原標題：文化新觀察｜你我名字，何以中華？

　　傳承情、意、志，蘊含精、氣、神。中國姓名文化歷經(jīng)數(shù)千年積累演變，訴說著中國人的人文情懷、歷史積淀、社會發(fā)展、精神旨趣……

　　公安部24日第四次發(fā)布全國姓名報告，采用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對全國新生兒姓名用字情況、常見姓氏、常見人名及地理分布等情況進行了統(tǒng)計分析。

　　細細品味，不難從這份報告中發(fā)現(xiàn)“藏”在國人姓名中的博大精深、源遠流長、兼容并蓄、和而不同的民族文化。

　　富含中華之美

　　根據(jù)報告，截至2021年12月31日，2021年出生并已經(jīng)到公安機關(guān)進行戶籍登記的新生兒共887.3萬，其中男性新生兒468.1萬，占52.75%；女性新生兒419.2萬，占47.25%。

　　報告顯示，2021年出生并已經(jīng)進行戶籍登記的新生兒名字中，使用頻率最高的50個字依次為澤、梓、子、宇、沐等。

　　近年來，越來越多的父母從《詩經(jīng)》《楚辭》及唐詩宋詞等古典文學中尋求起名靈感。其實，取名講究出處的傳統(tǒng)古已有之，從經(jīng)典中選取字詞，是中國人常見的取名方法。

　　如秦始皇長子名為扶蘇，《詩經(jīng)·鄭風》有“山有扶蘇，隰有荷華”。北宋詞人周邦彥之名與《詩經(jīng)·鄭風》中“彼其之子，邦之彥兮”相合。

　　簡潔凝練，意象優(yōu)美；節(jié)奏押韻，朗朗上口……這是詩之國度的獨特美。

　　先秦《詩經(jīng)》《楚辭》、兩漢樂府詩、魏晉五言詩、唐詩、宋詞、元曲等，歷朝歷代汗牛充棟的佳作，是中華傳統(tǒng)文化傳播載體符號，也為父母們通過取名向孩子們傳遞文化自信、表達深切祝福提供了豐富素材。

　　2021年全國姓名報告中，也能窺見一二——

　　“一點浩然氣，千里快哉風”，透露出蘇軾的灑脫大氣。

　　2021年出生并已經(jīng)進行戶籍登記的男性新生兒中，從浩宇、沐辰、浩然、沐陽等使用頻率最高的名字可以看出陽光大氣的寓意。

　　“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”，蘊藏著李清照的細膩婉約。

　　2021年出生并已經(jīng)進行戶籍登記的女性新生兒中，一諾、藝涵、雨桐、語桐等使用頻率最高的名字不僅體現(xiàn)出了溫婉，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)詩詞的意境美。

　　報告顯示，目前全國戶籍人口中，除姓氏外，單字名占13.97%，雙字名占84.55%，其他字數(shù)名字占1.48%。

　　全國戶籍人口中，使用頻率最高的10個雙字名依次為：秀英、桂英、秀蘭、玉蘭、婷婷、建華、桂蘭、玉梅、秀珍、海燕。其中“秀英”名列榜首，使用人數(shù)為216.9萬。

　　值得一提的是，這10個雙字名均非男性或女性“專有”?！敖ㄈA”，全國有36.1萬名女性在使用；而“婷婷”，全國有0.1萬名男性使用。

　　姓氏地域分布

　　王、李、張等二十二個姓氏人口分布最多的省份是河南；劉、孫、高等十二個姓氏人口分布最多的省份是山東；徐、朱、丁等九個姓氏人口分布最多的省份是江蘇；潘、陸、韋等五個姓氏人口分布最多的省份是廣西；程、汪、方等四個姓氏人口分布最多的省份是安徽；鄒、熊、萬三個姓氏人口分布最多的省份是江西……

　　從整體分布看，常見姓氏分布廣泛，在全國31個?。▍^(qū)、市）均有分布，但同時也存在一定的空間聚集性。

　　而常見復姓“聚居”的特點則更為突出。

　　復姓“歐陽”33.86%的人口分布在湖南；復姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南；復姓“諸葛”31.06%的人口分布在浙江；復姓“司徒”88.19%的人口分布在廣東；復姓“司馬”30.28%的人口分布在河南；復姓“夏侯”74.87%的人口分布在江西。

　　報告指出，傳統(tǒng)姓氏依據(jù)血緣和地緣分布，當下的姓氏分布格局受歷代政權(quán)更迭、經(jīng)濟發(fā)展、人口遷移、民族融合等因素的影響逐漸形成。

　　諸葛亮、夏侯惇、歐陽修、長孫無忌……歷史長河中，那些復姓名字令人印象深刻。

　　報告顯示，“歐陽”以111.7萬人位列目前我國人口最多的復姓，其余復姓人口均不超過10萬人，其中，復姓“諸葛”的人口為4.9萬人，復姓“司馬”的人口為2.3萬人，復姓“長孫”的人口為0.3萬人。

　　傳承文脈氣象

　　我國悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化，不同歷史時期，人們起名遵循的規(guī)則與習俗也不同，體現(xiàn)出濃郁的時代特色。

　　春秋時期取名講究“五類”“六不”，即“名有五，有信，有義，有象，有假，有類”和“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名。

　　兩漢時期取名以溫文爾雅為風尚，亦有對幸福安樂的期盼，更崇尚建功立業(yè)的雄健。如蘇武、霍去病、李延年、劉秀、班固……

　　魏晉南北朝時期，玄學、佛教風行一時，謝玄、王僧辯之類的名字由此浮現(xiàn)。南朝人名亦盛用“之”字，如王羲之家族及祖沖之。北朝人起名則較為樸直率真，如傅豎眼、閭大肥。

　　時至唐朝，儒學復興，尉遲敬德、狄仁杰等儒家意味濃厚的名字在歷史的星空大放異彩。

　　唐宋時期還逐漸形成了以輩次取名的習俗。宋朝喜歡用五行序輩，取五行相生之義，水生木，木生火、火生土。如，南宋丞相張浚，子張栻，孫張焯。

　　時至今日，時代大潮的澎湃激蕩仍然清晰地投射在千家萬戶的姓名之中。新中國成立后，“建國”“振華”等涌現(xiàn)，映射出人民建設(shè)新中國的如火熱情；“偉、軍、勇、靜、麗”等單字名也在上世紀七八十年代盛行，反映出人民群眾追求真、善、美的生活旨趣。

　　揚名立萬、光耀家門、名垂千古……姓名，不僅僅只是每個中國人的身份符號，這當中更寄托了家族親友的殷切希望、美好祝愿，體現(xiàn)出個人的時代追求與志向目標。

　　姓名之美，美在文化積淀、美在創(chuàng)新表達、美在時代活力、美在中國氣派。

　　百花齊放、爛漫多姿，傳承自信，流傳后世。你我名字，因此中華。（新華社記者熊豐、翟翔）