中新社福建龍巖9月19日電 題：奇和洞揭示了怎樣的“閩臺緣”？

　　——專訪福建師范大學閩臺區(qū)域研究中心民族與語言研究所所長范志泉

　　中新社記者 龍敏

　　位于北京周口店龍骨山頂部的山頂洞，以發(fā)現(xiàn)距今約1.8萬年左右(一說2.7萬年)的“山頂洞人”而聞名世界。在福建西部山區(qū)，也有一個山洞，名為奇和洞，因出土古人類頭蓋骨而吸引國內外史前文化考古專家的共同關注。

　　為何說“北有山頂洞，南有奇和洞”？奇和洞揭示了怎樣的“閩臺緣”？福建師范大學閩臺區(qū)域研究中心民族與語言研究所所長范志泉近日接受中新社“東西問”獨家專訪，作出深度解析。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：奇和洞遺址是怎么發(fā)現(xiàn)的？相關考古發(fā)掘取得了哪些成果？

　　范志泉：奇和洞遺址位于福建省龍巖市漳平市象湖鎮(zhèn)灶頭村東北4公里處，西南距漳平市42公里。奇和洞又稱“蝙蝠洞”，因其洞內蝙蝠極多，棲時密密麻麻而得名。《漳平縣志》(清道光十年，公元1830年)記載：“蝙蝠洞，在感化里秋竹坂，石壁巉巖，洞空深邃，寒泉清冽，衍為長流。俗傳有竅通尤溪，鄉(xiāng)人秉燭深入，不能盡其底止?！?/p>

　　奇和洞遺址遠景。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　奇和洞遺址的考古發(fā)掘，始于2008年第三次全國文物普查。在這次文物普查中，龍巖市有關部門組建文物普查隊，從當年11月開始，對全市境內石灰質洞穴，展開“史前洞穴古人類遺址”專題調查。經實地勘察，福建博物院、平潭國際南島語族研究院研究員范雪春認為，奇和洞洞口開闊，洞內寬敞，非常適合古人類生存，與福建省最早的舊石器時代文化遺址——三明萬壽巖船帆洞遺址相比，在生存環(huán)境上更勝一籌。

　　自此，奇和洞遺址考古發(fā)掘工作拉開序幕。從2009年1月起至2011年，由范雪春任領隊的考古發(fā)掘隊對奇和洞遺址進行了三次搶救性考古發(fā)掘，發(fā)掘面積約120平方米。

　　經碳14測定，奇和洞遺址年代距今17000年至7000年，共分為舊石器末期、新舊石器過渡時期和新石器早期等三期。遺址內發(fā)現(xiàn)一批極有價值的遺跡與遺物，其中遺跡包括舊石器時代晚期鵝卵石鋪活動地面、灰坑等，新石器時代早期火塘、房址柱洞、灰坑等；遺物包括打制石器、磨制石器、骨器、陶器、人的顱骨、肢骨和動物骨骼等。

　　2012年4月，奇和洞遺址入選2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。2013年5月，經國務院核定為第七批全國重點文物保護單位。

　　奇和洞航拍圖。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　中新社記者：奇和洞遺址的發(fā)現(xiàn)，為何被稱作史前考古重大突破，有“北有山頂洞，南有奇和洞”之說？作為一處珍貴的史前文化遺產，它的價值何在？

　　范志泉：從舊石器時代向新石器時代過渡，福建已有的考古材料還比較缺乏，且缺少具體測年數(shù)據(jù)。奇和洞遺址的地層連續(xù)、文化層相互疊壓，遺物豐富，其中文化層跨越舊石器時代、新石器時代過渡時期至新石器時代早中期并包含大量遺跡、遺物，在福建乃至中國東南諸省中也十分罕見。

　　洞小世界大，洞淺文化深。奇和洞遺址是近年來東南地區(qū)史前考古的重大突破，不僅填補了福建地區(qū)舊石器時代向新石器時代過渡時期的空白，而且為進一步完善福建地區(qū)新石器時代考古學文化序列提供了重要資料。

　　奇和洞遺址有灰坑、鵝卵石活動地面、火塘、房址柱洞等，表明距今1萬年前已有人類于此定居生活，并從事采集和狩獵活動，留下大量燒土、木灰燼等。出土的大量石器、陶器、骨器、藝術飾品等，反映出舊新石器時代過渡階段的文化發(fā)展趨勢。發(fā)掘出的動物遺骨品種豐富多樣，包括魚類、鳥禽類、龜鱉類和哺乳類等，其中短尾猴骨骼為福建地區(qū)史前文化遺址中首次發(fā)現(xiàn)。

　　奇和洞古人類遺址重要遺跡有灰坑、柱洞、火膛等，最重要的是發(fā)現(xiàn)了南方古人類所有遺址中最早的爐灶，被稱為“南方第一灶”。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　尤為珍貴的是人骨的發(fā)現(xiàn)。福建省內發(fā)現(xiàn)的舊石器時代人類化石，如漳州東山縣兄弟嶼海域的肱骨、三明清流縣狐貍洞的臼齒，均為晚期智人化石；由于相關文化層幾無或殘缺，很難從化石分析中得到當時人類的生存信息。而奇和洞遺址內人骨的發(fā)現(xiàn)，為探討舊石器時代向新石器時代轉變過程中人類的體質特征、一萬年前南北人群的差異、生業(yè)模式，甚至現(xiàn)代人的起源及人類遷徙等問題，提供了新的實物材料。

　　奇和洞遺址的人骨分屬于洞內不同時期的3個個體。專家根據(jù)其出土順序，分別命名為奇和洞Ⅰ號、Ⅱ號、Ⅲ號。Ⅰ號系幼年人頭骨殘片，已殘未保存。Ⅱ號系成年女性頭骨碎片及部分頭后骨。Ⅲ號為成年男性頭骨及其下頜骨，系迄今在福建地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早、最完整的古人類遺骸。由此，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員吳秀杰評價道，“北有山頂洞人，南有奇和洞人”，在漳平奇和洞出土這樣完整的人物標本，在南方是極為罕見的。

　　2020年至2021年，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹團隊的兩項研究，相繼成功捕獲測序到奇和洞Ⅱ號、Ⅲ號的基因組。其研究結果顯示，奇和洞Ⅱ號距今約8400年，Ⅲ號距今約1.2萬年。奇和洞個體與福建毗鄰地區(qū)距今約4600年到4200年的溪頭村、曇石山個體，以及臺灣海峽西側距今約8300年到4800年的馬祖亮島、澎湖鎖港個體，均屬于同一種人群，稱為“東亞古南方人群”?！皷|亞古南方人群”系東亞早期現(xiàn)代人群的另一個重要支系，對現(xiàn)今生活在亞洲及太平洋地區(qū)的現(xiàn)代人群，尤其是操南島語的人群有深遠影響。

　　可以說，奇和洞古人類遺骸對分析海峽兩岸人群的遷徙、文化交流以及對南島語人群的起源與擴散等課題的研究都具有非常重要的現(xiàn)實意義。

　　圖為2011年奇和洞遺址出土的古人類頭蓋骨。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　中新社記者：奇和洞揭示了怎樣的“閩臺緣”？

　　范志泉：奇和洞是一處舊石器時代晚期向新石器時代初早期過渡的洞穴遺址。奇和洞第三期遺存距今約10000年至7000年，即新石器時代中期；其陶片紋飾特別是口部鋸齒狀壓印紋、貝齒壓印紋則與臺灣地區(qū)的大坌坑以及平潭地區(qū)的殼丘頭等遺址相似，但時代卻早于上述遺址。

　　臺灣新石器時代距今6500年到4500年之間，局部地區(qū)可延伸至距今4300年左右結束，以大坌坑遺址為代表?？脊艑W研究表明，大坌坑文化是臺灣新石器時代最早期的土著文化，也是可辨認出的現(xiàn)今操南島語的臺灣少數(shù)民族即高山族的祖先型文化。

　　古DNA在研究南島語人群的起源及其年代測定方面取得了一定成果。2014年，葛明軒(Ko Min-Shan)等人研究發(fā)現(xiàn)亮島古人的線粒體DNA序列與現(xiàn)今臺灣少數(shù)民族的最為接近。馬祖亮島是地處沿海島嶼，與大陸上的華南人群是否同源，關系著南島語人群是否可以追溯至包括東南沿海在內的華南地區(qū)。

　　2020年以來，付巧妹團隊、廈門大學人類學研究所教授王傳超等相繼披露了包括奇和洞在內的曇石山、溪頭村、亮島、鎖港、漢本和公館等閩臺地區(qū)眾多考古遺址的古人全基因組。其研究結果不僅表明了奇和洞人和亮島人具有非常密切的遺傳關系，而且進一步顯示了距今3000年至2000年前臺灣古人與華南壯侗語(也稱“侗臺語”)人群也有緊密的親緣關系，為“操南島語的臺灣少數(shù)民族起源于中國大陸華南地區(qū)”這一觀點提供了直接證據(jù)。

　　奇和洞發(fā)現(xiàn)的人面形石制品。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　來自福建強有力的古DNA證據(jù)，證實了南島語人群起源于以中國福建及其周邊地區(qū)個體為代表的人群，時間大體可追溯至距今約12000年到8400年前。這應該是割不斷的“千年閩臺緣”最真實、最直接的歷史印證。

　　福建沿海地區(qū)的新石器時代遺址——殼丘頭遺址群，距今6500年至5500年，可以說是以奇和洞個體為代表的東亞古南方人群先民向海洋遷徙的第一塊踏板，其時間點正好與奇和洞遺址的時間點吻合。

　　此外，以廈門大學教授鄧曉華等為代表的老一輩語言學者較早便從詞匯(同源詞)角度提出閩、客、粵等漢語方言中存在著一批“南島語底層”觀點，亦為“千年閩臺緣”提供了更為直觀的語言學證據(jù)。

　　砂巖磨制魚形飾件。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　中新社記者：當下，應如何加強對臺對外交流合作，深化考古成果的挖掘、研究和傳播，促進奇和洞遺址的保護和開發(fā)利用？

　　范志泉：首先，準確把握和認真落實“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針。立足這一方針，制定科學的保護規(guī)劃；完善管理機構，配備專職工作人員；與科研機構、高校等合作，建立健全專業(yè)的考古研究機構，深入整合相關科研機構的學術研究，進一步完善人才培養(yǎng)體系；通過考古研究、文化挖掘、公眾參與等方式，豐富奇和洞遺址的故事性和文化內涵。

　　2015年6月15日，福建奇和洞遺址國際學術研討會在龍巖漳平市舉辦。龍巖漳平市融媒體中心供圖

　　其次，建立數(shù)字博物館和數(shù)字化展示。利用現(xiàn)代科技手段，對遺址進行全面的數(shù)字化采集，獲取精確的三維模型和紋理信息，保留原始形態(tài)和細節(jié)；建立完整的數(shù)字化檔案，方便管理和查詢；利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術，建立數(shù)字化博物館，對遺址進行數(shù)字化展示，有利于向公眾普及，通過網絡虛擬體驗和教育平臺，讓民眾突破時空限制，感受遺址的歷史和文化價值，也可對臺灣同胞開放，方便臺灣同胞深入了解“千年閩臺緣”的歷史脈絡；需要加強和完善數(shù)字化數(shù)據(jù)的保護和管理，防止數(shù)據(jù)泄露和被惡意利用。

　　第三，搭建交流平臺，強化宣介和推廣。加強對臺對外交流，通過舉辦和承辦高級別的學術講座、研討會(論壇)，開展南島語人群的起源研究和交流；緊緊圍繞“千年閩臺緣”“南島語人群起源地”等特色旅游資源，著力打造以“游山水、探遺址、閩臺源流、民族融合”為主題、富有地方特色和文化內涵的旅游產品，促進海峽兩岸融合發(fā)展。(完)

　　受訪者簡介：

　　范志泉，廈門大學民族學博士，福建師范大學閩臺區(qū)域研究中心民族與語言研究所所長、碩士研究生導師，日本大阪府立大學訪問學者(2016-2017)，長期從事南島語言學、演化語言學等領域研究。在《民族語文》《學術月刊》《回族研究》等中文核心期刊發(fā)表多篇學術論文，主持或參與多項國家社會科學基金項目。