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年輕人為何熱衷國(guó)潮

發(fā)布時(shí)間:2022-03-22 09:51:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  從故宮文創(chuàng)走紅多年到國(guó)風(fēng)舞蹈頻上熱搜——

  年輕人為何熱衷國(guó)潮

  光明日?qǐng)?bào)記者 鄒曉菁

  你搶到冰墩墩、雪容融了嗎?3月21日12點(diǎn),線(xiàn)上奧林匹克官方旗艦店開(kāi)始預(yù)售冰墩墩和雪容融,吸引眾多網(wǎng)友蹲點(diǎn)下單。“冬奧結(jié)束后,還是‘一墩難求’,線(xiàn)上搶不到,我在店里排隊(duì)一個(gè)多小時(shí)才買(mǎi)到?!?5年出生的胡睿是一名Z世代(指1995年至2009年間出生的人群)的國(guó)潮粉絲,像冰墩墩、雪容融這樣的“新頂流”,他自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

  “冬奧吉祥物熱銷(xiāo),是因?yàn)樗浅!袊?guó)’?!痹谥袊?guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副院長(zhǎng)王昕看來(lái),冰墩墩和雪容融沖上國(guó)潮頂流,和近年來(lái)走紅的故宮文創(chuàng)、國(guó)風(fēng)彩妝等國(guó)潮產(chǎn)品一樣,折射出新一代消費(fèi)者的文化自信和民族認(rèn)同感?!皣?guó)潮消費(fèi)的興起也是中國(guó)文化自信崛起的表現(xiàn)?!蓖蹶空f(shuō)。

  阿里研究院發(fā)布的《2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示,中國(guó)本土品牌線(xiàn)上市場(chǎng)占有率已經(jīng)達(dá)到72%。同時(shí),根據(jù)《百度2021國(guó)潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》報(bào)告,國(guó)潮在過(guò)去10年里的關(guān)注度上漲了528%。國(guó)貨正當(dāng)“潮”,國(guó)潮消費(fèi)越來(lái)越成為新一代消費(fèi)者的重要選擇。

  何為國(guó)潮

  東方浮雕工藝融入彩妝產(chǎn)品,敦煌壁畫(huà)元素作為印花出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋上,大白兔奶糖開(kāi)發(fā)出了潮流香水……這些過(guò)去與現(xiàn)代時(shí)尚難以搭上邊的元素,如今出現(xiàn)在各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)景中,成為新潮流。

  “引領(lǐng)這股新消費(fèi)潮流的,就是國(guó)潮力量?!痹谏虅?wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院服貿(mào)所研究員高寶華看來(lái),國(guó)潮就是以國(guó)有品牌為載體、以?xún)?yōu)良品質(zhì)為內(nèi)涵,在以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的強(qiáng)勁營(yíng)銷(xiāo)下,既能滿(mǎn)足年輕消費(fèi)者個(gè)性張揚(yáng)以及對(duì)時(shí)尚的追求,又有助于傳統(tǒng)文化回歸而產(chǎn)生的一種潮流。

  在中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副研究員劉黎明看來(lái),國(guó)潮不僅是消費(fèi)潮流,也是一種價(jià)值觀、生活理念和生活方式。國(guó)潮的興起,正是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和中國(guó)美學(xué)廣為傳播的契機(jī)?!皣?guó)潮成為一種席卷年輕人的流行浪潮,當(dāng)然不只是靠賣(mài)產(chǎn)品,它必然引領(lǐng)了生活風(fēng)尚?!眲⒗杳髡f(shuō),“有些所謂的國(guó)潮產(chǎn)品可能更迭很快,一個(gè)品牌沒(méi)火多久就銷(xiāo)聲匿跡了。但這沒(méi)關(guān)系,因?yàn)閲?guó)潮產(chǎn)品也是商品,商品是可以被替代的?!痹谒磥?lái),國(guó)潮文化作為年輕人文化認(rèn)同感的一部分,一旦產(chǎn)生就不會(huì)因某些品牌被淘汰而輕易消逝。

  “國(guó)潮是中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)品牌、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的綜合呈現(xiàn)?!蓖蹶靠偨Y(jié)說(shuō)。他認(rèn)為,國(guó)潮是多種符號(hào)的統(tǒng)一和再現(xiàn),其中包含中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同層面的符號(hào),比如民族圖騰式標(biāo)記的民族符號(hào);還有中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的符號(hào);以及代表中國(guó)國(guó)家形象的符號(hào),比如中國(guó)、中華字樣等激發(fā)中華民族群體性認(rèn)同的符號(hào)?!氨斩蘸脱┤萑诰褪侵袊?guó)形象的情感對(duì)應(yīng)物,消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)熱情如此高,正是看重它們豐富的情感內(nèi)涵和象征價(jià)值?!蓖蹶空f(shuō)。

  國(guó)潮,“潮”在哪兒

  “一方紅色的鈐印,印刻上四個(gè)很有復(fù)古感的繁體大字‘中國(guó)李寧’,太有運(yùn)動(dòng)潮范兒了?!焙Uf(shuō),他之前在法國(guó)留學(xué)時(shí)就很愛(ài)穿李寧國(guó)潮衛(wèi)衣,他覺(jué)得,“穿著‘中國(guó)李寧’字樣的衛(wèi)衣走在巴黎大街上,超級(jí)酷”。Z世代有很多像胡睿一樣的國(guó)潮年輕粉絲。根據(jù)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)研究院發(fā)布的《2021新一線(xiàn)城市Z世代青年消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》,43%受訪(fǎng)的95后更偏愛(ài)國(guó)潮聯(lián)名。

  為什么印了“中國(guó)李寧”字樣的衛(wèi)衣這么潮?

  “因?yàn)椤袊?guó)李寧’字樣代表了一種國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同,同時(shí)還能一眼識(shí)別。”王昕分析說(shuō),新一代的消費(fèi)者有很強(qiáng)的代際標(biāo)簽和代際歸屬感,他們迫切希望建立與父輩、兄長(zhǎng)不一樣的代際特征。新一代年輕人尤其Z世代的重要特征就是,勇于嘗試、喜歡接受新鮮事物但難以深入。“這和我們今天的信息獲取方式等原因有很大關(guān)系。比如,一個(gè)短視頻如果沒(méi)有在兩秒內(nèi)抓住受眾注意力,就被刷走了?!蓖蹶窟M(jìn)一步分析道,“因而從品牌角度來(lái)講,內(nèi)涵的外顯化就非常重要,那些能一眼識(shí)別的國(guó)潮產(chǎn)品更容易‘火’出圈?!痹谕蹶靠磥?lái),當(dāng)下國(guó)潮的流行設(shè)計(jì)元素滿(mǎn)足了年輕人內(nèi)涵外顯化的需求。他們樂(lè)于穿上國(guó)潮,讓外界一下子就能識(shí)別自己的身份差異性,一眼看出自己的與眾不同。

  “中國(guó)國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)盛,文化也在日益崛起,這樣的大背景給當(dāng)代年輕人一種很強(qiáng)的時(shí)代感召,年輕人愿意去建立屬于這個(gè)時(shí)代的文化歸屬感,彰顯自己所在群體和其他社會(huì)群體的不同。”這是王昕認(rèn)為國(guó)潮之所以興起更深層的原因?!霸谶^(guò)去,不少年輕人喜歡港臺(tái)地區(qū)或者海外的文化產(chǎn)品。但今天,國(guó)潮文化給當(dāng)代年輕人帶來(lái)了一種和以往不同的追尋目標(biāo)。這些因素共同促成了國(guó)潮文化在年輕人群體中的興起。”王昕補(bǔ)充說(shuō)。

  國(guó)潮品牌和消費(fèi)者相互影響、相互成就

  “國(guó)潮的市場(chǎng)是一個(gè)和文化符號(hào)緊密相關(guān)的市場(chǎng),但是從根本上來(lái)講,它依然是一個(gè)市場(chǎng),要遵循市場(chǎng)的基本邏輯,產(chǎn)品要以品質(zhì)取勝而不是以包裝取勝?!眲⒗杳魈嵝颜f(shuō),國(guó)潮的流行其實(shí)對(duì)行業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的品質(zhì)和設(shè)計(jì)都提出了更高的要求?!白鳛橐粋€(gè)文化潮流,國(guó)潮有更深遠(yuǎn)、更長(zhǎng)久的影響力,會(huì)影響一代年輕人的審美取向和消費(fèi)需求,也會(huì)潛在影響一大批中國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)方向。消費(fèi)者和企業(yè)、國(guó)潮品牌之間是相互影響、相互成就的?!眲⒗杳鞣治龅馈?/p>

  “國(guó)潮的興起,對(duì)于中國(guó)的企業(yè)、品牌來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一次非常重要的產(chǎn)業(yè)升級(jí)機(jī)會(huì)?!蓖蹶空f(shuō),“我們以前說(shuō)的國(guó)貨,主要是中國(guó)制造層面。國(guó)貨滿(mǎn)足的是人們的物質(zhì)需求,解決的是人民群眾用什么的問(wèn)題。”王昕認(rèn)為,國(guó)潮的出現(xiàn)意味著文化再造,它滿(mǎn)足的不僅僅是人民群眾的物質(zhì)需求,更滿(mǎn)足了精神需求?!坝脟?guó)潮意味著新潮、前衛(wèi),這樣的潮流文化必然會(huì)進(jìn)一步引領(lǐng)工業(yè)生產(chǎn)?!蓖蹶扛锌f(shuō)。他繼續(xù)分析了國(guó)潮的興起對(duì)消費(fèi)者和企業(yè)之間關(guān)系的改變?!敖柚鴩?guó)潮的潮流,消費(fèi)者和品牌之間可以形成一種精神關(guān)聯(lián)或者情感鏈接,這是一種更為親密的新型消費(fèi)關(guān)系?!蓖蹶空J(rèn)為,這是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)整個(gè)品牌生態(tài)的有利推動(dòng)。

  以更多表現(xiàn)形式傳遞中國(guó)韻味

  國(guó)潮品牌的迅速發(fā)展是否對(duì)國(guó)外奢侈品牌在中國(guó)的銷(xiāo)售造成了沖擊?談及此,胡睿表示:“我們不要把兩者進(jìn)行差異對(duì)比,因?yàn)槲覀儾荒苡脟?guó)外奢侈品牌的規(guī)則和評(píng)價(jià)體系去衡量我們的國(guó)潮品牌?!备邔毴A也認(rèn)為:“我們一定要打造我們自己的有世界影響力的品牌,我們要在時(shí)尚領(lǐng)域有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)和定價(jià)權(quán),進(jìn)而也更好地彰顯中國(guó)文化的魅力?!?/p>

  那么,國(guó)潮品牌未來(lái)的路要怎樣走?“嚴(yán)把品質(zhì)關(guān),加大創(chuàng)新力度,加大數(shù)字賦能的程度。”高寶華解釋說(shuō),“數(shù)字賦能?chē)?guó)潮產(chǎn)品是大勢(shì)所趨。數(shù)字化賦能要體現(xiàn)在產(chǎn)品產(chǎn)供銷(xiāo)等供應(yīng)鏈和上下游產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié),比如電商直播國(guó)潮產(chǎn)品的銷(xiāo)售形式等?!?/p>

  在王昕看來(lái),國(guó)潮這幾年的發(fā)展,在商業(yè)文化的升級(jí)、社會(huì)文化氛圍的營(yíng)造方面,已經(jīng)有了一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)局,但也不可避免地存在一些問(wèn)題?!氨热鐕?guó)潮設(shè)計(jì)元素表面化、泛娛樂(lè)化、符號(hào)空洞化等。”王昕分析說(shuō),“在國(guó)潮席卷而來(lái)的大背景下,我們要保持高度的理性,既要看到其中折射的文化認(rèn)同、民族情感,以及對(duì)于整個(gè)文化發(fā)展帶來(lái)的利好,也不能忽視其中裹挾著的一些文化隱患?!?/p>

  如何用好國(guó)潮文化符號(hào),國(guó)潮下一步的發(fā)展方向在哪里?“要有計(jì)劃地進(jìn)行集群化、規(guī)模化、系列化的開(kāi)發(fā)。”王昕認(rèn)為,目前國(guó)潮文化中的文化形象和符號(hào)還較為分散,其開(kāi)發(fā)也呈現(xiàn)一種散點(diǎn)多發(fā)狀態(tài),圍繞某一個(gè)文化元素成體系、成規(guī)模的開(kāi)發(fā)還比較少?!皣?guó)潮之后的發(fā)展需要更好的頂層設(shè)計(jì),而不只是自下而上、自發(fā)生成的潮流?!蓖蹶拷忉屨f(shuō),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家都有共性的發(fā)展軌跡,就是從自發(fā)地聚集,到政府有效規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)的規(guī)范引導(dǎo)。政府有效介入和規(guī)范化引導(dǎo)是潮流文化發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要促進(jìn)因素?!艾F(xiàn)在國(guó)潮的發(fā)展已經(jīng)到了通過(guò)頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的歷史時(shí)機(jī)。這可以讓國(guó)潮文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的升級(jí)。”王昕說(shuō),目前國(guó)潮文化中浮于表面的設(shè)計(jì)元素和文化形象居多,中國(guó)元素的內(nèi)核還可以進(jìn)一步挖掘。

  此外,沉浸式文化氛圍的營(yíng)造,目前來(lái)看是國(guó)潮文化的薄弱環(huán)節(jié)。王昕提出,國(guó)潮文化目前還少有沉浸式空間的打造,消費(fèi)者很少有直接把國(guó)潮文化置于自己生活空間的體驗(yàn),更不要說(shuō)以國(guó)潮文化為載體,高度投入、沉浸其中。

  “我們有很多像‘冰墩墩’這樣的熊貓形象IP,有《西游記》IP,有各種古代神話(huà)人物IP,還有因動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作而深入人心的葫蘆娃IP等,這都是國(guó)潮文化的創(chuàng)作素材,也是可以成體系開(kāi)發(fā)打造的中國(guó)元素。如果我們把這些元素成規(guī)模地開(kāi)發(fā),打造成沉浸式的體驗(yàn)空間讓消費(fèi)者置身其中,那這些文化元素能夠讓消費(fèi)者有非常棒的造夢(mèng)體驗(yàn)。相比于迪士尼樂(lè)園和環(huán)球影城,中國(guó)元素和中國(guó)消費(fèi)者肯定更容易產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)。這也是文化傳播的好方法?!蓖蹶刻峁┝艘粋€(gè)打造沉浸式國(guó)潮文化空間的思路,在他看來(lái),目前對(duì)于國(guó)潮文化,消費(fèi)者更像是一種看客式瀏覽的態(tài)度,下一步應(yīng)通過(guò)頂層設(shè)計(jì),讓消費(fèi)者真正置身于文化氛圍之中,去體驗(yàn),去追夢(mèng)。

  “誠(chéng)然,我們對(duì)國(guó)潮的思考和國(guó)潮文化的整體建構(gòu),還有很長(zhǎng)的路要走。但國(guó)潮已經(jīng)作為一種文化態(tài)度和生活方式,融入大眾生活中。未來(lái)一定會(huì)有更多的國(guó)潮產(chǎn)品以更豐富的表現(xiàn)形式傳遞中國(guó)韻味,彰顯中國(guó)形象與品質(zhì)力量?!睂?duì)于國(guó)潮的未來(lái),王昕很有信心。

(責(zé)編: 李雨潼)

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