傳統(tǒng)韻味 時(shí)代表達(dá)(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫——
傳統(tǒng)韻味 時(shí)代表達(dá)(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國(guó)風(fēng)國(guó)潮)
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中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化,更不是點(diǎn)綴式地使用中國(guó)元素,而是以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事方式,重新講述傳統(tǒng)故事,并賦予文化形象以新的內(nèi)涵。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘,推動(dòng)著中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合,也為中華文化表意方式和修辭方法的創(chuàng)新提供有力支撐。
中國(guó)動(dòng)畫,到今年已經(jīng)100歲了。百年來,中國(guó)動(dòng)畫一直深入探索民族化道路,一代代創(chuàng)作者努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫藝術(shù),創(chuàng)作出大量彰顯中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品,不斷為世界動(dòng)畫藝術(shù)寶庫(kù)增添新的光彩。近年來,中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)佳作迭出,成為一道亮麗風(fēng)景線,書寫著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新篇章。
百年追求 勇攀高峰
一部淘汰的攝影機(jī),幾捆白報(bào)紙,一些電影膠片、洗印藥粉,在一間8平方米的亭子間里,萬氏四兄弟開始嘗試制作屬于中國(guó)自己的動(dòng)畫片。功夫不負(fù)有心人,1922年萬氏兄弟制作的動(dòng)畫廣告片《舒振東華文打字機(jī)》誕生,成為中國(guó)美術(shù)動(dòng)畫片的濫觴。19年后,中國(guó)第一部長(zhǎng)篇有聲動(dòng)畫電影《鐵扇公主》面世。對(duì)中國(guó)古代繪畫的大膽借用、夸張而幽默的人物形態(tài)、天馬行空的想象力,這部動(dòng)畫以鮮明的藝術(shù)特色震撼海內(nèi)外。
新中國(guó)成立后,《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》《哪吒鬧?!贰度齻€(gè)和尚》等一大批動(dòng)畫作品,更是讓中國(guó)動(dòng)畫在世界舞臺(tái)上大放異彩。據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)50年代至80年代中期,上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的數(shù)百部動(dòng)畫片中,有30余部在各類國(guó)際電影節(jié)獲得40余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。依托這些令人矚目的優(yōu)秀作品,“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”以堅(jiān)定的文化自信、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,為我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
近年來,《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《白蛇:緣起》《姜子牙》等優(yōu)秀動(dòng)畫電影接連出現(xiàn),《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》《桃花源記》等一批動(dòng)畫短片在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)受到廣大網(wǎng)友喜愛,百年中國(guó)動(dòng)畫迎來新的高光時(shí)刻。這些作品以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚底氣,通過孫悟空、哪吒、許仙、姜子牙等充滿傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)形象,講述具有現(xiàn)代氣息的故事,表達(dá)中國(guó)人對(duì)真善美的追求。觀眾與這些“老朋友”在銀幕重逢時(shí),能夠感受到中華文化奔涌向前的生命力和創(chuàng)造力。
別具特色 引發(fā)共鳴
動(dòng)畫是一門綜合性藝術(shù),具有新奇有趣、求新求變的藝術(shù)特征。它善于以新的美學(xué)樣式表現(xiàn)文化內(nèi)涵,帶給觀眾新的文化認(rèn)知和審美體驗(yàn)。在百年發(fā)展歷程中,中國(guó)動(dòng)畫形成獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格,中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫深受矚目。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫充分運(yùn)用水墨寫意、青綠山水、民間剪紙、年畫壁畫、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式,呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺語言?!洞篝~海棠》中以福建土樓為原型的建筑,《白蛇:緣起》里的八卦圖陣、煙雨江南,《哪吒之魔童降世》里的山河社稷圖,既給人似曾相識(shí)的文化親近感,又因藝術(shù)形象令人耳目一新而激發(fā)欣賞興趣,引導(dǎo)人們走進(jìn)文化想象深處,獲得奇妙的審美體驗(yàn)。
中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化,更不是點(diǎn)綴式地使用中國(guó)元素,而是以符合現(xiàn)代人接受習(xí)慣的敘事方式,重新講述傳統(tǒng)故事,并賦予文化形象以新的內(nèi)涵。《西游記之大圣歸來》中孫悟空的振作之路、主角江流兒的成長(zhǎng)歷程,既給孫悟空、唐僧的形象增添了新內(nèi)涵,又通過對(duì)師徒二人關(guān)系的重新定位,把西游故事講出了新意?!栋咨撸壕壠稹防锇啄镒?、小青突破傳統(tǒng)民間神話“報(bào)恩”的單一維度,以敢愛敢恨的女性形象豐富了觀眾對(duì)這兩個(gè)人物的認(rèn)知。《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充滿自信又淘氣活潑的現(xiàn)代孩童,他既延續(xù)了傳統(tǒng)故事中人物的叛逆性格,又跳出傳統(tǒng)神話框架,加入擔(dān)當(dāng)責(zé)任、把握命運(yùn)的現(xiàn)代意識(shí)?!缎¢T神》里的郁壘、《姜子牙》里的姜子牙,也都充滿生活氣息,是和觀眾同歡樂也同憂愁的普通人,拉近了與觀眾的距離。
這樣的處理,在保留傳統(tǒng)形象文化內(nèi)核的同時(shí),又打破人們對(duì)傳統(tǒng)故事及角色的刻板印象,在“陌生化”中賦予傳統(tǒng)形象新的藝術(shù)生命。這些作品在傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代情感交融匯通中,以富有現(xiàn)代意識(shí)的人物建構(gòu),散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力??梢?,中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的,它講的是當(dāng)下故事,貼合當(dāng)代觀眾審美心理,因而能喚起人們的共鳴。
科技助力 深度轉(zhuǎn)化
動(dòng)畫的發(fā)展與科技進(jìn)步密切相關(guān)。正是在技術(shù)的不斷突破中,創(chuàng)作者將水墨、皮影、剪紙以及戲曲程式、唱腔融入動(dòng)畫藝術(shù)中,演繹出動(dòng)人的故事和畫面。幾十年前,分層渲染著色工藝的使用,催生出《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等中國(guó)獨(dú)有的水墨動(dòng)畫?!洞篝[天宮》《哪吒鬧?!贰短鞎孀T》等當(dāng)年令人難忘的視聽“大片”,同樣離不開科技助力。
時(shí)代潮流和受眾迭代對(duì)藝術(shù)提出了新要求。隨著數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用和提升,動(dòng)畫作品的視聽呈現(xiàn)更趨流暢,帶給人更強(qiáng)烈的沉浸感?!段饔斡浿笫w來》對(duì)實(shí)景拍攝、動(dòng)畫轉(zhuǎn)化技術(shù)的運(yùn)用,使樹林、草地、山谷等場(chǎng)景達(dá)到逼真的視覺效果。為拍攝《白蛇2:青蛇劫起》中“水漫金山”的場(chǎng)景,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)前后耗時(shí)近3年。當(dāng)巨浪漫天卷來,光焰四射,小青和白蛇、金色與黑色對(duì)撞,水墨韻味和現(xiàn)代動(dòng)畫相輝映,觀眾如身臨其境?!赌倪钢凳馈分腥匦хR頭占近80%,僅5秒時(shí)長(zhǎng)的“豹變”鏡頭就用了兩三個(gè)月時(shí)間打磨;“火蓮花融化冰面”畫面只有6秒,制作卻用了6個(gè)月之久。這些反復(fù)打磨的鏡頭、精心刻畫的細(xì)節(jié),對(duì)于推動(dòng)劇情、烘托情感起到至關(guān)重要的作用,而絢爛的畫面、震撼的效果也成為中華美學(xué)新的載體和表達(dá)方式,體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫在技術(shù)和藝術(shù)上的精益求精。
不斷發(fā)展的動(dòng)畫技術(shù),不僅帶來傳播載體、制作手段的變化,還助力動(dòng)畫藝術(shù)在內(nèi)容、形式和美學(xué)上的深化拓展。正是在這個(gè)意義上,中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)開辟了新的可能。比如,《中國(guó)古詩(shī)詞動(dòng)漫》系列作品把人物、故事和經(jīng)典古詩(shī)詞結(jié)合在一起,以事解詩(shī)、以詩(shī)言理,富有新意。詩(shī)中抽象的情感、朦朧的意境被轉(zhuǎn)化為清新細(xì)膩的動(dòng)畫畫面,達(dá)到了融情于“畫”、詩(shī)“畫”互彰的效果。再如,《大魚海棠》從莊子“逍遙游”的觀念中汲取創(chuàng)意,把中國(guó)傳統(tǒng)文化中道法自然等思想融入動(dòng)畫。雖然這些作品在畫面制作、敘事技巧等方面還有改進(jìn)空間,但是為動(dòng)畫藝術(shù)與中華文化的深度結(jié)合作出了有益探索。
動(dòng)畫中的中國(guó)風(fēng),是對(duì)傳統(tǒng)的回望和回味,更是嶄新的創(chuàng)造,呈現(xiàn)出新的文化氣象。中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘,推動(dòng)著中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合,也為中華文化表意方式和修辭方法的創(chuàng)新提供有力支撐。
(作者:胡一峰,為中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任)
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