作者：黃相懷（中央黨校（國家行政學(xué)院）科研部研究員）

　　習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上指出，“無數(shù)事實(shí)告訴我們，唯有以狹路相逢勇者勝的氣概，敢于斗爭、善于斗爭，我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，并對增強(qiáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)提出了許多具體要求。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”，并將“堅持敢于斗爭”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。在新時代新征程上，準(zhǔn)確把握“堅持敢于斗爭”具有十分重要的意義。

　　準(zhǔn)確把握新時代堅持敢于斗爭的客觀要求

　　敢于斗爭、敢于勝利是我們黨的鮮明品格。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，體現(xiàn)了大無畏的政治勇氣和擔(dān)當(dāng)。關(guān)于斗爭的必要性，習(xí)近平總書記明確指出：“各種敵對勢力絕不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的一個原因?？蔀槊髯C的是，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央掌握應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略主動，對危及黨的執(zhí)政地位、國家政權(quán)穩(wěn)定，危害國家核心利益，危害人民根本利益，企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢力，果斷出手、堅決斗爭，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。

　　習(xí)近平總書記在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！币虼?，在偉大斗爭問題上，廣大黨員干部都要明白“樹欲靜而風(fēng)不止”的道理。強(qiáng)調(diào)斗爭不是因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人喜斗、愛斗，而非此便不能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘。斗爭始終是存在的，有的還是長期的、復(fù)雜的甚至還將更加尖銳，忍讓只能換來變本加厲，退一步后患無窮。正如習(xí)近平總書記指出，在重大風(fēng)險、強(qiáng)大對手面前，總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的，得“軟骨病”、患“恐懼癥”是無濟(jì)于事的。因此，斗爭對象、內(nèi)容和形式會隨著形勢變化而有所不同，但誤以為斗爭精神和斗爭本領(lǐng)不需要了，許多黨員干部就有可能變成廣大人民群眾所擔(dān)心的“綿羊”。立足新時代，只要我們深刻認(rèn)識統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的重大特征，深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化帶來的重大要求，就一定能夠明白，敢于斗爭、善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，是推進(jìn)新時代偉大事業(yè)的必然要求。

　　準(zhǔn)確把握新時代堅持敢于斗爭的方向原則

　　馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，“對實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物”。作為一個用馬克思主義武裝起來的、以改造世界為己任的革命黨，我們黨的偉大歷程始終伴隨著偉大斗爭。

　　在馬克思主義話語體系中，“斗爭”是“使現(xiàn)存世界革命化”的總表達(dá)，包括行為上的批判、克服，精神上的激勵、糾正等，它也是在詮釋了新內(nèi)涵、提升了新境界的基礎(chǔ)上被逐步使用開來的?！皞ゴ蠖窢帯弊鳛橐粋€具有特定指向和意涵的詞匯，在黨和人民事業(yè)發(fā)展的歷程中并不是一成不變的。從新時代歷史方位和理論要求出發(fā)，習(xí)近平總書記賦予“偉大斗爭”新的時代內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)指向。因而，脫離新時代解讀“偉大斗爭”，在方法上是錯誤的，在實(shí)踐中是危險的，我們既不能淡化弱化偉大斗爭，又不能曲解誤解偉大斗爭。新時代偉大斗爭是指向重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險、重大阻力、重大矛盾的斗爭，是實(shí)現(xiàn)新的歷史創(chuàng)造、完成新的歷史使命、作出新的歷史貢獻(xiàn)的斗爭，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民立場、堅持科學(xué)理論指導(dǎo)的斗爭。

　　習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖。進(jìn)行新時代偉大斗爭并非好勇斗狠，而是對斗爭精神和斗爭原則有著高要求的政治行動。馬克思主義認(rèn)為，有矛盾就會有斗爭，斗爭是解決突出矛盾和問題的必要方式；強(qiáng)調(diào)斗爭，主要是強(qiáng)調(diào)在解決一些矛盾和問題上的原則性和戰(zhàn)斗性。馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下的斗爭，是區(qū)分性質(zhì)的，對于不同性質(zhì)的矛盾采用不同的斗爭方法；是有明確目標(biāo)的，是為了防范風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決問題，不是“為了斗爭而斗爭”；是有崇高要求的，指向的是企圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢力，是為了公義而非私利。由此，新時代斗爭自有其內(nèi)在要求，就是要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)人民根本利益，遵循社會運(yùn)行規(guī)則，在民主和法治軌道上、在保持正常社會秩序前提下展開斗爭，等等。

　　準(zhǔn)確把握新時代堅持敢于斗爭的方法要領(lǐng)

　　敢于斗爭體現(xiàn)大無畏，善于斗爭需要大智慧。由于缺乏實(shí)踐歷練，相較于斗爭勇氣，新時代黨員干部在斗爭方法和本領(lǐng)方面更顯缺乏。那么，在進(jìn)行偉大斗爭中如何力戒“書生之迂”“匹夫之勇”？

　　一方面，黨的歷史是一座斗爭智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫。習(xí)近平總書記指出，一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。在百年奮斗歷程中，我們黨不斷積累起了一系列關(guān)于斗爭規(guī)律、本領(lǐng)和藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)做法。比如，要從政治和理論的高度認(rèn)識和理解斗爭，要分清誰是敵人誰是朋友，要制定正確的斗爭戰(zhàn)略與策略，要抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要堅持有理有利有節(jié)，要采取靈活多樣的斗爭方法，要把斗爭的道理向人民群眾講清楚，等等。特別是，偉大建黨精神把“不怕犧牲、英勇斗爭”納入其中，更說明了偉大斗爭在黨的奮斗歷史中的獨(dú)特地位和作用。無論時空怎樣變化，這些智慧和經(jīng)驗(yàn)依然具有重要指導(dǎo)意義。

　　另一方面，置身新時代，廣大黨員干部還要積極研究新形勢下斗爭的新形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭、金融領(lǐng)域斗爭、國際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域斗爭、科技領(lǐng)域斗爭乃至空天領(lǐng)域斗爭等；研究斗爭的新特點(diǎn)，如斗爭的泛在性、聯(lián)動性、隱蔽性、經(jīng)常性、國際性等；還要研究斗爭的新手法，如斗爭與合作態(tài)勢并存、手段并用，斗而不破、和而不同，以斗促和、以和緩斗，等等。要在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭局勢面前內(nèi)心不慌、腿肚子不抖，淡然處之、從容應(yīng)對，這些都是須臾不可離的。

　　在把歷史寶貴經(jīng)驗(yàn)與時代新鮮經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合開展斗爭上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了典型示范。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為廣大黨員干部正確進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供了根本遵循。因此，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭必須增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，對“國之大者”領(lǐng)悟到位，如此才能不跑偏、不走樣。

　　奮進(jìn)新征程，建功新時代。需要廣大黨員干部把斗爭作為“生命的要素”，不忘斗、不好斗、不怕斗，以崗位為戰(zhàn)位，在斗爭中擔(dān)當(dāng)，在斗爭中成長，為黨和人民爭取更大榮光。