jī)遇，同時(shí)，也為我們國(guó)家形象、城市形象的自塑與他塑，提供了更多元的載體，創(chuàng)造了更多廣闊的空間。二是巧用共性與個(gè)性相辯證的價(jià)值傳播。中華文化的對(duì)外傳播就應(yīng)該是善于在對(duì)方的語(yǔ)境下詮釋自己、展示個(gè)性，表達(dá)不同、促進(jìn)認(rèn)同，在中國(guó)故事的講述中，闡釋可供當(dāng)今世界文明互鑒的中國(guó)方案、中國(guó)價(jià)值。三是活用守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的融合傳播。我們既要守正不移，又須創(chuàng)新融合?！笆卣灰啤本褪菆?jiān)持“內(nèi)容為王”的戰(zhàn)略定力，立足中國(guó)語(yǔ)境，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化精髓?！皠?chuàng)新融合”則包涵兩層含義，一是產(chǎn)品上，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的“雙創(chuàng)”革新；二是渠道上，要打破傳受界限，綜合運(yùn)用借船出海、借筒傳聲、媒體外交等形式拓展傳播邊界。

　　北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副校長(zhǎng)程維教授在致辭中指出，在剛剛結(jié)束的全國(guó)兩會(huì)上，《政府工作報(bào)告》中指出，要扎實(shí)推進(jìn)媒體深度融合，提升國(guó)際傳播效能。隨著信息技術(shù)推動(dòng)，傳播媒介技術(shù)不斷迭代升級(jí)，構(gòu)建全媒體傳播語(yǔ)境的步伐加快,加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)工作對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)提出了新課題，帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。為夯實(shí)提升國(guó)際傳播效能的基礎(chǔ)，北二外始終致力于培養(yǎng)具有政治素養(yǎng)底色、專業(yè)學(xué)識(shí)本色、卓識(shí)格局成色的復(fù)合型人才，積極打造多個(gè)高端科研學(xué)術(shù)平臺(tái)，促進(jìn)高級(jí)別科研成果產(chǎn)出，服務(wù)并推動(dòng)北京國(guó)際形象建構(gòu)和發(fā)展，以推動(dòng)中國(guó)更好走向世界、讓世界更好了解中國(guó)。

　　針對(duì)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的焦點(diǎn)問(wèn)題，專家學(xué)者們首先進(jìn)行了主旨發(fā)言，提出提升國(guó)際傳播效能，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化敘事體系的新思想、新方法和新途徑。

　　新華社原副社長(zhǎng)、高級(jí)編輯嚴(yán)文斌做了題為《傳播手段技術(shù)賦能與國(guó)際傳播效能提升》的主旨發(fā)言，從技術(shù)和手段方面，就如何賦能國(guó)際傳播進(jìn)行探討。一是針對(duì)傳播形式和傳播主體的多元化，人人皆媒和永久聯(lián)播的國(guó)際傳播語(yǔ)境，積極開(kāi)拓國(guó)際傳播的新渠道。二是充分運(yùn)用短視頻作為國(guó)際傳播，特別是像北京這樣的國(guó)際大都市、國(guó)際形象平臺(tái)塑造的重要作用。三是針對(duì)西方印象固化下的國(guó)際傳播話語(yǔ)霸權(quán)和敘事體系，跟蹤研究國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中技術(shù)、手段和平臺(tái)的迭代演變，牢牢把握國(guó)際輿論的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。四是充分運(yùn)用元宇宙和人工智能生成內(nèi)容的新機(jī)遇，推進(jìn)國(guó)際傳播更好地利用人工智能提升效能，消解西方數(shù)字霸權(quán)。

　　清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授周慶安在題為《如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的敘事體系構(gòu)建》的主旨發(fā)言中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的國(guó)際傳播應(yīng)以文明、國(guó)家、黨和新時(shí)代為主體來(lái)講好中國(guó)故事。構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際傳播敘事，第一把握主體性，所有的國(guó)際傳播首先是清晰展示自己。第二具有共同性，要完成與對(duì)象之間共同話題的構(gòu)建。第三具有多樣性，要充分展現(xiàn)，傳播的多樣性是文化多樣性的一種確認(rèn)。第四是需要精準(zhǔn)性。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授姜飛發(fā)表了題為《國(guó)際傳播場(chǎng)景化思維與話語(yǔ)重構(gòu)》的主旨發(fā)言，他指出，傳統(tǒng)媒體時(shí)代基于傳統(tǒng)話語(yǔ)敘事結(jié)構(gòu)，用一種宏觀的話語(yǔ)方式來(lái)構(gòu)建國(guó)際傳播?，F(xiàn)在，從傳播媒體時(shí)代到社交媒體時(shí)代，再到人工智能，我們要把視角下沉到信息傳播技術(shù)的最前沿，并將其和歷史、政策、話語(yǔ)進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證和重構(gòu)，在中觀和微觀層面更改國(guó)際傳播的環(huán)境和場(chǎng)景，從而實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)的重構(gòu)。

　　本次學(xué)術(shù)論壇以“北京國(guó)際形象建構(gòu)的新戰(zhàn)略、新格局、新路徑”為主題，分設(shè)四個(gè)論壇，圍繞北京國(guó)際形象建構(gòu)核心議題，短視頻與北京對(duì)外文化傳播，講好中國(guó)故事、北京故事以及智能媒體與國(guó)際傳播議題，邀請(qǐng)來(lái)自國(guó)際傳播研究領(lǐng)域的30余位專家、學(xué)者相聚一堂，就相關(guān)議題展開(kāi)深入研討交流。

　　“北京國(guó)際形象建構(gòu)”學(xué)術(shù)論壇立足中國(guó)實(shí)踐，從多元視角開(kāi)展立體的中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)研究，探討了北京國(guó)際形象建構(gòu)的發(fā)展和創(chuàng)新路徑，激發(fā)并探索了多學(xué)科交融的構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系研究的可能性，為講好新時(shí)代中國(guó)故事提供了更多思考與借鑒。(完）