十里不同風(fēng) 百里不同俗
【文藝觀潮】
十里不同風(fēng) 百里不同俗
——電視劇中的地域文化風(fēng)
作者:楊 慧(首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系講師)
我國幅員遼闊、地大物博,不同的地理、氣候、歷史等因素滋養(yǎng)出了各個地域不同的風(fēng)土人情。在近年我國的電視劇創(chuàng)作中,豐富多彩的地域特色文化成為一抹亮色?!渡胶G椤氛宫F(xiàn)寧夏西海固的風(fēng)土人情,不少觀眾跟著劇中人物學(xué)起了西北方言;《覺醒年代》對百年前北平風(fēng)云變化、群星燦爛的書寫,令許多青年心向往之;《裝臺》的陜西味道如同一碗帶勁兒的油潑面;《心居》的上海氣息則像甜咸交織的本幫菜,甚至連《你是我的榮耀》《二十不惑》等年輕化和偶像化的作品,也引入一定的地域文化元素,將故事的空間感和時代感勾勒分明。
豐富的地域元素融進電視劇,不僅為電視劇藝術(shù)的視覺空間增加了層次和變化,也為電視劇的現(xiàn)實質(zhì)感增加了厚度和力度,而更重要的是,地域特色文化也借助電視劇得到了有力傳播。
典型人物仍需要典型環(huán)境
在一些現(xiàn)實題材創(chuàng)作中,都市景觀異曲同工,經(jīng)常以化名和相似的高樓大廈出現(xiàn),許多地域空間成了一種文化“飛地”,被觀眾吐槽為“懸浮劇”。這與其蒼白的地域空間表達不無關(guān)系。其實在我國電視劇傳統(tǒng)中,地域文化一度是重要特色。尤其是在很多省份還沒有衛(wèi)星頻道,或省級衛(wèi)星頻道尚未具有全國影響力,各省市電視臺多依靠自產(chǎn)自銷的時候,各地電視臺播出的節(jié)目內(nèi)容以服務(wù)本地區(qū)觀眾為主。重慶電視臺的《傻兒師長》《山城棒棒軍》,廣東電視臺的《公關(guān)小姐》,大連電視臺的《籬笆·女人和狗》《轱轆·女人和井》等,往往以本地域為故事發(fā)生地,以當(dāng)?shù)毓适聻橹饕獌?nèi)容,鋪陳當(dāng)?shù)氐纳鐣婷埠蜕罴毠?jié)。
后來,省級衛(wèi)視逐漸成為各省市電視臺中最有分量的播出渠道。隨著它們的影響力逐漸覆蓋全國,其運營定位也從此前的追求地方特色,轉(zhuǎn)而打開視野著眼全國。非公有資本進入廣播電視節(jié)目制作業(yè)的門檻降低,影視行業(yè)制播分離成為流行。而專司節(jié)目生產(chǎn)的影視公司要服務(wù)于全國電視臺的節(jié)目需求,創(chuàng)作生產(chǎn)時多將尋找全國觀眾文化共性的優(yōu)先級放到挖掘地域元素的前面。之后,IP、流量明星等商業(yè)元素引入,部分影視劇生產(chǎn)成本更多地向大IP的版權(quán)費和流量明星的片酬傾斜。為了節(jié)約成本,一些作品將拍攝場面集中于幾個簡單的室內(nèi)空間,導(dǎo)致真實的地域景觀缺席,不同城市的復(fù)雜簡化成了樣品間般的住所或辦公室,電視劇的地理空間逐漸成了承載故事的簡單舞臺。
恩格斯指出:“現(xiàn)實主義的意思是,除細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!钡赜蛭幕且惶讖?fù)合的意義系統(tǒng),不僅包括自然環(huán)境、風(fēng)俗禮儀、日常習(xí)慣,還包括在此之上的世間百態(tài)。在一段時間里,電視劇對地理空間表達的簡化和單一化,給創(chuàng)作帶來了一種文化、美學(xué)和意義的空洞。這一現(xiàn)象,引發(fā)了從業(yè)者的關(guān)注和深思。
鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音引發(fā)情感共鳴
工業(yè)化、城鎮(zhèn)化不能割斷鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音。近年來,“鄉(xiāng)情”在文藝作品中被屢屢提及。具體到電視劇領(lǐng)域,創(chuàng)作者越來越重視對地域特色的運用。從北上廣到東北西北、東南西南,都成為作品描摹的地域空間,勾起了觀眾別樣的“鄉(xiāng)情”。
北京作為首都,歷來是電視劇對地域空間的重點表現(xiàn)對象。近幾年,《芝麻胡同》《鬢邊不是海棠紅》等京味電視劇以醬菜、京劇等作為作品的核心意象,鞏固著人們對北京歷史變遷和文化積淀的印象。同樣是具有時代感的作品,《覺醒年代》拓展了電視劇對老北京的空間呈現(xiàn)。作品中,北大紅樓、長辛店、陶然亭等歷史地標(biāo)頻繁出現(xiàn),甚至大柵欄的土、箭桿胡同的墻磚、陳獨秀院里的葡萄架子都精心布置,力圖還原當(dāng)年風(fēng)貌。而《我在他鄉(xiāng)挺好的》《小歡喜》《什剎?!返入娨晞t塑造了一個今日北京。其中既蘊含傳統(tǒng)京味,也充滿大都市的現(xiàn)代化氣息。天南地北的中國人聚集于此,從不同層次、多個維度交織譜寫出當(dāng)下北京的精神風(fēng)貌和文化底蘊。
同為一線城市,電視劇對上海的地域特色卻給予了截然不同的呈現(xiàn)。一類是《隱秘而偉大》《老中醫(yī)》中的舊時上海,是明槍暗箭的諜影戰(zhàn)場,是燈紅酒綠的十里洋場,是里弄街坊的煙火氣,是江南文化和黃梅雨季共同暈染出的上海歷史氣息。一類是今日上海,是具有商業(yè)氣息的潮流都市,在《歡樂頌》《安家》《三十而已》中是奮斗者的夢想地,也是時尚文化的展示臺,更是不同社會階層的日常生活的顯示屏。
除了北京、上海的大都市景觀所折射的時代變遷,電視劇中更廣闊的地域塑造則呈現(xiàn)了差異化的中國故事,刻畫了中國天南地北的風(fēng)貌。提起電視劇中的東北,人們常常想起《鄉(xiāng)村愛情》系列。其實電視劇對東北的呈現(xiàn)早已超越了鄉(xiāng)村喜劇的層面,向多元方向發(fā)展?!段也挪灰湍阕雠笥涯亍防锏臇|北有熱氣騰騰的澡堂,《老酒館》中的東北有“落地為兄弟,何必骨肉親”的豪爽,《人世間》里東北一家人的悲歡離合中有真摯的情感,電視劇既有東北的小溫暖,也有東北的大氣韻。從《白鹿原》《那年花開月正圓》到《裝臺》《山海情》,西北的黃土高原、八百里秦川的風(fēng)光在電視劇中流淌,打動觀眾的既有《裝臺》里西安城中村的苦辣酸甜,也有《山海情》里寧夏西海固的滄桑巨變?!抖纪谩分刑K州評彈聲潺潺,《風(fēng)犬少年的天空》里重慶人爬坡上坎,給予觀眾視聽上與眾不同的新鮮感,并對地域文化產(chǎn)生親近感。
地域文化在電視劇中的復(fù)蘇與社會發(fā)展密不可分。我國居民隨工作與生活流動性增加,加上旅游業(yè)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的便捷,對于觀眾來說,許多他鄉(xiāng)的風(fēng)景不僅沒有陌生性和隔閡感,反而更具新穎性和感染力。當(dāng)帶有方言口音的電視劇引起了觀眾學(xué)習(xí)方言的興趣,當(dāng)具體的劇集拍攝地成為絡(luò)繹不絕的網(wǎng)紅打卡景點,我們感受到廣大觀眾對結(jié)合地域文化的電視劇作品的喜聞樂見,感受到人民群眾對祖國大地的熱切情感。
藝術(shù)價值與文化價值相得益彰
地域文化在電視劇中的崛起,首先體現(xiàn)的是電視劇在視覺藝術(shù)層面的高質(zhì)量提升。隨著我國電視劇工業(yè)化水平提升,以及觀眾對優(yōu)質(zhì)電視劇的需求與日俱增,電視劇視覺的豐富化,成為電視劇質(zhì)量精細化、專業(yè)化、精品化的一個表征。而這種精細化并不只是電腦特效或鏡頭語言的提升,還在于畫面的信息內(nèi)容本身。藝術(shù)來源于生活,電視劇又是一種高度親近日常生活的傳媒藝術(shù)。我國國土幅員遼闊本身帶來的“千里不同風(fēng)、百里不同俗”,正是豐富畫面、多元視覺元素的資源寶庫。地域文化在電視劇中展現(xiàn),為電視劇的空間景觀提供了更多差異化的、新穎的內(nèi)容和細節(jié),形成了視覺美學(xué)上的豐富層次。
除了作為視覺的空間景觀,地域文化同時也可以是聽覺效果的源泉。電視劇的臺詞對白,根據(jù)地方方言加以調(diào)味,地道的俗語,親切的鄉(xiāng)音,融進了電視劇的聽覺系統(tǒng),既是對電視劇文本詞語的豐富,也增加觀眾聽覺上的新鮮感。而地域音樂元素比如地方戲曲等,也被征用進了電視劇的聲音系統(tǒng)里,《都挺好》的蘇州評彈每次出現(xiàn)不僅符合人物情緒,還將蘇州風(fēng)味浸潤開來,《覺醒年代》在陳獨秀、李大釗發(fā)傳單的情節(jié)中搭配京劇《挑滑車》的段落,不僅烘托故事氣氛,還渲染了情緒。
地域文化還是豐富的故事素材庫。我國各地歷史文化有太多值得書寫之處,《雞毛飛上天》的義烏,《山海情》的西海固,都宛如一本歷史書,里面記錄著中華兒女走過的歲月。此外,衣食住行作為地域文化的又一表征,也為電視劇增加了不少滋味?!段也挪灰湍阕雠笥涯亍分械膬隼?,《裝臺》里的肉夾饃和胡辣湯,都令觀眾食欲大動、心向往之。
總的來說,地域文化不僅讓電視劇在藝術(shù)上更豐富、細膩、真實、接地氣,在文化上,地域文化與電視劇的融合,對于宣傳我國各地的豐富文化、增加我國各地的文化交流、傳承我國各地的文化傳統(tǒng)起到了積極作用。借助電視劇傳播,地域文化能夠加強人們與家鄉(xiāng)、地域、國家的精神聯(lián)系,從而建立起更深邃的文化認(rèn)知和感情聯(lián)結(jié)。我國當(dāng)前電視劇對地域文化的呈現(xiàn)還有頗多可以挖掘和提升的空間,相信隨著創(chuàng)作的深耕,會出現(xiàn)更多運用地域文化的精品力作,講出更真實鮮活的中國故事,傳遞更濃厚豐富的中國情感。
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