讓古畫動起來融起來活起來(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國風(fēng)國潮)
動起來、融起來、活起來,只是開始;靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去,任重道遠(yuǎn)。不僅要面向當(dāng)代受眾,講出新的時代內(nèi)涵,還要面向世界,在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造
音舞詩畫節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫《富春山居圖》中暢游,林巒渾秀,煙波浩渺,畫中人物放聲吟唱,漁樵耕讀悠然自得。
舞劇《只此青綠》“火”到一票難求。它將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺,讓“我見青山多嫵媚”有了生動具體的意象。觀眾隨著舞臺演繹,穿越到北宋畫家王希孟的世界,探究一卷山河,何以青綠千載。
北京冬奧會之際,故宮博物院收藏的長卷《冰嬉圖》“動”了起來。三維動畫“復(fù)原”了《冰嬉圖》中160組人物和“運動員”們的冰上動作,由它觸發(fā)的一系列文創(chuàng)作品為北京冬奧留下生動印記……
收藏于博物館中的珍稀古畫,離當(dāng)代普通人的生活似乎有一些距離。然而近年來,“高冷”古畫在創(chuàng)意、技術(shù)與藝術(shù)的合力之下大放異彩,不僅以更加親切活潑的面貌走近大眾文化生活,而且接連出圈,引發(fā)現(xiàn)象級傳播。破解古畫在今天的流量密碼,將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示。
動起來,換一種古畫的“打開方式”
手握長卷,徐徐展開,仿佛置身其間,一步一景,可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一,古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天,科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實現(xiàn)可能。
登錄網(wǎng)站“故宮名畫記”,千年名作的超高清數(shù)字影像令人大飽眼福,無限放縮功能讓細(xì)節(jié)纖毫畢見。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù),一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體,上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水,下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中,俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫的“露面”機(jī)會越來越多,在3D、增強現(xiàn)實、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下,“畫游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題。你可以從船上視角跟隨音樂進(jìn)入北宋繁華的河道,感受《清明上河圖》的人聲鼎沸和車水馬龍;也可以隨著屏幕上光影顆粒的緩緩移動,親見《千里江山圖》繪制的細(xì)節(jié)過程,欣賞青綠山水在晝夜不同時段下的景色變幻。
圍繞古畫的這些“動起來”,雖不能取代對原作的欣賞,但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說:古畫動了,世界靜了。古畫所蘊含的文化富礦一經(jīng)打開,悠遠(yuǎn)的歷史場景、歷經(jīng)歲月沉淀的色彩、飽蘸感情的筆觸、嫻熟精湛的技藝,一下子把人拉回到“從前慢”的時代。還有人說:古畫動了,身體里的DNA也跟著動了。古人的丹青創(chuàng)作和今人的形式創(chuàng)新兩相碰撞,喚醒了觀眾內(nèi)心對中華文化的認(rèn)同和自信。
古畫動起來,不僅是對觀眾的“循循善誘”,也向創(chuàng)作者敞開了寶貴的審美資源和文化資源。從特色鮮明的國風(fēng)插畫,到以《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》為代表的動畫電影,都能看到傳統(tǒng)藝術(shù)的滋養(yǎng)和對古畫素材“數(shù)據(jù)庫”的大膽取用。3D動畫形式的廣泛運用,更為古畫圖像在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。
融起來,實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”
打開青年國風(fēng)樂團(tuán)“自得琴社”的視頻,看到的是一幅靜中有動的古代畫卷:淡黃色的背景有如一卷展開的宣紙,幾位演奏者發(fā)髻高綰,身著古代服飾,古琴、笛簫、大鼓、中阮,信手彈撥吹奏,悠揚樂聲從古畫中流淌出來。這一系列“古畫音樂”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上收獲數(shù)以億計的播放量?!肮女?國風(fēng)音樂”的形式是后來才摸索出來的。最初,演奏者多是穿著白色衣衫、坐在白色布景前演奏,效果不佳;后來他們邀請專業(yè)團(tuán)隊“復(fù)原”古風(fēng)妝容與服飾,并對背景做了調(diào)整,才呈現(xiàn)出今天這種似曾相識的“古畫感”。
不獨“自得琴社”,“古畫感”成為許多熱門國風(fēng)舞蹈、詩詞節(jié)目、文物類綜藝的風(fēng)格選擇。作為傳統(tǒng)文化的視覺集成,古畫不著一言、氣象萬千,能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內(nèi)容于一體,成為演繹傳統(tǒng)文化的生動場景。在時下的國風(fēng)國潮中,以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式,在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌,已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿,徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫面,舞與畫呈現(xiàn)有趣“互文”。
這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合,也是傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合,是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合,是媒介形式上的優(yōu)勢互補。放眼當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱,新技術(shù)新媒介的融合運用在其中扮演重要角色。年輕人身著漢服游逛歷史文化街的時候,會適時舉起手機(jī)進(jìn)行直播;短視頻網(wǎng)站上,網(wǎng)友自發(fā)生產(chǎn)著海量的國風(fēng)內(nèi)容;動漫游戲嫁接古畫背景、民樂配樂和非遺技藝體驗,也很受用戶歡迎……直播、短視頻、影視綜藝、文創(chuàng)、文旅,人們通過多種方式實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”,傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”。
活起來,用新講法激發(fā)新創(chuàng)造
在系列短片《此畫怎講》之前,有許多“講”畫的方式,但這一次,畫作上的人物自己開口了。以古畫《果親王允禮像》為主題的一集,巧借直播形式,通過“果親王”對身邊文房擺設(shè)、身上服飾妝容的介紹,把畫作元素風(fēng)趣解讀出來,甚至由一盆墨蘭花里的靈芝,說到蘭芝競秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意,由畫像的面容立體、層次分明,引出清代“海西畫派”將中國傳統(tǒng)畫法和西方陰影透視相結(jié)合的知識點。短短5分鐘,不僅講了畫,而且畫里有“話”,對當(dāng)下的古風(fēng)寫真熱、直播熱做出生動回應(yīng)。
“古畫會說話”和之前的“國寶會說話”類似,意在以親切的面貌、活潑的語態(tài),拉近古畫與當(dāng)代人的距離,讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了,回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”,漸漸成為一種創(chuàng)作共識。越來越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣,熱情參與文藝眾創(chuàng),推動國風(fēng)國潮的創(chuàng)意奔涌。
近幾年以“文物會說話”“文物活起來”為代表的一系列現(xiàn)象,讓人們看到創(chuàng)意引領(lǐng)、技術(shù)驅(qū)動下的創(chuàng)作活力,看到傳統(tǒng)文化的研究和傳播相向而行,看到大眾廣泛參與的積極性和能動性,這些正在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提到一個新的高度。
當(dāng)然,動起來、融起來、活起來,只是開始;靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去,任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫的故事還有很多,有關(guān)古畫的講法還有很多,像古畫這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩,創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá),不僅要講出趣味,也要講出深度;不僅要講出美來,還要講出美背后的精神、理想與追求;不僅要面向當(dāng)代受眾,講出新的時代內(nèi)涵,還要面向世界,在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。
當(dāng)代建筑師從《富春山居圖》汲取靈感,在黃公望落筆的地方,建造了一座綿延起伏的富春山館。傳世畫作中近山遠(yuǎn)山的回環(huán)呼應(yīng),在“建筑版”中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。它從畫中而來,又變成了一卷體現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)造的畫卷。傳統(tǒng)文化經(jīng)由這樣的轉(zhuǎn)化,繼續(xù)存在于當(dāng)代世界,繼續(xù)豐富著人們的美好生活。筆筆生發(fā)、綿延不斷,這既是傳統(tǒng)中國畫的水墨精神,未嘗不映照著我們時代的文化創(chuàng)造創(chuàng)新——代代接力,賡續(xù)向前。(胡妍妍)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。