不要讓物理隔離變?yōu)樾睦硎桦x
編者按
從春天到初夏,突如其來的疫情,給一些城市按下了“暫停鍵”。疫情隔離了人們的活動,但隔離不了人心。面對困難和挑戰(zhàn),人們齊心協(xié)力、攜手同心,艱難中見證了美好與情誼。我們相信,有難一起扛,有坎兒一起跨,那些熟悉的人間煙火終將回歸。
唐靜(化名)兩個月沒有出校門了,每天都在盼望校園封閉管理結(jié)束,能出去尋覓美食;黃陽(化名)在出差的時候,由于“時空伴隨”,綠碼變?yōu)榧t碼,被就地隔離,許多正常的工作沒辦法開展;王芳(化名)的老家疫情形勢嚴(yán)峻,爸爸患有胃病,本應(yīng)該定期去醫(yī)院治療,但因疫情打亂了治療節(jié)奏,她非常擔(dān)心。
以上是三個“隔離”的例子,隔離是一種物理上的防疫措施。而這種物理上的隔離是否會轉(zhuǎn)化為心理疏離,直接關(guān)系到我們每個人的心理健康。疫情中,心理疏離主要是指在隔離期間,人們的現(xiàn)實(shí)和情感需求會受到影響,社會交往和互動方式會發(fā)生改變,并由此產(chǎn)生一定的負(fù)面情緒。
心理疏離主要會帶來幾個方面的負(fù)面影響。其一,可能導(dǎo)致持續(xù)性、彌散性的焦慮、抑郁等負(fù)面情緒狀態(tài),讓自己沒有足夠的能量繼續(xù)正常生活,去做自己應(yīng)該做的事情。其二,長期的情緒壓抑和觀點(diǎn)差異,可能導(dǎo)致人際之間產(chǎn)生沖突,人際信任降低,甚至對人生的意義產(chǎn)生懷疑。
那么,我們應(yīng)該怎么辦呢?
從個人的角度說,有兩個調(diào)整方向。第一個是調(diào)整自我的舒適區(qū)。在沒有疫情防控的時候,沒有太多限制,生活是便利的,比較自由,我們的身心處于相對可控和確定的狀態(tài)。而在疫情防控背景下,面對的限制較多。這時,如果以平時的舒適區(qū)來對比當(dāng)下的生活,就會導(dǎo)致心理失衡。
因此,為了自身心理健康,首先要意識到兩種生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,適時進(jìn)行心態(tài)調(diào)整。假如,如果我們平時的舒適區(qū)間是60-80,那么,在疫情防控常態(tài)化的背景下,可能就需要把舒適區(qū)間拓展到30—80。這樣,某些原本看來不便的情境,由于期待適度調(diào)整,自身的情緒反應(yīng)就不至于太過激烈。
第二個是調(diào)整對于隔離的認(rèn)識。從現(xiàn)實(shí)來講,隔離肯定會帶來一些不便,甚至?xí)l(fā)次生問題。但我們也需要認(rèn)識到,隔離是阻斷疫情傳播的有效手段,只要適度合理,一時的不便能更好地保障未來更持久的安全和便利。以居家隔離為例,雖然人們的行動受到一定限制,但是比起日常通勤,隔離也創(chuàng)造出更多屬于自己的時間。在這段時間,可以嘗試做一些新的規(guī)劃和探索,發(fā)展新的興趣愛好,在家里下廚、健身等。這些活動,能夠在一定程度上對抗負(fù)面情緒,加強(qiáng)積極的自我暗示。
當(dāng)然,直面疫情中產(chǎn)生的各類心理問題,不僅要個人努力,還需從社會層面入手,讓隔離不“隔心”,讓隔離不“疏離”。
一方面,疫情防控要做好解釋和宣傳工作,讓大家充分意識到防控的重要意義。防控的具體辦法和措施,應(yīng)該體現(xiàn)人性的溫度,避免用冷冰冰的條條框框進(jìn)行管理。
由于疫情持續(xù)時間較久,人們難免會出現(xiàn)煩躁、緊張、焦慮、憤怒等情緒。對此,相關(guān)部門應(yīng)該增強(qiáng)服務(wù)意識,多一些理解,多從被管控者的角度考慮問題,多聽聽他們的現(xiàn)實(shí)困難和訴求,逐步優(yōu)化疫情防控措施。對于大家反映強(qiáng)烈的問題,要予以重視,進(jìn)行充分研究,尤其需要考慮到疫情防控中可能引發(fā)的次生問題和潛在的人群、場景,從而做到因地制宜、分類施策。
另一方面,在物理隔離之外,也要注重對人們的心理疏導(dǎo),避免“心理紅碼”。一些地方提前組建心理援助咨詢師團(tuán)隊(duì),為封控區(qū)、管控區(qū)居民提供專屬線上心理服務(wù)通道的做法,就能更有針對性地解決人們的心理問題。對于一線醫(yī)務(wù)人員,獨(dú)居老人,心理、精神疾病患者等不同群體,也應(yīng)逐步探索出更加科學(xué)、有效的心理疏導(dǎo)方式,讓抗疫過程充滿人性溫度。
總之,隔離的目的是隔離病毒,不是隔離人心,不是讓人與人之間的信任降低,也不是讓人與人的距離更遠(yuǎn)。不讓隔離變?yōu)槭桦x,守住“心理綠碼”,需要社會的共同努力。(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院、發(fā)展與教育心理研究所教師陳武)
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