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相互契合才能有機(jī)結(jié)合(人民觀點(diǎn))

發(fā)布時(shí)間:2023-06-28 15:12:00來源: 人民日?qǐng)?bào)

  馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性

  正因?yàn)楦叨绕鹾?、?nèi)在融通,二者的“結(jié)合”才能產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”,使馬克思主義不僅具有“中國內(nèi)涵”,而且具有“民族形式”

  一系列標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷不斷產(chǎn)生,植根中華沃土的馬克思主義真理之樹結(jié)出累累碩果

  

  在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,深刻指出“‘結(jié)合’的前提是彼此契合”。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。這樣的“結(jié)合”,造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

  惟殷先人,有冊(cè)有典。弦歌不輟,薪火相傳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。比如,馬克思主義提出的共產(chǎn)主義社會(huì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“大同社會(huì)”,馬克思主義的實(shí)踐觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知行觀,馬克思主義的群眾觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想……馬克思主義以對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的揭示、對(duì)人類理想社會(huì)的追尋、對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的實(shí)踐,切中了中華文化的深沉脈搏。正因?yàn)楦叨绕鹾?、?nèi)在融通,二者的“結(jié)合”才能產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”,使馬克思主義不僅具有“中國內(nèi)涵”,而且具有“民族形式”。

  馬克思主義并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,開辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,展現(xiàn)“以百姓心為心”的品格,使我們黨始終擁有執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)根基和最大底氣;推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),彰顯“天人合一”“道法自然”的哲理,讓我們的祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念與行動(dòng),折射“協(xié)和萬邦”“天下一家”的胸襟,為世界發(fā)展進(jìn)步指引前進(jìn)方向……堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,一系列標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷不斷產(chǎn)生,植根中華沃土的馬克思主義真理之樹結(jié)出累累碩果。實(shí)踐充分證明,“第二個(gè)結(jié)合”,是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

  當(dāng)前,我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。我們深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。新征程上,我們要更加自覺把握馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

  回望歷史,中華民族念誦著經(jīng)史子集,走過了數(shù)千年;中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指引下,走過了百余年。熔鑄古今、匯通中西,是為舊邦新命、返本開新。展望未來,中華文明浸潤于大國筋骨、融通于漫漫征途,在準(zhǔn)確把握高度契合性的基礎(chǔ)上更加自覺地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,我們就一定能不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起強(qiáng)大精神力量。

(責(zé)編:李文治)

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